歷史溯源

漆線雕工藝是古代佛像雕塑藝術(shù)的遺脈,，是受宋元線雕工藝特別是瀝粉和泥線雕的啟發(fā)而產(chǎn)生的。它形成于明末清初,，至晚清時(shí)逐漸成熟,，在廈門地區(qū)的發(fā)展與民間宗教的興盛及神佛雕塑行業(yè)的繁榮密不可分,。

明末清初，閩南工匠們開(kāi)始把漆線雕工藝用在寺廟,、神佛雕像的裝飾上,。因技法尚不成熟，且用材粗簡(jiǎn),，以糯米粉和木胎為主,，作品普遍存在保質(zhì)期短、易蟲(chóng)蛀,、易變形的缺陷,。后來(lái)，工匠們發(fā)現(xiàn)用紅磚瓦粉和漆液糅合成漆泥,，再把漆泥附著在木胎上進(jìn)行雕制,，可使其保質(zhì)幾年、甚至十幾年,。此后,，漆線雕作為獨(dú)特的工藝品開(kāi)始流向市場(chǎng)，但早期的漆線雕作品少而昂貴,，清朝康熙年間只在閩南一帶大寺大廟中收藏著部分精品,。

蔡氏家族巳經(jīng)到了第13代傳人。300多年前,，漆線雕的制作基地在同安縣馬巷鎮(zhèn),。馬巷蔡氏作坊原名"西竺軒"，現(xiàn)在蔡姓藝人有姓名可考的可上溯到第8代蔡善養(yǎng),，年代約在清嘉慶年間。11代傳人之前,，漆線雕它只是神佛身上的裝飾,。第11代傳人蔡文培將作坊遷至廈門，把漆線雕從神佛身上請(qǐng)下來(lái),，擺脫了冷漠的神佛的裝飾,，變成了現(xiàn)代人物身上的紋樣，他首次用漆線雕來(lái)表現(xiàn)歷史人物,，且廣收學(xué)生,，公開(kāi)家門絕技。

第12代傳人蔡水況先生是工藝美術(shù)大師,，把當(dāng)時(shí)神佛身上裝飾的紋樣,，特別是龍的紋樣獨(dú)立出來(lái)，完整起來(lái),，讓它成為一個(gè)能夠作為單獨(dú)工藝品的表現(xiàn)形式,。這樣,，廈門的漆線雕就由神佛的裝飾脫穎而出變成了高檔禮品。他的藝術(shù)視野更加開(kāi)闊,，作品《還我河山》和《波月洞悟空降妖》作為經(jīng)典之作由中國(guó)工藝美術(shù)館收藏,。1972年，蔡水況將漆線雕圖案做成獨(dú)立的裝飾藝術(shù)品,，這種裝飾藝術(shù)品很快便成為現(xiàn)代漆線雕的主流產(chǎn)品,，獲得了極大的效益。至此,，漆線雕從一個(gè)小小的民間工藝品,，走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂。

工藝特點(diǎn)

漆線雕最早被應(yīng)用于佛像裝飾,。漆線雕為純手工制作,，相當(dāng)繁復(fù)，工序上由原來(lái)簡(jiǎn)單的條,、雕,、刻發(fā)展到條、盤(pán),、纏,、堆、雕,、鏤等十種純手工工藝流程,，一件產(chǎn)品需耗時(shí)幾個(gè)月甚至數(shù)載的專業(yè)制作時(shí)間，做工精細(xì)雅致,，形象逼真生動(dòng),、風(fēng)格古樸典雅，畫(huà)面栩栩如生,，且每件產(chǎn)品絕不雷同,。

傳統(tǒng)的漆線雕制作包括雕塑、粉底,、漆線裝飾,、妝金填彩等4個(gè)方面。就作品的創(chuàng)作設(shè)計(jì)而言,，雕塑是首要的,；就藝術(shù)的特殊美感而言，漆線裝飾的技藝才是關(guān)鍵,。漆線雕用陳年磚粉和大漆,、熟桐油等原料調(diào)和，經(jīng)反復(fù)舂打成為柔軟而又富于韌性的泥團(tuán),，俗稱"漆線土",，再由手工搓成"漆線",，然后在涂有底漆的坯體上用"漆線"盤(pán)、結(jié),、繞,、堆，雕出各種精致而浮凸的紋樣,、圖形,，其獨(dú)特的技藝為廈門獨(dú)有，是福建省廈門市傳統(tǒng)民間藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的一大特色,。以下是制作漆線雕的幾道工序：

備料

漆線雕的材料采用天然大漆,、磚粉等多種材料混合而成。磚粉經(jīng)與天然漆等材料混合后,，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的捶打,，就形成像面團(tuán)一樣軟硬適中，可搓,、可塑的漆線團(tuán)料,。

搓線

為了表現(xiàn)各種圖紋、形狀,，用特別的搓板,，由手工搓成各種粗細(xì)不同的柔軟而有彈性的漆線。

盤(pán)繞形體

以連綿不斷的線緊密地盤(pán)繞做出層次豐富而繁復(fù)的紋樣,，并且重重疊疊,。在光照下極為立體，以線條極盡精微地表現(xiàn)出卷云,、柔水,、繁花、纏草,。

表層貼金

將24K金箔貼在已繞出的紋樣的漆線上,。

大約經(jīng)過(guò)這四道程序，一件金碧輝煌,、富麗堂皇的漆線雕作品也就差不多完成了,。漆線雕工藝關(guān)注線條的審美特質(zhì),，形態(tài)豐富多變,，在創(chuàng)作中隨心所欲而達(dá)到極高境界，中國(guó)工藝美術(shù)中的線條美在這里得到升華,。漆線雕以線條盤(pán)結(jié),，而以浮雕形式展現(xiàn)，精細(xì)之處毫厘不爽,，所有細(xì)節(jié)都非常嚴(yán)謹(jǐn),?？梢哉f(shuō)，手工是漆線雕的靈魂,。

傳承意義

傳統(tǒng)的漆線雕藝術(shù)在傳授上是傳男不傳女,，如今隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，漆線雕藝術(shù)已經(jīng)在社會(huì)廣為流傳,。

20世紀(jì)80年代后,，由于現(xiàn)代科技以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝受到人們的普遍忽視,，加上漆線雕工藝原始,，流程復(fù)雜，不易掌握,，歷代匠師的技法皆無(wú)任何文字記載,，且受民間秘傳影響，蔡氏一門至今仍從事漆線雕的僅有第13代傳人蔡彩羨,，瀕臨失傳之險(xiǎn),。后經(jīng)漆線雕藝人的努力，結(jié)合現(xiàn)代科技成果,，漆線雕由純漆線工藝變?yōu)榧袊?guó)三大工藝的特色,，具有景德鎮(zhèn)陶瓷的古雅、福州脫胎漆器的神韻,、北京景泰藍(lán)的華彩,。漆線雕表現(xiàn)的體裁更加豐富，更加時(shí)尚,，更有時(shí)代的氣息,。

現(xiàn)在，漆線雕工藝品是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人向外國(guó)元首贈(zèng)送的國(guó)家級(jí)禮品,，被外國(guó)元首們視為珍寶,。漆線雕也成為境外許多喜愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的人士收藏的上等佳品。凝聚著中華民族文化結(jié)晶的絢麗多彩的漆線雕,，已經(jīng)走出國(guó)門,，走向了世界。