相關(guān)項(xiàng)目

1,、儺戲（武安儺戲），編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批),，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：河北省武安市
（3）保護(hù)單位：武安市文化館
2,、儺戲（任莊扇鼓儺戲），編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批),，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：山西省曲沃縣
（3）保護(hù)單位：曲沃縣人民文化館
3,、儺戲（池州儺戲），編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批),，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：安徽省池州市
（3）保護(hù)單位：池州市文化館
4,、儺戲（萬載開口儺），編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江西省萬載縣
（3）保護(hù)單位：萬載縣文化館
5,、儺戲（德安潘公戲），編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批),，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江西省德安縣
（3）保護(hù)單位：江西省德安縣文化館
6,、儺戲（鶴峰儺戲），編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖北省鶴峰縣
（3）保護(hù)單位：鶴峰縣文化館（鶴峰縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）
7,、儺戲（恩施儺戲），編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖北省恩施市
（3）保護(hù)單位：恩施市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承展演中心
8,、儺戲（侗族儺戲）,，編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖南省新晃侗族自治縣
（3）保護(hù)單位：新晃侗族自治縣文化館
9,、儺戲（沅陵辰州儺戲）,，編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖南省沅陵縣
（3）保護(hù)單位：沅陵縣文化館
10,、儺戲（梅山儺戲）,，編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖南省冷水江市
（3）保護(hù)單位：冷水江市文化館
11,、儺戲（臨武儺戲）,，編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖南省臨武縣
（3）保護(hù)單位：湖南省臨武儺戲劇團(tuán)
12,、儺戲（德江儺堂戲）,，編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省德江縣
（3）保護(hù)單位：德江縣文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
13,、儺戲（仡佬族儺戲）,，編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省道真仡佬族苗族自治縣
（3）保護(hù)單位：道真仡佬族苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)中心
14,、儺戲（荔波布依族儺戲）,，編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省荔波縣
（3）保護(hù)單位：荔波縣文化保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心
15,、儺戲（慶壇）,，編號(hào)：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省金沙縣
（3）保護(hù)單位：金沙縣文化館

儺戲又稱儺堂戲,、端公戲,，是在民間祭祀儀式基礎(chǔ)上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式，廣泛流行于安徽,、江西,、湖北、湖南,、四川,、貴州、陜西,、河北等省,。儺戲源于遠(yuǎn)古時(shí)代，早在先秦時(shí)期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞,。明末清初,，各種地方戲曲蓬勃興起,，儺舞吸取戲曲形式，發(fā)展成為儺堂戲,、端公戲,。儺戲于康熙年間在湘西形成后，由沅水進(jìn)入長(zhǎng)江,，向各地迅速發(fā)展,，形成了不同的流派和藝術(shù)風(fēng)格。湖南,、湖北的儺堂戲吸收了花鼓戲的表演藝術(shù),，四川、貴州的儺戲吸收了花燈的藝術(shù)成分,，江西,、安徽的儺戲則吸收了徽劇和目連戲的養(yǎng)料。

儺戲的演出劇目有《孟姜女》,、《龐氏女》、《龍王女》,、《桃源洞神》,、《梁山土地》等，此外還有一些取材于《目連傳》,、《三國(guó)演義》,、《西游記》故事的劇目。劇本唱多白少,，善于通過大段敘事性唱詞交待事件,，展開矛盾，塑造形象,。演唱用本地方言,，唱腔除第一類劇目用端公調(diào)外，其他均唱本地群眾熟悉的戲曲腔調(diào),。除湖南沅陵等少數(shù)地區(qū)用嗩吶在句尾伴奏外,，多數(shù)儺戲只使用鑼、鼓,、鈸等打擊樂器,。儺戲的腳色行當(dāng)分生、旦,、凈,、丑，多數(shù)戴面具表演,。面具用樟木,、丁香木、白楊木等不易開裂的木頭雕刻、彩繪而成,，按造型可分為整臉和半臉兩種,，整臉刻繪出人物戴的帽子和整個(gè)臉部，半臉則僅刻鼻子以上,，沒有嘴和下巴,。人物按身菘煞治?某肌⑽浣?⒗銜獺⑸俑盡⑸襝傻?。表咽~幕?靜椒ㄊ悄薪親噠??、罡矂??親咚椴健⒃撇?。由于傩戏首l髯琶婢弒硌藎?識(shí)?鞣?卻螅?綹窆牌喲軸睢?

由于歷史背景和所接受的藝術(shù)影響不同,，儺戲分為儺堂戲、地戲,、陽戲三種,。地戲是由明初“調(diào)北征南”留守在云南、貴州屯田戍邊將士的后裔屯堡人為祭祀祖先而演出的一種儺戲,，沒有民間生活戲和才子佳人戲,，所演都是反映歷史故事的武打戲。而陽戲則恰恰相反,，它是端公法師在作完法事后演給活人看的,，故以演出反映民間生活的小戲?yàn)橹鳎徽{(diào)亦多吸收自花鼓,、花燈等民間小戲,。

儺戲是歷史、民俗,、民間宗教和原始戲劇的綜合體,，蘊(yùn)藏著豐富的文化基因，具有重要的研究?jī)r(jià)值,。各地的儺戲主要流傳于鄉(xiāng)間,，隨著社會(huì)的發(fā)展，娛樂活動(dòng)不斷豐富,，愿意觀看儺戲演出的人日益減少,，儺戲傳承困難。

儺戲?武安儺戲

申報(bào)地區(qū)或單位：河北省武安市

武安市地處河北省南部,，東距邯鄲市30華里,。武安儺戲歷史久遠(yuǎn)。從武安儺戲的規(guī)模,、陣容和角色來看,，有宋代宮廷大儺的遺風(fēng),。武安儺戲內(nèi)容豐富，娛神娛人節(jié)目多樣,，有隊(duì)?wèi)?、賽戲、竹馬等,。儺戲面具角色原始古樸,。

固義村儺戲是集祭祀,、隊(duì)?wèi)?、賽戲和多種民間藝術(shù)形式于一起的民間傳統(tǒng)文化復(fù)合體。演出活動(dòng)既有對(duì)人們進(jìn)行孝道等倫理道德教化的作用,，又表現(xiàn)了農(nóng)耕社會(huì)的人們祈盼風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登和社會(huì)安寧的美好愿望。

武安儺戲的存在為研究中國(guó)儀式戲劇的發(fā)生和發(fā)展,，提供了實(shí)證資料,，有重要的研究?jī)r(jià)值。武安儺戲演出中的特殊角色——掌竹,，是我國(guó)宋金雜劇引戲人“竹竿子”在當(dāng)今的遺存。武安儺戲完整地再現(xiàn)了中國(guó)儀式戲劇發(fā)展衍變中的四種形態(tài),。

儺戲?池州儺戲

申報(bào)地區(qū)或單位：安徽省池州市

池州儺戲源于圖騰崇拜意識(shí),，主要流傳于中國(guó)佛教圣地九華山麓方圓百公里的貴池,、石臺(tái)和青陽等縣（區(qū)），尤其集中于池州市貴池區(qū)的劉街,、梅街,、茅坦等鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾十個(gè)大姓家族，史載“無儺不成村”,。它無職業(yè)班社和專業(yè)藝人,，至今仍以宗族為演出單位,，以祭祖,、驅(qū)邪納福和娛神娛祖娛人為目的，以戴面具為表演特征,。

池州儺戲有“儺儀”,、“儺舞”和“儺戲”等表現(xiàn)形式,。整臺(tái)“正戲”，飾演既有戲劇情節(jié),、表演程式,，又有腳色行當(dāng)和舞臺(tái)砌末等戲曲特征的“本戲”。是靠“口傳心授”的方式,，宗族師承,，世代沿襲，每年例行“春祭”和“秋祭”,，“春祭”即每年農(nóng)歷正月初七（人日）至十五擇日進(jìn)行,，“秋祭”即農(nóng)歷八月十五進(jìn)行，平時(shí)不演出,。

池州儺戲匯蓄和沉淀了上古到近代各個(gè)歷史時(shí)期諸多文化信息,，涉及多種學(xué)科、多個(gè)領(lǐng)域,，內(nèi)涵十分豐富,，隱藏著博大精深的文化蘊(yùn)涵和極高的文化人類學(xué)、戲劇學(xué),、宗教學(xué),、美術(shù)學(xué)、歷史學(xué),、考古學(xué)和民俗學(xué)等學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,，仍保持著古樸、粗獷的原始風(fēng)貌,，是中國(guó)最古老最重要的民俗儀式,，是中國(guó)最具民族特色的文化象征，是我國(guó)現(xiàn)存“最古老,、最完整”的古戲曲之一,。

儺戲?侗族儺戲

申報(bào)地區(qū)或單位：湖南省新晃侗族自治縣

“咚咚推”流行于湖南省新晃侗族自治縣貢溪鄉(xiāng)四路村天井寨，因演出時(shí)在“咚咚”（鼓聲）,、“推”（一種中間有凸出的小鑼聲）的鑼鼓聲中跳躍進(jìn)行,，“咚咚推”由此而得名。

“咚咚推”起源難以查考,，天井寨最早的居民為龍姓侗族人,，明永樂十七年（1419）從本省靖州遷來。龍姓人說：“‘咚咚推'頭在靖州,，尾在天井,。”依此推論,，這種儺戲,，很有可能是明代由靖州傳來的,。

天井寨舊時(shí)有盤古廟、飛山廟各一座,，春節(jié)期間每廟一年,，輪流祭祀，祭祀時(shí)必演“咚咚推”,。每逢天災(zāi)或瘟疫時(shí),，也要演唱“咚咚推”?！斑诉送啤庇泻?jiǎn)單情節(jié)的舞蹈,，一部分是具有戲劇雛形的儺戲。所有的演唱全部用侗語,。它的劇目有反映本民族生活的《跳土地》,、《癩子偷牛》,、《老漢推車》等,；也有《關(guān)公捉貂蟬》、《古城會(huì)》等以關(guān)公為主角的三國(guó)戲,?！斑诉送啤钡囊魳范嘤僧?dāng)?shù)厣礁琛⒚窀璋l(fā)展而成,，常用的曲調(diào)有【溜溜腔】,、【石垠腔】、【吟誦腔】,、【壘歌】等,。“咚咚推”演唱時(shí)所有角色全戴面具,。常用的面具稱為“交目”,，共有36個(gè),。

“咚咚推”的表演在舞蹈中進(jìn)行,，演員的雙腳一直是合著“鑼鼓點(diǎn)”，踩著三角形,，不停地跳動(dòng),。老藝人介紹，這種踩三角形的舞蹈,，是根據(jù)牛的身體而來,，牛的頭和兩只前腳是一個(gè)三角形，牛的尾巴和兩只后腳又是一個(gè)三角形,。是侗族的農(nóng)耕文化孕育了“咚咚推”,。

1949年,，“咚咚推”所有的面具失散。此后,，演唱時(shí)或以臨時(shí)做的紙面具，或以涂面化妝代替,。1992年,，當(dāng)?shù)厝罕娭刈雒婢撸謴?fù)了“咚咚推”的本來面目,。近年來,，“咚咚推”引起了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，先后有日,、韓等專家對(duì)其進(jìn)行過多次考察,，均給予了高度評(píng)價(jià)。

儺戲?沅陵辰州儺戲

申報(bào)地區(qū)或單位：湖南省沅陵縣

儺文化在五溪文化中占有重要地位,。王逸在《楚辭章句?九歌序》中說：“昔楚國(guó)南郢之邑,，沅、湘之間,，其俗信鬼而好祀,。其祀，必作歌舞以樂諸神,?！蔽逑幕械倪@種古俗，至今在沅陵,，特別是七甲坪鄉(xiāng)猶存,。

沅陵“辰州儺”（又稱土家儺），見諸史籍者甚多：清康熙四十四年（1705）《沅陵縣志》記載：“辰俗巫作神戲,，搬演孟姜女故事,。以酬金多寡為全部半部之分，全者演至數(shù)日,，荒誕不經(jīng),，里中習(xí)以為常?！鼻迩∈辏?745）的《永順縣志》也記載有辰州儺戲的影響：“永俗酬神，必延辰郡師巫唱演儺戲,?！镣恚輧畱?。敲鑼擊鼓,，人各紙面一：有女裝者,，曰孟姜女；男扮者,，曰范七郎?！?/p>

現(xiàn)存于沅陵縣七甲坪鎮(zhèn)的辰州儺的主要傳人僅17人，辰州儺淵于荊楚,，輻射于巴蜀吳越秦等地,，曾一度影響中原,。

儺戲按其內(nèi)容形式有儺堂正戲、小戲,、大本戲之分,，正戲是法師請(qǐng)神演變而成，表演劇情簡(jiǎn)單,，小戲已具小型戲曲特征,，大戲的戲曲化程度較高，主要?jiǎng)∧坑校骸睹辖?、《龍王女》,、《七仙女》、《鮑三娘》等,，儺技為絕技雜技表演,，主要有上刀梯,、過火槽、踩犁頭等,。

辰州儺不僅是戲劇的活化石,，更重要的是它涵蓋了政治、歷史,、民族,、宗教,、考古,、文學(xué)、藝術(shù)等方面,，是這些方面學(xué)術(shù)研究難得的研究文本,。

儺戲?德江儺堂戲

申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省德江縣

德江縣地處貴州東北部，古為南蠻之地,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代屬巴,、楚，元代以后設(shè)水特姜長(zhǎng)官司,、水德江長(zhǎng)官司,，明萬歷三十三年（1605）改置安化縣，屬思南府附郭,。清光緒八年（1882）,，安化縣治所遷移于大堡，即今德江縣城,。民國(guó)二年（1913）,，安化縣改名為德江縣。

德江自古為土家族等少數(shù)民族聚居之地,，特殊的地理位置和歷史沿革,，使德江儺堂戲不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且保存十分原始和完整,，被專家學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)戲劇活化石”,。

德江儺堂戲又稱儺戲和儺壇戲，土家人叫“杠神”,。它是一種佩戴面具表演的宗教祭祀戲劇,，也是一種古老的民族民間風(fēng)俗文化活動(dòng)。它源于古時(shí)的儺儀,，是古儺的一種,。漢代以后，逐漸發(fā)展成為具有濃厚娛人色彩的禮儀祀典,。

儺戲是儺堂戲的主體部份,，有正戲和插戲之分，共有八十多支,，其中正戲16支,。除儺戲之外，一般還要進(jìn)行儺技（土家人稱絕活）表演,，項(xiàng)目由主家與壇班約定,。在舉行儺事活動(dòng)前，土家族老師都要精心布置一個(gè)儺壇（儺堂）,，所以儺堂戲又稱儺壇戲,。儺壇布置精致，集編扎、剪紙,、染印,、繪畫、書法,、建筑等藝術(shù)為一體,。

德江儺堂戲具有歷史學(xué)、民俗學(xué),、宗教學(xué),、戲劇學(xué)等多學(xué)科學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值；對(duì)中國(guó)文化與世界文化的豐富和完善都具有十分重要的意義,。