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歷史沿革

據(jù)唐代王鉷所撰《創(chuàng)建清真寺碑記》記載：“及隋開皇中,，其教（伊斯蘭教）遂入于中華，流衍散漫于天下,?！庇纱丝芍了固m教是在隋文帝時傳入中國的,。而清真寺的興建大抵在伊斯蘭教傳入后150年左右,，只是因種種原因，屢建屢毀,。唐時所建清真寺已無蹤跡,，西安城內(nèi)保存較完整的清真寺就是今東,、西兩大寺，它們建造的年代最早可追溯到宋元時期,，極有可能是明清時修建的,。元至明末，經(jīng)賽典赤,、鐵鉉,、鄭和等人幾次重修擴建。明永樂,、天啟及清代均有碑紀其事,，解放后迄今政府曾兩次撥款維修。樓,、臺,、亭殿布局莊嚴肅穆，外觀則古老而顯敞亮,，結(jié)構(gòu)壯觀而緊湊,，內(nèi)觀則勻稱和諧，碑,、雕,、畫多系罕見。 這座清真寺占地9.1畝,，總建筑面積270O平方米,，由照壁、石坊（上有“政建陸次”字樣）,、大門,、三間庭、省心閣,、南北廳,、碑亭、阿訇齋,、沐浴室,，禮拜正殿等建筑群組成。相傳,，省心閣建于宋代,，明朝鄭和四下西洋回來后重修清真寺時復修，后經(jīng)多次修葺,，仍保持原貌至今,。

大學習巷清真寺 ，大殿四壁飾有花一圖案,，套刻著古蘭經(jīng)和阿拉伯文的“嘟哇”,，這些瀝粉貼金壁板為國內(nèi)合一老清真寺現(xiàn)存之精品,，具有極高的藝術(shù)價值。

規(guī)模建制

寺院建筑形式,，略同化覺巷清真大寺,，唯規(guī)模較小，而寺內(nèi)亭,、臺,、殿、閣布局得當,。寺門對面有磚雕紋飾大照壁一座,，門外臨街有四柱三間石牌坊“敕建陸次”石額，鐫于牌坊門楣,。省心閣是該寺主要建筑之一,，相傳建于宋代。明鄭和四下西洋回來后重建為四角形式建筑,，三層三重檐,。后面是南北碑亭，南碑亭內(nèi)是著名的“鄭和碑”,，即《重修清凈寺碑》,，大殿前為一寬大月臺，周圍環(huán)以石欄,。大殿門首懸掛慈禧手書“派衍天方”牌匾,，殿內(nèi)前中為窯殿，上方寫有古蘭經(jīng)原文,，是著名“土耳其”書法,，右邊是阿訇演講臺,。大殿面積500多平方米,，可容納500人同時做禮拜，墻壁四周有花草圖案,，套刻《古蘭經(jīng)》和阿拉伯文,。整座寺院，莊嚴肅穆,，緊湊和諧,。1413年（明永樂十二年）鄭和第四次出使西洋，曾到該寺邀請掌教哈三隨往任翻譯,。

省心閣為四角形樓式建筑,，三層三重檐，布局莊嚴古雅,，現(xiàn)經(jīng)彩繪,，映翠飛丹,，玲瓏絢麗，為寺內(nèi)主要建筑之一,。正殿前為,。一寬大月臺，周圍環(huán)以石欄,。石欄前一左右各立一碑亭,，南碑亭內(nèi)是著名的?！班嵑捅?，即《重修清凈寺碑》。正殿門首懸掛慈禧手書“派衍天方”的牌匾,。殿內(nèi)后中為窯殿,。上方寫有《古蘭經(jīng)》原文，系“土耳其”體書法,，筆勢蒼勁,，線條流暢。右邊是阿旬宣講臺,。大殿面積約為600平方米,，可容納500多人同時作禮拜。

大殿四壁飾有花一圖案,，套刻著古蘭經(jīng)和阿拉伯文的“嘟哇”,，這些瀝粉貼金壁板為國內(nèi)合一老清真寺現(xiàn)存之精品，具有極高的藝術(shù)價值,。清真寺的整個布局以其中前合壁的建筑手法,，體現(xiàn)出伊斯蘭教份真寺在中國的早期建筑風格。此專1956年被列為陜西省文物保護單位,。 2009年,，該寺有阿訇3人，滿拉1才人,，學董7人,。本坊教民有5O0戶，3000人,，都是回族,。本坊哈吉有惠志。元阿旬,、鐵福全,、糜子玉夫婦、鐵志賢夫婦,、鐵志明,、鐵元清,、惠海笠等。 據(jù)該寺鄭和碑記載,，明永樂年間,，該寺學教哈桑阿訇曾應聘作為鄭和船隊成員兼翻譯，同下西洋,，為增進中阿人民友誼作出了杰出貢獻,。

建筑特點

大學習巷的西大寺，由唐朝開國元勛尉遲敬德監(jiān)造,。但考察其建筑,，已全無唐代風貌，實難成說,。倒是有公元1523年（明嘉靖二年）由劉序用漢文和阿拉伯文撰寫的《重修清凈寺碑記》和公元1857年（清咸豐七年）所立的《敕賜清凈寺碑記》,，西大寺的修建歷史由此可見一端。觀其建筑,，寺內(nèi)一切完全按照伊斯蘭教制度布置,，設(shè)有禮拜殿、宣諭臺,、邦克樓,、阿訇齋、省心閣,、左右碑亭等,；神龕朝向麥加，殿內(nèi)點燈,，禁用動物紋圖裝飾,。殿上琉璃碧瓦，殿內(nèi)鋪有地板,，彩畫浮雕間有,，花紋雕于石階，充分展示出明代建筑風格,。

如果說西大寺與唐確有瓜葛的話,，那也不假,。西大寺所在的大學習巷原來只是唐長安城的一個小坊,，其時，西域回紇族曾幫助汾陽王郭子儀平定“安史之亂”,。唐代宗年間,，郭子儀從甘肅涇川回京時，有回紇領(lǐng)袖及將士等200余人隨從,，就住在今城隍廟附近的小坊內(nèi),。他們在長安逗留期間,，學習唐朝的一切法令、制度和漢族的文化習俗,，因此后來就把西大寺所在的這個地方稱作“大學習巷”,。由于回紇人在長安定居的人越來越多，于是供他們做禮拜的清真寺便應運而生了,。

大學習巷清真寺有一塊明劉序撰寫的《重修清凈寺碑記》碑石,，正面漢文，背面為阿拉伯文,，“碑記”中詳細敘述了明初三保太監(jiān)鄭和求“賢”于西安西大寺的事跡,。

據(jù)傳說，鄭和奉明成祖之旨,，準備率領(lǐng)龐大的遠洋艦隊再下西洋,，雖然使團人數(shù)達兩萬之眾，但缺少精通阿拉伯語和錫蘭語的翻譯,。于是,，鄭和便專程來到久已聞名的長安城西大寺求賢選才。經(jīng)過認真考核挑選,，他選中了西大寺的掌教哈三焉,，遂任命為西洋使團的“總翻譯”。哈三聰慧穩(wěn)重,，不負“鄭”望,，在出使西洋途中，為鄭和出謀劃策,，排憂解難,，順利完成外交使命?；鼐┖?，鄭和為哈三報功請賞，哈三再三謝絕,，只要求圣上能恩澤西大寺,，撥款修葺，他就感激不盡了,。鄭和于是領(lǐng)旨重返長安城,，并親自設(shè)計繪圖，選擇良材,，召募能工巧匠,。新修建的西大寺面貌一新，亭、臺,、樓,、殿布置得宜，蔚為壯觀,。據(jù)說寺內(nèi)的“邦克樓 ”就是鄭和特別主持修建的標志性建筑,。