臥龍寺位于陜西省西安市碑林區(qū)柏樹林街,,是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。據(jù)寺內(nèi)碑刻載,,臥龍寺創(chuàng)建於漢靈帝時(shí)(168-189年),。隋朝時(shí)稱“福應(yīng)禪院”,距今已1800多年,。
臥龍寺占地面積15畝,,分為中院、東院和西院三個(gè)院落,。
中院占地面積6畝,,寺內(nèi)的主要殿堂分布在這里。南有山門五間,。
向北是金剛殿五間,,內(nèi)供四大天王像和韋馱,、伽蘭像,。天王殿東邊是祖師殿,西邊為菩薩殿,。
再向北為大雄寶殿,,面闊5間,中間供釋迦牟尼佛及文殊,、普賢菩薩像,。后面是地藏菩薩像。兩側(cè)為二十四諸天泥塑像,。
二十四諸天,,出于《金光明經(jīng)》,隋朝智者大師提出,。
為天臺宗四種三昧法之一,,當(dāng)時(shí)是依據(jù)《金光明經(jīng)》中的鬼神品選定了二十位天神,明代時(shí)又增入道家四神成為二十四位天神,,在大雄寶殿東西兩壁間設(shè)位奉供,。
二十四諸天的次第是:功德天、辨才天,、大梵天王,、帝釋天、東方持國天王,、南方增長天王,、西方廣目天王、北方多聞天王、日天,、月天,、金剛密跡力士、摩醯首羅王,、散脂大將,、韋馱天、堅(jiān)牢地神,、菩提樹神,、鬼子母、摩利支天,、婆羯羅龍王,、閻魔羅天、緊那羅天,、紫微大帝,、東岳大帝、雷神,。
大雄寶殿東邊有客堂5間,、小寮3間、大家廚房3間,、禪堂3間,、庫房4間;西邊有客堂5間,、殿主寮3間,、祖堂3間、寮房4間,;大雄寶殿后是藥師殿3間,,供藥師佛像。
再北是法堂3間,,供藤胎佛像3尊,。法堂兩側(cè)是方丈室。
東院為禪堂,,西院為念佛堂,。
臥龍寺內(nèi)碑石林立,文物薈萃,。
碑石有佛足跡碑,、唐吳道子畫觀音像碑、明洪武十五年臥龍歷史碑,、明英宗正統(tǒng)十年(1445年)頒賜藏經(jīng)碑,、明武宗正德十六年(1521年)重修碑,、清咸豐二年(1852年)重興十方規(guī)約碑、同治七年(1868年)臥龍歷史碑,、清光緒二十七年(1901年)太后捐銀兩重修碑,、民國三十五年(1946年)傳戒碑。
這些石碑,,碑文清晰,,是研究唐朝及明清時(shí)期臥龍寺的重要史料,同時(shí)也具有繪畫,、書法價(jià)值,。
另有唐咸通及乾符年間石刻陀羅尼經(jīng)幢和元代石碑字跡模糊不清。
佛足跡碑:佛足刻在《明臥龍禪寺碑》的碑陰面,,碑正面銘文記述著臥龍寺的沿革,。
碑陰佛足跡碑在雙足大指上均刻蓮花,,其余四指皆刻 字,,足掌刻干幅輪,、三鉆、寶瓶,、雙魚,、寶劍等文,,在圖下有銘文曰:“大唐貞觀中,有玄類法師親往西域求法,親獲瞻禮圖歸,,進(jìn)呈太宗皇帝,,奉效刻石供奉以廣傳焉,。
大明洪武丁卯,寒水僧德明,,長安臥龍禪寺提點(diǎn)行滿,,命匠重鐫”,。佛足跡是玄奘從西域帶回,,并奉救刻石供奉,。
中華人民共和國成立后,,在玄奘圓寂的宜君(今銅川)玉華寺;曾發(fā)現(xiàn)佛足跡碑殘石,。臥龍寺的佛足跡碑刻于明洪武二十年(1387年),。
唐代吳道子所畫的觀音像刻石,;線條遒勁,寶相莊嚴(yán)。寺內(nèi)還有一通唵字碑,,據(jù)傳碑文也系唐代高僧義凈自西域帶回鐫刻而成的,,碑文無人辨識。宋太宗曾作詞贊道:“鶴立蛇行勢無休,五天玄字鬼神愁;儒門弟子”無人識,穿耳胡僧笑點(diǎn)頭。
臥龍寺原來還收藏有舉世聞名的《磧砂藏》,?!洞兩安亍肥悄纤纹浇?蘇州市)磧砂延圣院募刻的大藏經(jīng),從南宋紹定四年(1231年)至元至治二年(1322年)歷時(shí)90多年才完成,;共計(jì)1532部,,6362卷,,59l函,全部梵篋裝幀,,柳字書體,,刻印精致,有很高的歷史價(jià)值,,現(xiàn)保存在陜西省圖書館,,尚存5千余卷。寺內(nèi)還珍藏著古印度的貝葉經(jīng),,即寫在貝多羅樹葉上的佛經(jīng),,也有很高的文物價(jià)值。
臥龍寺的山門其實(shí)就是彌勒殿,,里面供奉的主尊就是彌勒菩薩,。與其他寺廟不同的是,臥龍寺的彌勒殿和天王殿是分開的,。彌勒殿里兩邊是水火二將,。水火二將指的是龜蛇二將,他們原本是道教里的護(hù)法神,,這里堂而皇之地站在了彌勒的兩邊,。這種配置明顯是明代的特征,反映了明代三教合流的大趨勢,。在藍(lán)田縣的水陸庵中也有水火二將把門,,那當(dāng)然也是明代時(shí)期佛教寺廟的特征。
臥龍寺的天王殿繼續(xù)保持三教合流的特征,,里面的主尊竟然是關(guān)老爺,,四大天王侍立兩旁。儒教的神靈堂而皇之地進(jìn)入了主殿,,并且以四大天王進(jìn)行護(hù)衛(wèi),,這生動地再現(xiàn)了三教合一的明代宗教狀況。
臥龍寺的大雄寶殿內(nèi)供奉的主尊是華嚴(yán)三圣:中間的是毗盧遮那佛,;佛左邊的是文殊菩薩,,騎著青獅;佛的右側(cè)是普賢菩薩,,坐著白象,。與其它寺廟沒有太大區(qū)別,區(qū)別在于周圍的護(hù)法并不是常見的十八羅漢,,而是包括帝釋天、大自在天在內(nèi)的多位天神,。
大雄寶殿外面右側(cè)供奉的是面然大士,,他是觀音菩薩的化身,。關(guān)于面然大士,白塔寺有詳細(xì)介紹,。
祖師殿位于大雄寶殿的右側(cè),。臥龍寺是禪寺,里面供奉的是菩提達(dá)摩祖師,。達(dá)摩是印度人,,被尊為中國禪宗的初祖。
“大悲”是觀世音的名號,,所以大悲殿內(nèi)供奉的主尊一定是觀音菩薩,。臥龍寺大悲殿里面的觀音,呈現(xiàn)千手千眼的密宗像,,表示她能看到各種苦難,,能救助各種苦難。
臥龍寺位于西安市柏樹林街東側(cè),,據(jù)《長安志》說:五代初縮筑長安城時(shí),,放棄了外郭城和宮城,僅以唐皇城為轄區(qū),。
明代所筑新城,,其南、北二城墻即在唐皇城舊址而建,。因考今之臥龍寺即在唐皇城安上門內(nèi)以東太廟所在之處,。可以說,,臥龍寺是在五代縮城后由他處遷移于此,。
又據(jù)清道光十年(1380)《熏修臥龍寺記》碑載:“昔漢明帝夢佛入中國,悅之,,因建祠南郊而致祭焉,,靈帝(168-189)時(shí)敕賜創(chuàng)修為寺,于其中講《楞嚴(yán)經(jīng)》,,上為國家保平安之福,,下為生民致安樂之庥,遂題其寺額曰“福應(yīng)寺”,,而神之梗祀至此隆,,人之崇奉至此愈多矣。
據(jù)寺內(nèi)碑載,,臥龍寺創(chuàng)建于漢靈帝時(shí)(168-189年),。
元朝時(shí),臥龍寺得到重修,。明朝洪武十年(1377年)再次重修,。當(dāng)前寺內(nèi)保存下來的元、明,、清石碑多通,,記述了這段歷史。
如明洪武十年(1377年)曾立石碑,,現(xiàn)碑仍存大雄寶殿東邊,,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”,。明正德十六年(1521年),、重修殿宇,。
清朝對臥龍寺也屢加修聾,。清咸豐二年(1852年),,重興為十方叢林,立碑記之,。同治七年(1868年),重修殿堂,,立“臥龍歷史碑”,。
1900年,,八國聯(lián)軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,,給臥龍寺帶來新的繁榮,。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,,并建立石碑坊一座,,宏大精美。
慈禧還親書“慈云悲日”,、“三乘迭耀”匾額賜寺,,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。當(dāng)時(shí)西藏,、蒙古的喇嘛,、王公們千里迢迢送來各類貢品、佛像,其中佛像均詔令送臥龍寺供養(yǎng),。所以寺內(nèi)小型佛像甚多,。
1931年,,朱子橋?qū)④姷热嘶I資修整了大雄寶殿和禪堂,,同時(shí)廣購佛經(jīng),創(chuàng)辦了佛學(xué)國書館,。后又請?zhí)摲◣焷碇v經(jīng)說法,。對東院、西院房舍都進(jìn)行了整修,。
1949年后,,政府多次撥款修整殿宇。裝修佛像,,使這座佛教古剎更加巍峨壯麗,,金碧輝煌。
臥龍寺文物薈萃,,碑石林立,,1957年被公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位計(jì)有:
1. 宋咸平六年鑄造的銅質(zhì)幽冥鐘,重3000斤,。造型精美,、音質(zhì)洪亮,亦稱無眼鐘,,現(xiàn)復(fù)制懸于鐘樓,。
2. 宋磧砂版大藏經(jīng),計(jì)1532部,,6362卷,,刻印極其精美。民國二十四年,,由朱子橋,、葉恭綽等居士倡議,在上海影印多部,,為慎重保護(hù)起見,,轉(zhuǎn)歸陜西省圖書館收藏。影印之大藏經(jīng),,長安興教寺,、戶縣草堂寺均有保存。
3. 明洪武二十年,,丁卯佛足跡碑,,原碑已殘,現(xiàn)又復(fù)制豎立院中。
4. 唐吳道子畫觀音像石碑,,原碑在碑林,,現(xiàn)已復(fù)制豎立院中。
5.唐乾封三年,、咸通十二年,,陀羅尼經(jīng)石幢兩柱,現(xiàn)立于后院,。
6. 梵文唵字碑,,宋神宗時(shí)立,碑雖不存,,而《金石萃編》有記載,。已抄全文附后作參考。
7.開花碑,,明英宗正統(tǒng)十年圣旨敕賜藏經(jīng)文,,由于石料滿布花紋因名開花碑。
8. 明萬歷三十九年,,寺僧廣梅重修碑,。
9.清道光十年,重修臥龍寺碑,,此碑是賀萬年,、賀萬選二善士發(fā)心重修之記。
10.同治七年,,重修臥龍寺碑,。
11.同治十三年,建立臥龍寺清規(guī)碑,。
12.光緒二十七年,,慈禧太后賜銀千兩重修臥龍寺碑,慈禧太后賜銀御旨碑,。
13.民國三十三年,,臥龍寺傳戒碑。
14. 太極石,,寬三尺,、高二尺,自然形成的太極圖模型,,甚為稀奇,。
15. 古錢石、二尺見方的青石,,有自然形成的許多古錢的圖樣,。
16. 有新請的中華大藏經(jīng),、日本大正藏、香港印大藏經(jīng)各一部,。
17. 原有的明藏經(jīng),、貝葉經(jīng)、藏貢大香爐,、藤胎佛像,、銅鑄韋馱像均毀不存。