寧夏地域文化豐富,西夏文化,、邊塞文化,、伊斯蘭文化、移民文化和漢族文化的相互交融,,產(chǎn)生了富有特色的地方建筑,。總體上說(shuō),,寧夏民居風(fēng)格渾樸,,在建造技術(shù)與材料上蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民征服自然的勤勞和智慧。
一.寧夏傳統(tǒng)村落主要建筑形式
1.最古老的居住形式——窯洞
窯洞居住分布較為廣泛,但大致環(huán)繞在黃土高原及其邊緣,。山西部分地區(qū),、陜西北部、甘肅慶陽(yáng)地區(qū),、河南西部,、寧夏南部都有分布。固原位于六盤山下的黃土高原上,,黃土地為早期先民窯洞的開鑿提供了天然條件,,人類早期的生存與居住得益于窯洞。海原縣新石器時(shí)代晚期的菜園遺址,,已經(jīng)看到了數(shù)千年前先民們窯洞或半地穴式居住的形式,。時(shí)至今日,窯洞仍是人們居住的形式之一,,生命力依舊鮮活,。根據(jù)目前的考察看,窯洞分為崖窯,、地坑窯,、箍窯三種類型,。
(1)傳統(tǒng)的房屋建筑樣式
從傳承的遺風(fēng)看,,由于南北自然地理環(huán)境的不同,寧夏南北房屋的修建樣式也不完全一樣,,主要有以下幾種:
第一,,是人字梁建筑。從文化背景看,,固原靠近關(guān)中,,屬秦文化之亞文化區(qū)。從地理環(huán)境看,,處在六盤山地區(qū),,雨水偏多,氣候相對(duì)濕潤(rùn),。反映在房屋修建上,,屋頂坡度較陡,利于屋頂流水,。當(dāng)?shù)厝朔Q其為“安架房”或“架子房”,。
第二,為斜坡式,,或叫一面坡,,也叫拱木房。這種房子修建比較簡(jiǎn)單,建筑樣式較為普遍,。這種房子后墻高,,一面坡到頂,雨水從一坡流,。門窗也沒(méi)有安架房那樣講究,。
第三,是中北部的平頂房,。由于寧夏平原外圍的騰格里沙漠,、吉林巴丹沙漠、庫(kù)布其沙漠,、毛烏素沙漠相環(huán)繞,,干旱少雨。這樣的環(huán)境同樣影響著人們的衣食住行,,傳統(tǒng)村落多平頂房,,用料也是就地取材,其實(shí)用價(jià)值等同于南部固原的“胡基”,。實(shí)際上,,北部平頂房,除氣候雨水與環(huán)境因素,、居住習(xí)俗之外,,也有經(jīng)濟(jì)因素的影響。吳忠市利通區(qū)東塔寺鄉(xiāng)馬月坡寨子,,就是例證,。
第四,是高房子,。這是西北地區(qū)傳統(tǒng)村落常見(jiàn)的一種建筑形式,,寧夏南部地區(qū)較為普遍。傳統(tǒng)干打壘四合院子,,院墻的西南角或東南角的位置,,大多是修建高房子的位置?!豆淘窖灾尽防锓Q“窯頂上的房子或建在圍墻拐角處的房子”,,名為高房子,有瞭哨防盜的作用,。
2.特殊建筑群——城堡
這里所謂特殊建筑群,,主要是指看得見(jiàn)的各種類型和新式的城堡。歷史上的寧夏,,地理位置正當(dāng)中原與邊地的接合帶上,,歷代軍事屯田與戰(zhàn)爭(zhēng)防御的過(guò)程中,,修筑了不少城墻堡寨,尤其是明清以來(lái),、包括民國(guó)時(shí)期政府和民間修筑的防御性堡寨,。這種城堡在南部固原遺存較多,粗略統(tǒng)計(jì)大約有三四百座之多,。一是純軍事防御性城堡,,多在一些交通要道或險(xiǎn)峻之處,城池面積很大,。二是民國(guó)時(shí)期修筑的堡寨,,多為民間自發(fā)防御性的,從布局看多與傳統(tǒng)村落融在一起,,有一些城堡至今仍住家使用,,保存相對(duì)完好。
3.傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀
百年以上的窯洞:寧夏的窯洞,,主要分布在彭陽(yáng),、鹽池、海原,、同心等縣,,百年以上的窯洞主要集中在彭陽(yáng)和鹽池。鹽池縣麻黃山鎮(zhèn)管記章,、賀背洼一帶窯洞相對(duì)集中,,遺存窯洞有三層,,窯址清晰,,反映了這里人群的生存過(guò)程,也記載著窯洞挖掘的變遷。第一代窯洞,,只留有窯址;第二代窯洞保存尚好,,窯洞上的門窗,、方格窗戶基本保存完好,但大多已棄置不用,,成為裝雜物的地方,;第三代窯洞全新,窯洞墻面大多為磚貼,。近年生態(tài)移民,,但仍有住戶。彭陽(yáng)縣的一些地方,,大致也是這樣,。
百年以上的老建筑:同心清真大寺,、納家戶清真大寺、董府,、涇源涇河鎮(zhèn)余洋寺和馬家寺,,馬月坡寨子等,這不但是留存下來(lái)的古老的清真寺建筑,,也有西北鳳毛麟角明清王府宮殿建筑,,也有傳統(tǒng)村落文化里的老房子。
50年左右的老房子:這類老房子的建筑樣式,、所用材料與建筑工藝,,都是那個(gè)年代的風(fēng)格和特點(diǎn)。其分布地域多在南部各縣區(qū),,近數(shù)十年的移民搬遷,,尤其是近年新農(nóng)村建設(shè),與危房改造,,許多老房子都已不復(fù)存在,。北部川區(qū)鄉(xiāng)村,很少能看到50年左右的老房子,。即使在南部山區(qū),,條件相對(duì)較好的原州區(qū),也很難看到這樣的原汁原味的房子,。
4.工業(yè)建筑遺存
工業(yè)建筑遺址,,反映和記載著寧夏工業(yè)文明發(fā)展的歷程。從實(shí)地考察看,,主要集中在石嘴山市,,而且比較齊全。一是石嘴山礦井地面建筑,,電影院,、礦區(qū)住宅老房子、門樓等,,包括這些建筑物上承載的當(dāng)年的宣傳標(biāo)語(yǔ)文字,、毛澤東詩(shī)詞及書法作品;農(nóng)林處當(dāng)年耕種的田地,、開挖的水渠,、水渠兩邊蔽日的榆槐樹林,即是防沙帶,,成材后可作為礦井的材料——掘井的支柱,;60年前農(nóng)場(chǎng)的地窖、窯洞式的房屋建筑,、倉(cāng)庫(kù)等,;簡(jiǎn)泉農(nóng)場(chǎng)當(dāng)年的老房子,、供銷社建筑,建筑物上的“發(fā)展經(jīng)濟(jì),,保障供給”字樣皆原汁原味,;農(nóng)場(chǎng)開鑿的大渠,渠上橋梁上“與天斗,,與人斗,,與地斗,其樂(lè)無(wú)窮”的字樣仍在,。另一處是賀蘭山溝谷的文化遺存,。一是韭菜溝深處數(shù)十年前修建的軍營(yíng)營(yíng)房,駐軍撤出后營(yíng)房仍保存完好,,包括軍用物質(zhì)儲(chǔ)備庫(kù)等,。二是明代長(zhǎng)城與烽燧。三是賀蘭山大水溝西北軸承廠初始的廠址建筑,,包括溝谷里明代長(zhǎng)城,、巖畫,工業(yè)廠房去年剛拆除,,但三塊高大的宣傳碑還在,,上面的宣傳畫依舊清晰。
二.寧夏十大地標(biāo)建筑
1.鳳凰碑
鳳凰碑又稱“民族團(tuán)結(jié)碑”,,位于銀川市西門入口處,,于1984年建成,碑身高約20米,,碑的半圓形頂上,,立著一只不銹鋼鑄的鳳凰,高約3米,,頭朝東方,,栩栩如生,,是銀川的標(biāo)志,。這里原來(lái)是銀川西門城樓 ,為土木結(jié)構(gòu),,古老而陰森。隨著四周樓房次第拔地而起,,破爛不堪的城樓終于在20世紀(jì)70年代被拆除,,成為繁華大街上的煙云記憶了。碑的半圓形頂上,,立著一只不銹鋼鑄的鳳凰,,高約3米,,頭朝東方,栩栩如生,,它是在銀川的標(biāo)志,。
2.南關(guān)清真寺
南關(guān)清真寺是中國(guó)北方寧夏回族自治區(qū)最大的清真寺之一,位于銀川老城,。它在寧夏回族人民的心目中有很高的地位,。 清真寺面積約1萬(wàn)平方米,建筑面積2000多平方米,,主殿建筑高26米,,上層大殿可容1300余人同時(shí)作禮拜。下層設(shè)沐浴室,、小禮拜殿,、女禮拜殿、阿拉伯語(yǔ)學(xué)校阿訇臥室,、會(huì)客廳等,。樓頂正中聳立一大四小綠色穹隆頂,頂端高懸著新月標(biāo)志,。大殿前兩側(cè)分別建有30米高的"宣禮塔",,中部設(shè)了一座直徑15米的噴水池。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),,裝飾華麗,,精致典雅,宏偉壯觀,。 每逢"主麻日"或每年回族傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),,就會(huì)有成千上萬(wàn)的穆斯林在這里聚會(huì),從事正常的宗教活動(dòng)?,F(xiàn)在,,南關(guān)清真寺不但是銀川市和寧夏回族自治區(qū)對(duì)外開放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,還成為了該地區(qū)著名的旅游景觀之一,。
3.中國(guó)枸杞館
中國(guó)枸杞館位于國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)——銀川德勝工業(yè)園,,由寧夏百瑞源枸杞產(chǎn)業(yè)有限公司策劃并投資興建,于2009年籌劃,,2011年建成并投入使用,,歷時(shí)三年之久。建筑面積4000平方米,,總投資約3000萬(wàn)元,。2011年獲評(píng)“國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)”,2013年被命名為“自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,。
4.承天寺塔
在寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)的承天寺內(nèi),,始建于西夏垂圣元年(1050年),。據(jù)載,西夏開國(guó)皇帝李元昊死后,,其子年幼登位,,皇太后為保其子"圣壽無(wú)疆",祈望李家天下和西夏江山"延永"堅(jiān)固,。建造了承天寺和佛塔,。承天寺塔是一座密檐式八角形磚塔,,連塔尖通高64.5米,,比西安的大雁塔還高0.5米。承天寺坐西朝東,,由前后兩進(jìn)院落組成,。殿屋廊宇,,規(guī)模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;后院有韋馱殿和臥佛殿,。古時(shí),,承天寺時(shí)有"東土名流",、"西天達(dá)士"往來(lái),香火鼎盛,,游人不絕,。它與武威的護(hù)國(guó)寺、張掖的臥佛寺一樣,,都是西夏著名的佛教,。2006年05月25日,,承天寺塔作為清代古建筑,,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。
5.銀川海寶塔
海寶塔寺,,是我國(guó)開放的重點(diǎn)佛教寺院之一,,位于銀川市興慶區(qū)西北部,。海寶塔寺,清末民國(guó)初稱"海寶禪院",,位于銀川城西北1.5千米,。寺院四周楊柳繁茂,綠樹成蔭,,環(huán)境十分幽靜,。寺院中的海寶塔,是寧夏始建年代最古老的佛教建筑,,為我國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。
6.銀川鼓樓
銀川鐘鼓樓坐落在銀川市解放東街和步行街十字路交叉處,又稱為"十字鼓樓",、"四鼓樓",俗稱"鼓樓",。樓總高 36米,,占地576平方米。由臺(tái)基,、樓閣,、角坊組成。臺(tái)基呈正方形,,邊長(zhǎng)24米,,高8.5米,用磚石砌筑?,F(xiàn)為寧夏銀川市的重點(diǎn)保護(hù)單位,。
7.中華回鄉(xiāng)文化園
中華回鄉(xiāng)文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側(cè),緊臨京藏高速公路永寧出口處,,依托古老的納家戶清真大寺和回族風(fēng)情濃郁的納家戶村所建,,以展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化,、飲食文化,、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色,。該項(xiàng)目2001年經(jīng)自治區(qū)批準(zhǔn)立項(xiàng),,先后兩次爭(zhēng)取國(guó)債資金1600萬(wàn)元。整個(gè)園區(qū)的建設(shè)包括基礎(chǔ)設(shè)施部分,、回族博物院,、禮儀大殿、回族商貿(mào)一條街,、回鄉(xiāng)人家五大主要工程,,填補(bǔ)了區(qū)內(nèi)集中展示回族文化骨干景點(diǎn)的空白,被自治區(qū)列入“十五”旅游業(yè)優(yōu)先發(fā)展的項(xiàng)目之一,。是中國(guó)唯一一處回族文化習(xí)俗的陳列展示場(chǎng)所,。富有濃郁民族特色和伊斯蘭文化特色的文化園區(qū),正吸引著世人驚奇的目光,受到海內(nèi)外社會(huì)各界人士的贊賞與肯定,。
8.寧夏同心清真寺
位于寧夏同心縣舊城西北角的高地上,,是寧夏現(xiàn)存歷史最久、規(guī)模最大的一座伊斯蘭教建筑,。相傳建于明萬(wàn)歷年間(1573-1620年),。從照壁、禮拜殿脊檁處墨書題詞看,,清乾隆五十六年(1791)和光緒三十三年(1907)曾兩次重修,。同心清真寺外形與內(nèi)地的不一樣,它更像是一座城樓,,由門通過(guò)券洞,,有臺(tái)階可以登上高達(dá)10米的臺(tái)基。臺(tái)基外表包磚,,面積3500多平方米,,上建禮拜大殿、宣禮樓,、阿訇住房等,。寺門朝北,門前有精致的仿木結(jié)構(gòu)的磚雕"月掛松柏"照壁,,是一座把我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑和伊斯蘭木刻磚雕裝修藝術(shù)融為一體的建筑,。大門上面臺(tái)基上,聳立著輕巧秀麗的二層四角攢尖頂?shù)陌羁藰?。邦克樓的北邊,,坐西向東的禮拜大殿,是一座單檐歇山頂?shù)暮甏蠼ㄖ?,由一個(gè)卷硼頂和兩個(gè)歇山頂前后勾連而成,,面闊五間,可容納七八百人,。同心清真寺獨(dú)特的建筑形式是寧夏地區(qū)多民族和睦相處,,進(jìn)行文化交流的結(jié)晶。
9.玉皇閣
玉皇閣位于寧夏銀川市區(qū)東街,。據(jù)《朔方新志》記載,,始建于明代洪武年間,迄今已有600多年的歷史,,是一座具有民族風(fēng)格的古代建筑,,也是寧夏回族自治區(qū)的重點(diǎn)歷史文物。玉皇閣主閣為重檐二層閣樓,,閣高約有22.1米,,臺(tái)基呈長(zhǎng)方形,,高19米,東南長(zhǎng)37.6米,,南北寬25米,,氣勢(shì)雄偉,猶如大鵬展翅,,凌空欲飛,,給人以向上、拼搏之啟迪,,因內(nèi)鑄玉帝像,因而稱之為玉皇閣,。玉皇閣同鼓樓遙相輝映,,別有情韻。
10.中衛(wèi)高廟
中衛(wèi)高廟位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市區(qū)城北.建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺),。據(jù)傳,,始建于明永樂(lè)年間(1403-1424年),經(jīng)歷代增建重修,,至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群,,表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與"大漠奇觀"齊名,,是中衛(wèi)兩大景觀之一,。
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