起源

湖北評(píng)書的興起，據(jù)前輩藝人說,，并參考民國初年《夏口縣志·建置志》記載,，1635年（明崇禎八年），漢陽通判袁焻在夏口(今漢口市區(qū))督修攔水長堤期間,，有藝人胡某在民工,、船夫中說書，很受歡迎,。從此說書在那里打開了門戶,。

湖北評(píng)書曾經(jīng)在江城百姓中家喻戶曉，有著約三百年的傳承歷史,。然而近些年來趨向式微,，有瀕臨滅絕之憂。有關(guān)方面正在努力將湖北評(píng)書申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。我們請老藝人萬生鼎先生專門介紹湖北評(píng)書的來龍去脈,，連續(xù)刊登，以饗讀者,。

說書這一行,，在舊中國是處于勾欄瓦肆中的下九流，不登大雅之堂,，文字資料極少,。要弄清武漢市評(píng)書界的歷史狀況,，在缺乏文字資料的情況下，就必須依靠“活資料”,。我1950年踏進(jìn)武漢書壇時(shí),，新藝評(píng)書隊(duì)有54位藝人，其中三大流派的容派創(chuàng)始人容宗圣,、陳派創(chuàng)始人陳樹棠（何祚歡的師爺）,、江派創(chuàng)始人江云卿都健在。還有掌握口碑資料較多的老藝人田漢卿等也在,。他們都是清光緒年間出生,，行藝五六十年，橫跨清末民初直到解放,，沉淀積累頗為豐厚,。我們對(duì)老藝人“訪藝問道”，從中了解到許多藝程,、評(píng)講,、傳承、行規(guī),、軼聞趣事,、祭祀等等，務(wù)求將武漢市的湖北評(píng)書來龍去脈弄個(gè)明白,。十度寒暑,，埋頭耕耘。我們初步將武漢湖北評(píng)書的源頭追溯到了明代成化與崇禎年代,。

明代

明將左良玉兵駐武昌,，招江南大說書家柳敬亭為幕客，在軍中說書,。錢謙益詩《左寧南畫像歌為柳敬亭作》云：“寧南既老而被病,，惟怏然一榻，柳生敬亭者善談笑,，軍中呼為柳麻子,，搖頭鼓舌，恢諧雜出,，每夕張燈高坐,，談?wù)f隋唐間遺事。寧南親信之,，出入臥內(nèi)，未嘗頃刻離也,。（《有學(xué)集》卷六）明亡,，柳曾在黃鶴樓等地說過書,。”因此南派說書藝人尊他為本行業(yè)始祖,，稱為柳祖,。

又據(jù)江派湖北評(píng)書創(chuàng)始人江云卿、老藝人田漢卿共同追述,，明崇禎八年（1635年）漢陽府袁通判,，為了治理漢口連年水患，在漢口城北修筑后湖堤即袁公堤（現(xiàn)長堤街）,，有一胡姓民工于夜間收工后,，常在工棚內(nèi)為同伙說書解悶。長堤建成后,，胡氏自行留在堤邊擺場說書謀生,。似為較早的業(yè)余說書轉(zhuǎn)向?yàn)槁殬I(yè)說書藝人。

另據(jù)范鍇《漢口叢談》記載：“嘉慶十三年（1808）今橋口一帶,，有周在溪說《紅樓夢》野史,，雅致纏綿，感人至深,?！币陨先司鶠橐阎獫h口最早的說書人。

袁公堤建成以后,，漢口市廛日漸繁榮,。鄰縣一些半農(nóng)半藝者，以打鼓說書和講故事的形式進(jìn)入漢口行藝,，說唱的書目,，常見的有《文武香球》 、《十美圖》,、《義妖傳》,、 《濟(jì)公傳》 （又名《醉菩提》）等。

清道光末年,，打鼓說書藝人丁海洲（丁鐵板）,、龔柏庭（鬼打響）先后由河南來漢演出。他們以敲擊堂鼓,、鋼鐮,，用北方語言講唱。他們推出了一批大書,，如《五女興唐》,、《八竅珠》、《大紅袍》,、《薛剛反唐》等,。市民稱他們的演出為“打鼓京腔”,。丁海洲、龔柏庭在漢傳藝,，所收的學(xué)徒都是本地人,，當(dāng)他們?nèi)胫鲿鴫院螅槕?yīng)聽眾的要求,，改用地方語言,，同時(shí)根據(jù)自己說優(yōu)于唱的條件，干脆放下鼓,、鐮,，以說為主，遂開湖北評(píng)書之濫觴,。

清代

湖北評(píng)書形成以下三條發(fā)展的師徒鏈,。丁海洲傳徒楊云山；龔柏庭傳徒任春山,；顧軒南傳徒劉維舟,。從晚清到民國，這三條線都有數(shù)代人的傳承,，不但推動(dòng)了湖北評(píng)書的發(fā)展,，而且出現(xiàn)了不少杰出人才。例如當(dāng)今號(hào)稱評(píng)書表演藝術(shù)家的何祚歡,，實(shí)際上是丁海洲的第五代嫡嫡親親的后輩,。丁海洲傳楊云山——傳容宗圣——傳李少霆——傳何祚歡。

民國

三條傳承鏈中出現(xiàn)了有獨(dú)自特色的看家書目的評(píng)書演員,，如童雪松的《水滸》,、王端甫的《楊家將》 、李蘭階的《岳飛傳》 ,、夏秀峰的《七俠五義》,，一時(shí)聲譽(yù)鵲起，被聽眾譽(yù)為“童,、王,、李、夏,，評(píng)書四桿旗”,。稍后，容宗圣說《五蟒忠孝圖》,、陳樹棠說《五老圖》,、劉紹文說《彭公案》、易子文說《呼家將》,、徐培之說《封神榜》,，再獲書壇五虎將之榮稱,。

解放前

武漢的湖北評(píng)書，在較高水平藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐中,，產(chǎn)生了以容宗圣為代表的、以陳樹棠為代表的,、以江云卿為代表的“容,、陳、江”三大流派,，藝人稱之為三大門戶,。解放后成立的新藝評(píng)書隊(duì)共有藝人54人，屬于三大流派的弟子輩有38人,。至于這三大流派的擅長書目,、藝術(shù)特點(diǎn)，留待后續(xù),。

湖北評(píng)書源于宋代,，在湖北武漢、沙市,、宜昌等長江沿岸城市的土地上流傳,、發(fā)展，語言鏗鏘,、韻律回旋,，善于在離奇驚險(xiǎn)的情節(jié)中刻畫人物，與之相近的荊州,、孝感,、黃崗、等地區(qū)也有一些民間藝人從事演出活動(dòng),。據(jù)前輩藝人說,，并參考民國初年《夏口縣志·建置志》記載，明崇禎八年（1635）,，說書打開了門戶,，從隱姓埋名的鄉(xiāng)村野夫逐漸走向前臺(tái)。

湖北評(píng)書的繁榮發(fā)展開始于清同治年問,。19 世紀(jì)中期,，山東藝人丁海州（丁鐵板）由河南來漢演出打鼓說書。至光緒年間,，洋務(wù)派在武漢建立大型工業(yè),，修建京漢鐵路，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)有了發(fā)展,，人口驟增,，使評(píng)書有了大量聽眾,。當(dāng)時(shí)武漢三鎮(zhèn)的茶館都爭相邀請?jiān)u書藝人演出。當(dāng)時(shí)漢口以說書馳名的有任春山,、顧軒南,，后來他們各收藝徒，各立門戶,，流傳范圍逐漸擴(kuò)大,。20 世紀(jì)20 年代，打鼓說書部分藝人丟下銅鐮和鼓槌,，專事評(píng)講,，于是評(píng)、鼓分流而形成評(píng)書,，其報(bào)字發(fā)音均變?yōu)槲錆h方言,，其評(píng)書書目受蘇州評(píng)話、安徽懷書的影響,，不斷豐富,。當(dāng)時(shí)，武漢評(píng)書藝人江云卿拜四川評(píng)話藝人魯明階為師,，并將川江路子書《燕王掃北》改成《走馬建國》,，而成為當(dāng)?shù)乇Ａ魰俊?/p>

主要特征

湖北評(píng)書表演善于模擬書中的各種人物，并借助手勢,、身段,、口技等渲染氣氛。其描敘景物時(shí)喜歡使用駢體,、敘述,，對(duì)話時(shí)則使用來自民間的口語語。

藝術(shù)類型

湖北評(píng)書在發(fā)展過程中,，形成兩類書目：一是根據(jù)演義小說講述的“底子書”和在這種基礎(chǔ)上加工發(fā)展的“雨夾雪”,，說“底子書”的也逐漸減少。但由于“路子書”是自編自演,。 中華人民共和國成立后,，湖北評(píng)書逐步整理了一些傳統(tǒng)書目，并上演了《鐵道游擊隊(duì)》,、《烈火金鋼》,、《林海雪原》等一批新書，也出現(xiàn)了一些優(yōu)秀短篇書目,，如《智闖鄱陽》,、《芒種喂馬》、《掛牌成親》等，使湖北評(píng)書得到發(fā)展,。

主要流派

主要流傳于長江沿岸的武漢,、沙市、荊州,、宜昌,、孝感等地。評(píng)書有著悠久的歷史,，書目豐富多彩,，主要有兩大類：一類是僅按小說底本講述的“底子書”和在“底子書”基礎(chǔ)上發(fā)展加工而成的“雨夾雪”，書目有《三國》,、《水滸》、《隋唐》,、《岳飛傳》等,；另一類被稱為“路子書”，這類書目是演員自己編創(chuàng)并演出的,，較追求情節(jié)的驚險(xiǎn)熱鬧,，書目有《王莽忠孝圖》 、《八門斗智》等,。

早期著名民間藝人童雪松,、王丹普、劉維舟,、夏秀峰被稱為評(píng)書“四桿旗”,，孝感何玉山、天門蔣春山,、應(yīng)城徐振山被稱為評(píng)書“三大山”,。后出現(xiàn)了以榮忠圣、陳樹堂,、江云卿為代表的榮,、陳、江三大流派,。

傳承意義

雖然沒有揚(yáng)州評(píng)彈,、李伯清散打評(píng)書名氣大，但湖北評(píng)書也算獨(dú)樹一幟,。與一般評(píng)書沒有什么本質(zhì)的不同,，只是口音上有所區(qū)別，因?yàn)楹痹u(píng)書就是指用湖北方言講故事,，以一塊木塊為道具,，情節(jié)每到關(guān)鍵時(shí)刻，猛擊一下醒木，聽眾為之一振,。湖北方言甚多,，各地口音略有不同，不過如今的湖北評(píng)書基本只剩武漢話一門,，在武漢電視臺(tái)影視頻道的《都市茶座》節(jié)目中還可以見到現(xiàn)場說湖北評(píng)書的蹤跡,。

湖北評(píng)書在發(fā)展過程中，由于“路子書”是自編自演,，藝人可以揚(yáng)長避短,，發(fā)揮自如，促進(jìn)了藝術(shù)流派的形成和發(fā)展,。湖北評(píng)書善于塑造玩弄權(quán)貴豪強(qiáng)于股掌之間的草莽英雄形象,，每部書中都有一個(gè)或幾個(gè)這種類型的重要人物。湖北評(píng)書講述風(fēng)格幽默酣暢,，語言流暢,、華麗，描繪景物時(shí)常用韻律回旋有致的駢體,，與敘述,、對(duì)話時(shí)使用的生動(dòng)口語輝映成趣。

時(shí)至今日,，傳統(tǒng)曲藝受到當(dāng)代流行文化的沖擊致使包括湖北評(píng)書在內(nèi)的中國傳統(tǒng)曲藝漸漸沒落,，亟待發(fā)揚(yáng)。

傳承保護(hù)

湖北評(píng)書藝人眾多,，名家輩出,，各流派自懷絕技，各有代表書目,，這正是城市化促進(jìn)評(píng)書藝術(shù)成熟的標(biāo)志,。建國后吸收知識(shí)分子加入，使其別開生面,。自1958年后,，不斷有作品和演員在全國獲獎(jiǎng)，并有人被列入“中國評(píng)書評(píng)話十大名家”,。

湖北評(píng)書早期著名民間藝人童雪松,、王丹普、劉維舟,、夏秀峰被稱為評(píng)書“四桿旗”,，孝感何玉山、天門蔣春山,、應(yīng)城徐振山被稱為評(píng)書“三大山”,。20 世紀(jì)30 年代，出現(xiàn)了以榮忠圣、陳樹堂,、江云卿為代表的榮,、陳、江三大流派,。李少霆吸取三派之長成為武漢著名評(píng)書藝人,，沈邦壽的評(píng)書則善于營造舞臺(tái)效果而深受歡迎。省民間文藝家協(xié)會(huì)主席,、著名湖北評(píng)書表演藝術(shù)家何祚歡師承李少霆,，他博采眾長，將湖北評(píng)書提高到一個(gè)新的高度,。