相關(guān)項(xiàng)目

1,、十番音樂（楚州十番鑼鼓）,，編號(hào)：Ⅱ-44

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江蘇省淮安市

（3）保護(hù)單位：淮安市淮安區(qū)文化館

2,、十番音樂（邵伯鑼鼓小牌子）,，編號(hào)：Ⅱ-44

（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江蘇省江都市

（3）保護(hù)單位：揚(yáng)州市江都區(qū)邵伯鎮(zhèn)社會(huì)公共事業(yè)服務(wù)中心

3、十番音樂（樓塔細(xì)十番）,，編號(hào)：Ⅱ-44

（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省杭州市

（3）保護(hù)單位：杭州市蕭山區(qū)樓塔細(xì)十番協(xié)會(huì)

4、十番音樂（遂昌昆曲十番）,，編號(hào)：Ⅱ-44

（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省遂昌縣

（3）保護(hù)單位：遂昌縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

5、十番音樂（閩西客家十番音樂）,，編號(hào)：Ⅱ-44

（1）批次/類型：2006年(第一批),，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：福建省龍巖市

（3）保護(hù)單位：福建省龍巖市藝術(shù)館

6、十番音樂（茶亭十番音樂）,，編號(hào)：Ⅱ-44

（1）批次/類型：2006年(第一批),，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：福建省福州市

（3）保護(hù)單位：福州市臺(tái)江區(qū)文化館

7、十番音樂（黃石惠洋十音）,，編號(hào)：Ⅱ-44

（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：福建省莆田市

（3）保護(hù)單位：莆田市荔城區(qū)文化館

8、十番音樂（佛山十番）,，編號(hào)：Ⅱ-44

（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省佛山市

（3）保護(hù)單位：佛山市南海區(qū)博物館

9、十番音樂（海南八音器樂）,，編號(hào)：Ⅱ-44

（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：海南省海口市

（3）保護(hù)單位：?？谑忻捞m區(qū)文化館

藝術(shù)特色

"十番"曲調(diào),，常奏的有《萬(wàn)年歡》、《千秋歲》,、《朝天子》,、《西江月》、《五鳳吟》,、《蟠桃會(huì)》,、《北云　》、《水底天》,、《將軍令》,、《美人嬌》、《金索掛梧桐》,、《石榴花》,、《雁來(lái)紅》,、《一枝花》,、《柳搖金》,、《N平樂》等100多首曲牌。打擊樂曲牌有"福套",、"祿套",、"壽套"、"喜套"及"文干",、"武干",、"滴水"、"流水"各套,。既粗獷,、熱烈，又優(yōu)雅抒情,、節(jié)奏明晰,、頓挫分明。"十番"每社（隊(duì)）的20～30人,。其演奏有坐奏,、行奏、舞奏之分,。又分為室內(nèi)與室外兩種,。室內(nèi)分為前后兩堂。前堂以金箏 為主,，后堂以絲竹為主,。"十番"之組合，清乾,、嘉處間有"大鑼天",；咸、同年間有"鶴鳴皋",、"盛世元音",、"聽月樓"；光緒,、宣統(tǒng)年間有"樂樂樂",、"普天樂"（北門新店鄉(xiāng)人所組織）；"新聽月樓"（為西郊洪塘鄉(xiāng)人所組織）,。又有"賭棋山莊",、"五音樂社"、"醉太平"等,。光緒十九年（1893年）二月十五日,，慶賞花朝，舉行十番比賽,。民國(guó)11年（1922年） ,，福州茶亭"鶴鳴皋"班赴香港,，為慶賀英國(guó)女王加晚演出。民國(guó)20年農(nóng)歷三月廿五,，"三聽月樓"班赴港及新加坡演出,。

中華人民共和國(guó)成立后，福建省音樂工作組得到臺(tái)江區(qū)茶亭"聽月樓"十番班社珍藏的清咸豐七年（1857年）的樂譜,，這個(gè)樂譜與十番樂譜一樣,。十番音樂輕松活潑、節(jié)奏感強(qiáng),，音律和諧,、悅耳動(dòng)聽。流行于福州,、閩侯,、福清、長(zhǎng)樂,、連江,、羅源、閩清,、永泰,、平潭、霞浦,、福安,、柘榮、福鼎,、寧德,、古田以及南平等縣市，還曾巡回演奏于上海,、香港,、南洋群島等地，深受群眾喜愛,。

十番音樂又稱"十班",、"五對(duì)"等，因用絲,、竹,、革、木,、金制作的十件樂器演奏而得名,。客家十番音樂是歷代客家民間藝人傳承的民間器樂曲，其樂曲標(biāo)題多描繪大自然及客家人生活習(xí)俗情趣,，如《碧水山涯》,、《湖光柳色》、《好花圓月》,、《梅蘭菊竹》,、《鶯歌燕舞》 等,。此外,，客家十番音樂還吸收了歷代戲曲劇種中的曲段、唱段和曲藝作品等,。

閩西客家十番樂隊(duì)無(wú)論樂手的人數(shù)還是使用的樂器都沒有嚴(yán)格的規(guī)定,，一支十番樂隊(duì)一般少則五到七人，多則十到幾十人不等,。

客家十番音樂最基本的樂器有曲笛,、蘆管、琵琶,、三弦,、二胡、小胖壺,、 大胖壺,、夾板等，笛子為其領(lǐng)奏樂器,?？图沂魳返难葑嘈问椒肿嗪托凶鄡煞N，掌板者為指揮,。笛子引 路（主導(dǎo)）,，文場(chǎng)和武場(chǎng)間隔進(jìn)行。

獨(dú)特魅力

十番音樂以它獨(dú)有的魅力,，在民間廣泛流傳近三百年,，深受廣大人民群眾的喜愛，它所使用的獨(dú)具特色樂器起了不可低估的作用,。傳統(tǒng)十番音樂的樂器,，主要有笛子、逗管,、椰胡,、云鑼、狼串,、大小鑼,、大小鈸、清鼓等十種。隨著十番音樂的不斷發(fā)展與演變,，又加進(jìn)了笙,、木魚等樂器。十番音樂的樂器十分古老,，應(yīng)是樂器的活化石,。狼串、逗管早在北宋時(shí)期我省閩清籍音樂家陳兩所著的《樂書》中便有記載,。十番音樂的演奏形式分為坐奏和行奏,，其演奏排列位置十分講究。主要是應(yīng)用于迎神賽會(huì)和百姓婚喪嫁娶,，以及家宴等民俗活動(dòng)中,。十番音樂的曲牌大多取材人與自然社會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)一定的意境,，有的還表現(xiàn)了古老的傳說(shuō)故事,。

茶亭十番音樂的代表曲目有《秦樓月》、《水底天》,、《蓮花冊(cè)》,、《雁來(lái)云》、《石榴花》等,。

茶亭十番音樂不僅流行于福州市內(nèi),，也流行于福州周邊農(nóng)村及福州下屬的五區(qū)六縣，還流傳到寧德,、建陽(yáng),、南平、古田,、福安,、柘榮、霞蒲等地,。

茶亭十番音樂的演奏形式分為坐奏和行奏兩種,，其演奏位置的排列十分講究。茶亭十番音樂主要用于迎神賽會(huì)和百姓婚喪嫁娶及家宴等民俗活動(dòng)中,。曲牌大多表現(xiàn)人與自然,、社會(huì)的關(guān)系，或體現(xiàn)一定的意境,，或描述古老的傳說(shuō)故事,。

打擊樂曲牌有福套、祿套,、壽套,、喜套及文干,、武干、滴水,、流水各套,。既粗獷、熱烈,，又優(yōu)雅抒情,、節(jié)奏明晰、頓挫分明,。十番每社（隊(duì)）的20～30人,。其演奏有坐奏 、行奏,、舞奏之分,。又分為室內(nèi)與室外兩種,。室內(nèi)分為前后兩堂,。前堂以金箏為主，后堂以絲竹為主,。十番之組合,，清乾、嘉處間有大鑼天,；咸,、同年間有鶴鳴皋、盛世元音,、聽月樓,；光緒、宣統(tǒng)年間有樂樂樂,、普天樂（北門新店鄉(xiāng)人所組織）,；新聽月樓（為西郊洪塘鄉(xiāng)人所組織）。又有賭棋山莊,、五音樂社,、醉太平等。光緒十九年（1893年）二月 十五日,，慶賞花朝,，舉行十番比賽。民國(guó)11年（1922年）,，福州茶亭鶴鳴皋班赴香港,，為慶賀英國(guó)女王加晚演出。民國(guó)20年農(nóng)歷三月廿五,，三聽月樓班赴港及新加坡演出,。

代表作品

《秦樓月》、《水底天》、《蓮花冊(cè)》,、《雁來(lái)云》,、《石榴花》等

傳承意義

閩西客家十番樂隊(duì)無(wú)論樂手的人數(shù)還是使用的樂器都沒有嚴(yán)格的規(guī)定，一支十番樂隊(duì)一般少則五到七人,，多則十到幾十人不等,。客家十番音樂最基本的樂器有曲笛,、蘆管,、琵琶、三弦,、二胡,、小胖壺、大胖壺,、夾板等,，笛子為其領(lǐng)奏樂器?？图沂魳返难?奏形式分坐奏和行奏兩種,，掌板者為指揮。笛子引路（主導(dǎo)）,，文場(chǎng)和武場(chǎng)間隔進(jìn)行,。閩西客家十番音樂處于后繼乏人的境地，急需搶救和保護(hù),。

弘揚(yáng)傳承福州茶亭十番音樂,，其價(jià)值己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂學(xué)范疇，它對(duì)中華民族的民族學(xué),、民俗學(xué),、文化比較學(xué)、文化傳播學(xué),、種族人口學(xué),、史學(xué)等諸多學(xué)科，都是一筆不可低估的具有探究,、保留價(jià)值的財(cái)富,。

福建省藝術(shù)館民間音樂研究專家劉春曙分析說(shuō)，十番到了必須搶救的程度是一種必然,。它的節(jié)奏,、演出模式都與其繁榮時(shí)代的生產(chǎn)力相符，與當(dāng)時(shí)人們緩慢的生活節(jié)奏協(xié)調(diào),。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，十番由繁榮逐漸走向衰落,。當(dāng)然，這種古老的音樂有它傳承的文化價(jià)值,，需要保護(hù),，政府政策的支持是保護(hù)十番音樂的強(qiáng)大后盾。新聞背景福州十番音樂極具鄉(xiāng)土特色,。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),，2006年5月20日，十番音樂經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

2006年,， 福建省龍巖市參與申報(bào)的“十番音樂（閩西客家十番音樂）”

福建省福州市參與申報(bào)的“十番音樂（茶亭十番音樂）”

入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，入選項(xiàng)目名稱“十番音樂”,，傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目類別,，序號(hào)75。

2008年,，江蘇省淮安市申報(bào)的“十番音樂（楚州十番鑼鼓）”

江蘇省 江都市申報(bào)的“十番音樂（邵伯鑼鼓小牌子）”

浙江省杭州市申報(bào)的“十番音樂（ 樓塔細(xì)十番）”

浙江省 遂昌縣申報(bào)的“十番音樂（遂昌昆曲十番）”

福建省莆田市申報(bào)的“十番音樂（黃石慧洋十音）”

廣東省佛山市申報(bào)的“十番音樂（佛山十番）”

海南省?？谑猩陥?bào)的“十番音樂（海南八音器樂）”

入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，入選項(xiàng)目名稱“十番音樂”,，傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目類別,，序號(hào)75,。