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湖北曲藝國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些 湖北非遺曲藝名錄

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導(dǎo)

湖北省是中華民族的重要發(fā)祥地之一,,荊楚文化是中華民族燦爛文化的一個重要組成部分,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖北省曲藝非遺項目就有鼓盆歌,、漢川善書,、湖北評書、湖北大鼓,、湖北小曲,、說鼓子等,。下面本文maigoo編輯盤點了湖北省曲藝非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧,!

湖北省國家級非遺之曲藝項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅴ-32 鼓盆歌 曲藝 2006(第一批) 新增項目 湖北省荊州市 荊州市群眾藝術(shù)館(荊州市藝術(shù)研究所)
Ⅴ-33 漢川善書 曲藝 2006(第一批) 新增項目 湖北省漢川市 漢川市文化館
Ⅴ-58 湖北評書 曲藝 2008(第二批) 新增項目 湖北省武漢市 武漢說唱團有限責(zé)任公司
Ⅴ-61 湖北大鼓 曲藝 2008(第二批) 新增項目 湖北省武漢市 武漢說唱團有限責(zé)任公司
Ⅴ-61 湖北大鼓 曲藝 2008(第二批) 新增項目 湖北省團風(fēng)縣 團風(fēng)縣文化館(團鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心)
Ⅴ-70 湖北小曲 曲藝 2008(第二批) 新增項目 湖北省武漢市 武漢說唱團有限責(zé)任公司
Ⅴ-71 南曲 曲藝 2008(第二批) 新增項目 湖北省五峰土家族自治縣 五峰土家族自治縣文化館
Ⅴ-74 恩施揚琴 曲藝 2008(第二批) 新增項目 湖北省恩施市 恩施市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承展演中心
Ⅴ-86 說鼓子 曲藝 2008(第二批) 新增項目 湖北省公安縣 公安縣文化館
Ⅴ-86 說鼓子 曲藝 2008(第二批) 新增項目 湖北省松滋市 松滋市群眾藝術(shù)館(松滋市京劇團、松滋市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心)
Ⅴ-106 三棒鼓 曲藝 2011(第三批) 新增項目 湖北省宣恩縣 宣恩縣群眾文化館
Ⅴ-123 跳三鼓 曲藝 2014(第四批) 新增項目 湖北省石首市 石首市群眾藝術(shù)館
Ⅴ-137 天門漁鼓 曲藝 2021(第五批) 新增項目 湖北省天門市

聲明:以上湖北省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲藝項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),,文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準,。

湖北省國家級非遺之曲藝項目介紹
湖北評書是湖北省的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。流行于中國北方地區(qū),,作為一種獨立的說書品種,大約形成于清代初期,。許多渠道的資料證明,,評書雖然是口頭講說的表演形式,但其藝人來源卻多為“唱曲”的轉(zhuǎn)行,。相傳形成于北京的評書藝術(shù),,其第一代藝人王鴻興,原來就是表演一種叫做“弦子書”的“說唱”藝人,;至20世紀初葉,,又有許多北方鄉(xiāng)村表演“西河大鼓”和“東北大鼓”的“說唱”藝人進入城市后,紛紛改說評書,。這是中國曲藝藝術(shù)在流變過程中出現(xiàn)的一個十分有趣的現(xiàn)象,。 【 詳細>>】
湖北大鼓原稱“鼓書”,、“打鼓說書”,、“打鼓京腔”、“說善書”等,,是一門以說,、唱為主的曲藝形式,是湖北四大地方曲藝之一,。湖北大鼓可以一人說唱,、也可以二人對口唱或者多人群口唱等,并有二胡,、三弦等樂器伴奏,。代表曲目有《花和尚》《羅成代嫁》《滴血成親》《四下河南》《反唐》《征東》《南京》《北京》等。湖北大鼓是流行于湖北武漢、孝感,、黃岡一帶的說唱藝術(shù),。2008年6月7日,被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,項目編號Ⅴ-61,。 【 詳細>>】
漢川善書是湖北省一種說唱結(jié)合的傳統(tǒng)曲藝曲種,。自清乾隆年間形成曲藝形式以來,,已有260年的歷史,曾盛行于湖北全省,、河南開封,、四川樂山和湖南大部。至今,,唯湖北省漢川市的善書藝人繼承并發(fā)展了這一曲種,。俗稱宣講善書。因藝人常用"未開言來,,淚流滿面"開場,,故民間戲稱其為"未開言"。2006年05月20日,,該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
三棒鼓是廣泛流傳于重慶酉陽,、湖南湘西龍山縣永順縣以及張家界和湖北沔陽,、天門一帶和鄂西南恩施州等武陵山區(qū)一帶的一種曲藝走唱形式。三棒鼓源于唐代的三杖鼓,。明人沈德符在《顧曲雜言》里已記載了三棒鼓在萬歷年間的演出情況,。清末與鳳陽花鼓合流,流傳漸廣,。為謀生計,,沔陽、天門一帶的人們背井離鄉(xiāng),,浪跡天涯,,到中歐,到東南亞,,走到哪里,,唱到哪里,他們被稱之謂“中國的吉卜賽人”,。除東北地區(qū)外,,全國各地都可以找到它的蹤跡,,并隨藝人流傳到英、法,、意,、新加坡、馬來西亞等數(shù)十個國家,。 【 詳細>>】
說鼓子又稱荊州說鼓,是一種湖北省的傳統(tǒng)曲藝曲種,,以說為主,,說中帶唱,擊鼓說書,,用嗩吶伴奏的傳統(tǒng)民間曲藝形式,。流行于松滋、公安,、石首,、監(jiān)利等地。老輩藝人認為“說鼓子”是由元,、明“詞話” 衍變而來,。主要流行于湖北荊州地區(qū)的石首、松滋,、公安、監(jiān)利等縣,。說鼓子湖北曲種,,又名“荊州說鼓”。2008年6月7日,,湖北省公安縣,、松滋市聯(lián)合申報的“說鼓子”經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
恩施揚琴,,又名恩施絲弦,清朝后期以湘劇,、南劇,、楚調(diào)和民間小調(diào)、器樂曲牌經(jīng)文人,、樂師揉合而成,。主要流行于恩施、咸豐,、宣恩,、來鳳、利川等地,屬湖北地方民間小曲中重要曲種之一,。恩施揚琴,,亦稱恩施絲弦。流播于恩施土家族苗族自治州的恩施,、咸豐,、利川、來鳳,、宣恩等縣,,但發(fā)于何地,源于何時,,無文字可考,,藝人眾說紛紜。2008年6月7日,,湖北省恩施市申報的“恩施揚琴”經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
湖北漁鼓原稱沔陽漁鼓,,是湖北地區(qū)的漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一,,流行最廣、群眾熟悉和喜愛的曲藝走唱形式,。沔陽漁鼓職業(yè)藝人代代相傳,,并有豐富的傳統(tǒng)曲目和唱腔,1940年前后,,盛行于鄂中江漢平原地區(qū),。1952年以后,沔陽漁鼓演唱活動遍及全省,,1958年改名為湖北漁鼓,。長期以來,各地仍沿用沔陽話演唱,,保持著濃厚的民間鄉(xiāng)土氣息,。 它以粗獷、高亢的唱腔,,給聽眾留下了深刻的印象,,在漢族民間藝術(shù)史上頗負盛名。 【 詳細>>】
湖北小曲是湖北省的傳統(tǒng)戲曲劇種之一,。由“漢灘小曲”和“天沔小曲”組成。漢灘小曲又稱“漢口灘小曲”,、“外江小曲”,,主要流行于湖北境內(nèi)的漢口,、沙市、宜昌等大中城市,,以坐唱折子戲為主,。天沔小曲也叫“內(nèi)河小曲”,主要流行于漢水沿岸湖北境內(nèi)的天門,、潛江,、沔陽、漢陽,、漢川等縣鎮(zhèn)及農(nóng)村,,以敲碟子演唱傳統(tǒng)民間小調(diào)著稱。2008年6月7日,,湖北省武漢市申報的“湖北小曲”經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
南戲是中國戲曲史上最早成熟的戲劇類型,,北宋末年至明朝初年(12世紀~14世紀)流行于中國南方,,為區(qū)別同時代的“北曲雜劇”,后人稱之為南曲戲文,、溫州南戲或戲文,。南曲在五峰大部分地區(qū)都流行,原16個鄉(xiāng)鎮(zhèn),,除縣城所在地,、采花、牛莊,、后河,、灣潭以外,其余 11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有分布,。其中,漁洋關(guān),、蒿坪,、長樂坪、白鹿莊,、謝家坪,、紅漁坪、水浕司,、付家堰是主要流行區(qū),,盛行一時。2008年6月7日,,湖北省五峰土家族自治縣申報的“南曲“經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
鼓盆歌是一種中國湖北地區(qū)非常古老的傳統(tǒng)曲藝形式,源于中國古代喪禮上"撲一個盆子當(dāng)鼓打,,唱歌陪喪家"的傳統(tǒng)民俗活動,,故又俗稱"喪鼓"、"喪鼓歌"和"打鼓鬧喪",,其具體的形成年代已無法確考,。鼓盆歌流傳于江漢平原的沙市、荊州,、江陵一帶,,其表演形式通常為一人或二人自擊鼓板獨唱或?qū)ΤC耖g演出時熱心的聽眾也可參與幫腔,,即在每段唱詞的開頭和結(jié)尾一起齊唱,,也有一人無伴奏的清唱形式;另外,,鼓盆歌也是指關(guān)于莊子的一則典故,。2006年,鼓盆歌列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
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