1,、果脯蜜餞制作技藝(雕花蜜餞制作技藝),,編號:Ⅷ-274
(1)批次/類型:2021年(第五批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:湖南省懷化市靖州苗族侗族自治縣
2,、果脯蜜餞制作技藝(北京果脯傳統(tǒng)制作技藝),,編號:Ⅷ-274
(1)批次/類型:2021年(第五批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:北京市懷柔區(qū)
北京果脯又稱“京味果脯”,,其傳統(tǒng)制作技藝歷經北方果脯制作上千年的演化與發(fā)展,。在明、清兩朝經過宮廷御膳的改良與提升,,制作技藝被固定,、傳承下來。其做工細膩,、技藝獨特,,制成的“北京果脯”鮮亮清透、酸甜適中,、爽口滑潤,、回甘芳香、果味濃郁,,是北京宮廷與民間食文化有機融合形成的,、獨具北京特色的地域特產。
雕花蜜餞是一種獨具特色的民族食品,,又是美如玉琢,、形色別致的工藝品,蘊藏著豐富的民族文化,,是美食文化與民族文化相結合的民間藝術珍品,。它源于五代末年,世代相傳,,成為靖州民間歷代上貢朝庭的御品,。
雕花蜜餞在選材、雕刻,、加工等方面形成了一套獨具特色的完整工序,。主要以未成熟的青皮柚子為原料,先將柚子切成圓形或扇形的均勻薄片,,然后在柚片上展開豐富的想象,,通過創(chuàng)意,雕刻成奇花異草、飛禽走獸,、龍鳳魚蝦、人物器皿,、吉祥字畫等生動活潑,、栩栩如生的圖案。然后經過清水漂洗,、銅鍋沸煮,、蔗糖腌釀、翻曬烘烤等多道工序精制而成,。其構圖飽滿,,造型生動、工藝奇特,、花樣繁多,,觀之賞心悅目,食則氣爽神清,。
雕花蜜餞工藝流傳已有一千多年,,是民間社會的產物,更是百姓生活的寫照,,是民族文化心理和不同時代文化積淀的獨特表現(xiàn)方式,,具有獨特的藝術形式和豐富的苗侗文化內涵,從內涵到外在的表現(xiàn)形式諸方面均折射出苗侗人民的歷史文化傳統(tǒng),、審美追求和獨特的民族精神,,達到了工致傳神、雅俗共賞的藝術效果,。充分展示了苗侗人民的創(chuàng)造力和手工技藝水平,,對中華民族多元文化的形成與發(fā)展有積極的見證意義。
如今隨著社會的變革,,經濟結構和文化意識的變化,,使雕花蜜餞技藝逐步失去賴以生存的土壤和環(huán)境,掌握此項技術的婦女大多年事已高,,而且缺少傳承人,,亟待采取強有力的措施予以保護。
果脯制作與食用最早的記載可上溯到三國時代,,當時人們?yōu)榻鉀Q鮮果不耐保存的問題,,將鮮果浸入蜂蜜以防腐、保鮮,、增添甜味,,蜜漬過的鮮果可視為果脯最早的雛形。
雕花蜜餞是一種獨具特色的民族食品,又是美如玉琢,、形色別致的工藝品,,蘊藏著豐富的民族文化,是美食文化與民族文化相結合的民間藝術珍品,。它源于五代末年,,世代相傳,成為靖州民間歷代上貢朝庭的御品,。
雕花蜜餞工藝流傳已有一千多年,,是民間社會的產物,更是百姓生活的寫照,,是民族文化心理和不同時代文化積淀的獨特表現(xiàn)方式,,具有獨特的藝術形式和豐富的苗侗文化內涵