土家織錦 是武陵山區(qū)土家族人的西蘭卡普,，歷史源遠(yuǎn)流長。為我國少數(shù)民族織錦之一,。土家織錦民間稱為“打花”,，傳統(tǒng)織錦多作為鋪蓋，土家語稱為“西蘭卡普”,，意思為土花鋪蓋,。土家族織錦技藝以湖北恩施土家族為典范，湘西酉水流域土家族織錦技藝主要分布于永順,、龍山,、保靖,、古丈四縣的土家族聚居區(qū),。土家織錦，就是土家姑娘用一種古老的木腰機(jī),，以棉紗為經(jīng),，以五彩絲線、棉線,、毛線為緯,，完全用手工織成的手工藝術(shù)品。2006年5月20日,，土家族織錦技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

藍(lán)印花布是中國的一種工藝品,，是傳統(tǒng)的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍(lán)花布,，俗稱藥斑布,、澆花布等,。是中國傳統(tǒng)的工藝印染品，鏤空版白漿防染印花,，距今已有一千三百年歷史,，主產(chǎn)地包括江蘇省南通市、浙江省桐鄉(xiāng)市,、湖南省邵陽市,、山東省蘭陵縣等地。最初以藍(lán)草為染料印染而成,。藍(lán)印花布用石灰,、豆粉合成灰漿烤藍(lán)，采用全棉,、全手工紡織,、刻版、刮漿等多道印染工藝制成,。 【 詳細(xì)>>】

我國制扇的歷史十分悠久，商代即已出現(xiàn)以長尾雉雞羽毛制成的羽毛扇,。漢代,，宮廷流行絹扇，又稱“宮扇”,。東晉時(shí)期,，葵扇開始流行。南宋時(shí)期,，都城杭州成為折扇中心,，河坊街附近的扇子巷即當(dāng)年扇業(yè)作坊聚集之地。折扇古稱“折疊扇”,，又稱“撒扇”,，收則折疊，用則撒開,，撒開后扇面成半規(guī)（圓）形,，聚頭聚尾，故又稱“聚頭扇”,。我國扇類產(chǎn)品主要產(chǎn)于江蘇,、浙江、四川,、廣東等地,，有紙折扇、檀香扇,、羽毛扇（浙江湖州）,、絹扇,、麥秸編結(jié)扇（浙江浦江）、象牙扇,、竹篾扇,、葵扇（廣東新會(huì)）、孔雀翠羽舞蹈扇等多個(gè)品種,。 【 詳細(xì)>>】

小吃制作技藝（沙縣小吃制作技藝），福建省三明市沙縣傳統(tǒng)技藝,，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。沙縣小吃制作工藝源自古中原一帶飲食民俗，始創(chuàng)于先秦漢晉,，興于唐宋,，盛于明清。沙縣小吃以天然綠色植物性質(zhì)料為主,，輔以少量動(dòng)物性原料,，采取原始、古老的蒸,、煮,、燉等加工方法制作而成。 [3] 沙縣小吃品種大致可分為節(jié)令小吃,、地域小吃和常規(guī)小吃3大類,。 【 詳細(xì)>>】

竹紙制作技藝是古老的傳統(tǒng)手工造紙技藝,。四川省,、浙江省、湖南省,、福建省的竹紙制作技藝是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。中國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)，是推進(jìn)人類文明發(fā)展的重要技術(shù),，已經(jīng)傳承了兩千余年,。蔡倫發(fā)明造紙術(shù)時(shí)，使用樹皮,、廢麻為原材料,；在經(jīng)歷了百余年的發(fā)展之后，從晉代開始,，竹開始被作為一種新的造紙?jiān)鲜褂?，中國的造紙術(shù)史也由此翻開了新的一頁。 2006年5月20日，竹紙制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

侗族木構(gòu)建筑營造技藝，始于魏唐的干欄式建筑,，已有一千多年的歷史。其木建筑有民居（木樓）,、鼓樓,、風(fēng)雨橋、寨門,、井亭,、涼亭等，種類繁多,，以風(fēng)雨橋,、鼓樓為代表，至今仍然保持了古代干欄式建筑的一些基本特征,。2006年5月20日,，侗族木構(gòu)建筑營造技藝經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅷ-30,。 【 詳細(xì)>>】

醴陵釉下五彩瓷是中國的一種地方傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)。它的歷史悠久,，早在公元八世紀(jì)的中唐時(shí)期,，湖南長沙銅官窯已作出了重要的貢獻(xiàn)，首創(chuàng)了高溫釉下彩繪的新技術(shù),。據(jù)考古工作者對(duì)遺物的研究,，當(dāng)時(shí)有在白釉下畫綠彩的，有在黃釉下畫褐彩的,，有在青釉下畫褐綠彩的,，還有在青黃釉下畫褐、赭,、綠三色的等品種,。在紋飾上，除了各種各樣的圖案之外,，還大量使用了花鳥,，走獸、人物等題材,，直接以繪畫的手法來美化瓷器,。2008年6月7日,，醴陵釉下五彩瓷燒制技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

果脯蜜餞制作技藝（北京果脯傳統(tǒng)制作技藝）,，北京市懷柔區(qū)傳統(tǒng)技藝，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。2021年5月24日,，果脯蜜餞制作技藝（北京果脯傳統(tǒng)制作技藝）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅷ-274,。北京果脯又稱“京味果脯”,，其傳統(tǒng)制作技藝歷經(jīng)北方果脯制作上千年的演化與發(fā)展。在明,、清兩朝經(jīng)過宮廷御膳的改良與提升,，制作技藝被固定、傳承下來,。其做工細(xì)膩,、技藝獨(dú)特，制成的“北京果脯”鮮亮清透,、酸甜適中,、爽口滑潤、回甘芳香,、果味濃郁,，是北京宮廷與民間食文化有機(jī)融合形成的、...獨(dú)具北京特色的地域特產(chǎn),。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

中國民族樂器歷史悠久，源遠(yuǎn)流長,，與各族人民的文化生活密切相關(guān),，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些樂器造型簡練優(yōu)美,，結(jié)構(gòu)合理,，做工精巧，音色純凈,，為歷代音樂愛好者所喜愛,。古往今來，凡民間逢年過節(jié),、婚喪喜慶,、迎神賽會(huì)，或?qū)m廷,、官府舉行重大的政治,、軍事和宗教活動(dòng)，都要演奏民族樂器。民族樂器的制作技藝已成為我國一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)手工技藝,，流傳至今,，影響深遠(yuǎn)。中國民族樂器制作品種繁多,，技藝精湛,，蜚聲中外。其中長子響銅樂器,、朝鮮族民族樂器,、蘇州民族樂器、蔡福美制鼓和維吾爾民族樂器的制作技藝較有特色,。 【 詳細(xì)>>】

我國是世界上最早發(fā)明火藥的國家,，以火藥制作的煙火爆竹也同樣有著悠久的歷史,，在世界上享有盛譽(yù)。爆竹記載始見于南北朝時(shí)期梁朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》,，書中描寫了雞鳴而起時(shí),，先在庭前爆竹，以避惡鬼的習(xí)俗,。當(dāng)時(shí)所謂的爆竹其實(shí)是燃燒竹筒,，導(dǎo)致筒內(nèi)空氣發(fā)熱而爆裂發(fā)聲。隋唐后,，改為將火藥裝入竹筒,。宋代廢棄竹筒，改為用紙包裹火藥燃爆,。南宋都城杭州已出現(xiàn)成串的小爆竹,，俗稱“鞭炮”。據(jù)《武林舊事》記載,，這種鞭炮點(diǎn)燃后連響到底,，“一爇連百余不絕”。明清兩代,，爆竹發(fā)展出繁多的花樣,，出現(xiàn)了雙響震天雷、升高三級(jí)浪,、二踢腳,、飛天...十響等著名品種。現(xiàn)代爆竹在類型和工藝上進(jìn)一步發(fā)展完善,，形成了完備的生產(chǎn)體系,，有單響、雙響、連環(huán)響,、鞭炮,、排炮等多個(gè)品種和卷筒、切筒,、糊底,、灌泥、引火藥,、封眼等多種工藝技術(shù),。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】