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寧夏的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些 寧夏的生活習(xí)俗禁忌簡述

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摘要:寧夏回族歷史淵源流長,最早可上溯唐末,?!敖z綢之路”從西漢初辟始,,就一直是連接歐亞陸路交往的交通大動脈,寧夏正處在這條商路的必經(jīng)地區(qū),。唐代盛世使絲路比以往任何時候都活躍,,而當(dāng)時同樣強大且與唐接壤的大食國民、包括當(dāng)?shù)夭ㄋ谷思耙呀?jīng)改信伊斯蘭的中亞各族穆斯林,,在這支異?;钴S的絲路商業(yè)大軍中占很大的比重。為此,,寧夏的生活禁忌主要還是回族的一些風(fēng)俗居多,,下面本文就為大家介紹寧夏的風(fēng)俗禁忌,一起來看看吧,!

寧夏為全國最大的回族聚居區(qū),,回族人口最多(占全國回族總?cè)藬?shù)的1/5),密度最大,,號稱“中國的穆斯林省”,。寧夏回族在宗教生活和風(fēng)俗習(xí)慣方面嚴(yán)格和完整地恪守伊斯蘭教規(guī),具有獨特的宗教習(xí)俗,,心理狀態(tài)和民族意識,。

1.清真寺

回民按照其宗教信仰和民族傳統(tǒng),每當(dāng)遷居新區(qū),,要做的第一件事情是建造本地區(qū)的清真寺,,以便于做禮拜,進行各種宗教活動,、沐浴,、交流信息和商討重大事情等。每逢紀(jì)念日,,清真寺便成了穆斯林聚會的場所,,屆時會有《古蘭經(jīng)》教義、教律,、教史及宗教故事的演講,。

2.禁忌

寧夏回族主食以面、米為主,,在肉食方面禁忌頗多,。

回民禁食豬肉,對這要求執(zhí)行時極嚴(yán)格而自覺,。并禁用豬皮制的皮鞋,、皮衣、皮帶,。禁用豬鬃制的毛刷,、牙刷,、禁用豬油制的肥皂、香脂等,。

回族禁食的食物,,在獸類方面還有狗、狼,、虎,、驢、貓等,;在禽類方面有鷹,,鷂等?;刈暹€禁食自死亡動物,、動物血及禁止飲酒、賭博,、拜像,、求簽等。

回族的飲食禁忌頗多,,主要有:進入清真寺忌抽煙,。忌食豬肉以及凡有犬齒且獵食其他動物的猛在語言上,對食用的畜禽忌說“肥”,,而說“壯”,;忌說“殺”,而說“宰”,;忌說“肉”,,而說“菜”,如“牛菜”“羊菜”,。相互間不用禁忌物來比喻,。回族民居內(nèi)部的布局分配體現(xiàn)“以西為貴”,,西房通常為才年人居住,西墻是老年人在家禮拜時面對的地方,。當(dāng)年老人做禮拜的時候,,切忌旁人從正在禮拜的老人前面走過?;刈寤橐鲆话銓嵭凶鍍?nèi)婚,,少數(shù)與其他民族通婚者,原則上要求對方隨回族習(xí)俗生活,。齋月一般不結(jié)婚,?;刈灏讶说娜ナ婪Q做“歸真”,實行土葬,、速葬,、薄葬。土葬送葬時眾親友爭抬“金匣”,,不穿孝衣,,不戴孝帽、黑紗,,不哭喪,,不鳴鞭炮,不搞吊孝活動,。語言回族先民來自中亞細(xì)亞,,波斯,阿拉伯等地,,除了會講漢語外,,在民族和家庭內(nèi)部仍保存波斯語或阿拉伯語詞匯和短語。衛(wèi)生干凈是信仰伊斯蘭教民族的特有習(xí)慣,,因此,,水房的設(shè)備,洗具,,在清真寺及每一個穆斯林的家庭,,都是必備的?;刈逶谧鞫Y拜時一般要洗浴,,飯前便后也要洗手“小凈”等。

飲食素有“塞上江南”之稱的寧夏各族人民,,以食大米和春小麥磨制的面粉為主,。回民尤其喜好吃油香,、麻花,、馓子、油糕,,這些油炸食物金黃透亮,,香脆可口,是歡度“古爾邦節(jié)”,、“開齋節(jié)”等不可缺少的佳品,。

回族在飲食上有許多講究和忌諱。這些習(xí)俗,蓋源于伊斯蘭教,。例如,,《古蘭經(jīng)》中說:“只禁戒你們吃自死物、血液,、豬肉,,以及誦非真主之命而宰的動物?!逼綍r,,凡盛過這些禁忌食物的炊具、餐器也都不用,、不接融,。如果在旅途中或其它困難的條件下,借用漢族的鍋,,也必須用大火燒過一陣,,方才使用?;孛袼缘呐?、羊、雞,、鴨等可食畜,、禽,一般都請阿訇宰殺,,在特殊情況下也請懂得宰牲戒規(guī)的回民宰殺,。回族喜歡吃的菜肴有:蒸羊羔肉,、手抓羊肉,、羊肉泡饃、羊肉粉湯,、黃燜羊肉,、羊肉串、辣子炒雞,、燒雞,、燒牛肉、羊雜碎等,,無不味道鮮美,,各具一格?;刈暹€有喝蓋碗茶、糖茶的嗜好。當(dāng)你到回民家里做客時,,主人熱情招待,,首先給你沏一盅熱呼呼的蓋碗茶,越唱越感到清香爽口,,明目益思,,精神振奮。

回族的禁忌習(xí)俗,,主要有三大類:在飲食方面,,禁食豬、狗,、驢,、騾、馬,、貓及一切兇猛禽獸,,自死的牲畜、動物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜,,禁止抽煙,、喝酒等;

在信仰方面,,禁止崇拜偶像等,;在社會行為等方面,禁止放高利貸,,玩賭等,。下面就一些主要禁忌習(xí)俗的來源、發(fā)展等作一概要論述,。

一,、回族的禁豬習(xí)俗

豬是回族群眾最為敏感的一個問題,也是回族風(fēng)俗習(xí)慣中最主要的問題之一,。長期以來,,無論遇到什么壓力和阻力,始終未改變回族禁養(yǎng)豬,,禁食豬肉的習(xí)慣,。回族為什么禁食豬肉呢,?這得從古阿拉伯的習(xí)俗說起,。猶太教、伊斯蘭教創(chuàng)立之前,,在阿拉伯半島就已經(jīng)有禁食豬肉的習(xí)俗,,因為阿拉伯半島氣候炎熱,,且多為沙漠,不利于豬的生長和發(fā)展,,豬的傳染病很多,。所以當(dāng)時阿拉伯半島上的閃米特人以牧羊、駝為主,,不養(yǎng)豬,。古埃及人也視豬是不潔和厭惡之物。

二,、回族禁食自死物及其他習(xí)俗

回族在飲食方面,,除了禁食豬肉外,還禁食狗,、驢,、騾等不反芻動物的肉,禁食兇猛禽獸和自死的牛,、駝,、羊等牲畜,禁食一切動物與飛禽,、家禽的血,,禁食非穆斯林和誦非真主之名屠宰的動物等?;刈暹@種嚴(yán)格的禁食習(xí)俗,,也與伊斯蘭教有很大關(guān)系,《古蘭經(jīng)》第五章第三節(jié)中強調(diào)指出:“對你們列為禁戒的是自死物,、血,、豬肉,以及誦非真主之名而宰殺的,、勒死的,、捶死的、跌死的,、抵死的,、野獸吃剩下的動物,但宰后才吃的仍然可以,,禁止你們吃神石上宰殺的……凡為勢所迫,,而無意犯罪的(雖吃禁物,毫無罪過),,因為真主確實是至赦的,,確實是至慈的?!苯逞?。在伊斯蘭教還未產(chǎn)生之前,,古阿拉伯人就把血液作為一種宗教禁忌。他們認(rèn)為人的靈魂存在于血液之中,,吃血是瀆神行為,。

三,、回族禁煙酒習(xí)俗

回族不喝酒,,在家里也不備酒具,家里來客人一律不擺酒,,有時為了接待客人,,在參加宴會時,別人敬酒和碰杯時,,回族多以水,、橘子汁、高橙等飲料代替,。有些回族本身就不愿意和飲酒者同桌聚餐,。回族對酒不像對豬那樣憎惡,,城市里的回民現(xiàn)在也有喝酒的,,但他們都背過父母去喝?;刈褰浦饕鞘芰艘了固m教的影響,,因為飲酒為伊斯蘭教所嚴(yán)禁。古代阿拉伯人素有飲酒的習(xí)慣,。公元622年,,穆罕默德從麥加遷到麥地那以后,遇到幾次喝酒的人,,開始,,有人去問穆罕默德許可不許可?穆罕默德回答說:“他們對于飲酒和賭博問你,,你說其中都會有大罪,,對人都有益處,而其害處比益處更大,?!睕]有明確禁酒。后來有人繼續(xù)喝酒,,而且勸說不聽,,酒醉后嘔吐、胡說,,不能禮拜等等,。穆罕默德說:“眾信的人們哪,!你們酒醉的時候不要作禮拜,直到你們知道自己所說的是什么話,?!边@就是說在禮拜外的時間還可以喝酒。后來飲酒者繼續(xù)飲酒,,且酒醉后,,出手打人,傷害他人和物,,并相互成為冤家,。穆罕默德曾命令用蜜棗樹枝和皮鞭抽打飲酒者。在阿布·伯克爾時代鞭笞飲酒者40鞭,,后來鞭笞80鞭,。最后穆圣開始下禁令,并且以安拉的名義寫進《古蘭經(jīng)》:“眾信的人們哪,!飲酒,、賭博、求簽只是一種穢行,,只是惡魔的行為,,故當(dāng)遠(yuǎn)離,以便你們成功,,惡魔惟愿你們因飲酒和賭博而互相仇恨?!?/p>

四、回族禁求簽,、玩賭,、拜偶像習(xí)俗

回族禁止求簽、玩賭,、拜偶像,。自古至今,男女老少均不讓陰陽,、算命先生給自己算命,,也不去給別人算命,不揣骨相面,,不信風(fēng)水陰宅,,不求仙方神藥,不搞驅(qū)鬼治病等等,?;孛裾J(rèn)為求簽,、算命等這一切都是不正當(dāng)?shù)奈鄯x行為。因為回民受伊斯蘭教的影響,,認(rèn)為人的命運是真主安排的,人的一切都由真主前定,,所以不搞其他的迷信,?;刈褰拱萑魏闻枷瘢诨孛窬劬拥拇逭话悴桓闳祟^雕塑像,,家里忌擺各種人物和動物塑像,,墻上也不愿掛人頭畫像,只掛山水風(fēng)景畫,。有的回民家雖掛了人物或動物畫像,,但禮拜時,在畫像的眼睛上蓋一張白紙,。因為回民只信真主不信其他一切神靈,,也不去崇拜一切偶像,養(yǎng)成了在家里不擺偶像的習(xí)慣,?;孛襁€嚴(yán)禁玩賭,,認(rèn)為玩賭對己、對別人,、對社會都不利,,認(rèn)為玩賭是“核倆目”,所賺之錢不勞而獲,,是不義之財,,使不得。過去回族當(dāng)中也有個別人玩賭,,其結(jié)果是家破人亡,,妻離子散。新中國成立前,,有首回族民歌形象地表現(xiàn)了“十人玩賭九人窮”的下場,。如“一病未好百病危,腰子曲得像籠袢,,頭上枕的半截子磚,,屁股上蓋的是窟窿氈”。

五,、回族禁忌民俗的特點

回族的禁忌民俗,,主要有以下幾個特點:

第一,全民性,?;孛耠m然大分散、小集中在全國各地,,但基本上是全民性的禁食豬肉,、狗肉、驢肉,、騾肉等,,禁食一切動物的血和自死物,禁飲酒等,。當(dāng)然任何事情都不是絕對的,,隨著時代的發(fā)展變化,在城市也有極少數(shù)與漢民雜居的回民飲酒,,甚至也有個別吃豬肉的,。但這種全民族性的禁食習(xí)俗,卻是回族特點的一種主要表現(xiàn),。

第二,,穩(wěn)定性。回族從唐代信仰伊斯蘭教的先民開始,,到元明時代形成為一個民族,,一直發(fā)展到今天,雖然受到了漢族和其他民族文化等方面的影響,,也受到了歷代反動統(tǒng)治階級的誣蔑,、強迫與鎮(zhèn)壓,但回族的禁忌習(xí)俗仍未改變,,而且形成為一種老規(guī)矩,,代代相傳。特別是回族的禁食習(xí)俗每遇到一次歧視,、誣蔑或鎮(zhèn)壓的時候,,回族人民總是強烈反抗,頑強斗爭,,更加保持這種禁食習(xí)俗,。這似乎成了一種傳統(tǒng),體現(xiàn)了回族的民族心理,,也充分說明回族的禁食習(xí)俗靠強迫命令是難以改變的,。只有隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)水平的提高,,回族人民對有些禁忌習(xí)俗自己認(rèn)為需要改變時,才能逐步改變,。

第三,,回族的禁忌習(xí)俗,雖然源于伊斯蘭教,,但是經(jīng)過長期的歷史發(fā)展,,有的已超出了伊斯蘭教原有的含義,變成了本民族的一種傳統(tǒng)習(xí)慣,。如《古蘭經(jīng)》中只規(guī)定穆斯林禁食豬肉,,尚未規(guī)定不用豬毛刷子,不穿豬皮鞋等,,但現(xiàn)在回民養(yǎng)成了一種習(xí)慣,,一聞到豬肉味就感到不舒服,厭惡豬身上的一切東西,。這就像北京有些漢族厭食蛇肉,、青蛙肉一樣,屬于正常的生活現(xiàn)象和習(xí)慣,,不能簡單地把回族的禁忌習(xí)俗看成是宗教信仰,,更不能看成是封建迷信。

第四,,不能簡單地把回族的禁忌習(xí)俗說成是落后的習(xí)慣,。關(guān)鍵要看它的社會效果如何,,是否對健康有害,對社會是有害還是無害,。如回民不抽煙,、不喝酒、不玩賭,、不信卜卦等,,這都是文明進步的表現(xiàn),是對身體健康有益的,,對社會道德,、社會秩序有好處的。至于說不吃豬肉就是落后,,這更是錯誤的,。偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師卡爾·馬克思、俄國無產(chǎn)階級革命家斯維爾德洛夫,、卡阿諾維奇等他們都不吃豬肉,,但他們都是先進思想的代表人物。世界上信仰伊斯蘭教的民族很多,,他們都不吃豬肉,,不能說他們都是落后的??傊?,我們必須正確地、實事求是地,、不帶任何偏見地去看待回族的禁忌習(xí)俗,。

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