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項(xiàng)目序號(hào)：1436

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅴ-138

公布時(shí)間：2021(第五批)

類別：曲藝

所屬地區(qū)：廣東省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省梅州市興寧市

保護(hù)單位：興寧市文化館

歷史溯源

清代中葉,，興寧北部的羅崗,、羅浮與江西交界，設(shè)有官辦的“驛鋪”,，贛南地區(qū)的商販經(jīng)過興寧時(shí),，將江西贛南的曲藝“于都古文”傳入興寧。竹板歌初為賣藥,、討食和說善書者使用,，后來做佛事的人借竹板歌勸化心里有疙瘩者、病者和死者家屬,，幫他們解除思想痛苦,，因而又稱乞食歌、教化歌,。清朝興寧道士在表演道教舞蹈時(shí),，起初是以竹板伴奏演唱竹板歌,。而更多的是民間藝人用于說唱情節(jié)曲折的民間故事傳本,，而且一代一代相傳下去。

自清末民初后,，興寧竹板歌便逐漸傳開,。

“古戲文”竹板歌傳入興寧后,，經(jīng)過了三個(gè)嬗變：一是唱詞結(jié)構(gòu)的嬗變，由贛南傳入時(shí)的兩句體結(jié)構(gòu),，逐漸融進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳礁瑁渴灼哐运木洌┎⒈弧巴?，過渡為四句體，至清末民初又衍變?yōu)槲寰潴w,，并逐漸向五句體尾駁尾變化,；二是腔調(diào)的嬗變，“古戲文”腔調(diào)傳到興寧后,，逐漸與當(dāng)?shù)乜图疑礁璧囊繇嵔咏?，并融進(jìn)了當(dāng)?shù)氐纳礁枨{(diào)，逐漸形成五句板腔調(diào),，曲調(diào)分為兩個(gè)單元,，前兩句為一個(gè)單元,，后三句為一個(gè)單元，調(diào)式以5向6轉(zhuǎn)變,，所押音韻與興寧話語音相同,；三是樂器的嬗變，由三塊竹板變?yōu)樗膲K竹板,，另有一塊鋸齒狀的竹板,，并由單一的說唱向多種表演方式演變，從而形成為興寧竹板歌,。

據(jù)史料記載,，清嘉慶年間，興寧在神光山下創(chuàng)辦了培訓(xùn)竹板歌說唱藝人的學(xué)堂“忠義堂”,，專門傳授竹板歌說唱藝術(shù),。“忠義堂”創(chuàng)辦后,，竹板歌傳承了“錦,、上、添,、花、英,、雄,、豪、杰,、仁,、義、禮”等共11代,。清光緒年間,，忠義堂一度停辦，民國初期又復(fù)辦,，培養(yǎng)了一批批帶“滿”字輩的說唱藝人師傅頭和說唱藝人,，土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，興寧民眾曾以竹板歌宣傳動(dòng)員群眾，對(duì)打土豪,、抗日,、推翻國民黨反動(dòng)派及封建統(tǒng)治，起到了積極的激勵(lì)作用,。

新中國建立后,，興寧人民用竹板歌歌頌黨和社會(huì)主義,，贊美新生活，創(chuàng)作了一大批竹板歌作品,。在《寧江文藝》等刊物發(fā)表,，推動(dòng)竹板歌的創(chuàng)作。

1954年至1956年,，文化館干部下鄉(xiāng)時(shí),，每人都帶4塊竹板下鄉(xiāng)，分區(qū)分期舉辦竹板歌說唱培訓(xùn)班,，培養(yǎng)了一批骨干人員,，后來有的成為竹板歌傳承人。

改革開放后,，興寧的竹板歌活動(dòng)更為活躍,，文化部門多次舉辦培訓(xùn)班，1980年9月23日至10月1日,，文化館舉辦為期10天的竹板歌培訓(xùn)班,，有20多人參加，由老藝人傳授竹板歌技藝,，包括打竹板,、演唱技巧，現(xiàn)場(chǎng)示范表演,，組織新編竹板歌傳本大會(huì)唱,，共演唱8場(chǎng)，演唱了《叔嫂奇冤》等8個(gè)新編傳本,，從而培養(yǎng)了一批演唱新人,。

方法技巧

在說唱竹板歌的過程中，通常有前奏,、間奏,、尾聲等過門音樂，一般由竹板,、椰胡,、秦琴、二胡演奏,。一般開唱前有一段前奏,，唱完一段（常為五句）之后有一段間奏，在轉(zhuǎn)換情節(jié)處有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)間奏,。這些過門音樂可以不斷反復(fù),，其長短視說唱的需要而定，它們不僅豐富了竹板歌的音樂性,，也為演唱者即興調(diào)整和編唱歌詞提供了適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,。一般的唱本都有夾白,，夾白有傳承的，也有臨時(shí)發(fā)揮的,。演員在演唱過程中常根據(jù)作品的內(nèi)容表述和作品情緒喜,、怒、哀,、樂表現(xiàn)的需要,，在唱腔旋律、節(jié)拍,、節(jié)奏等各方面加以改變,，但每首的結(jié)束音是不變的。竹板歌的曲調(diào)大致相同,，都是傳承下來的曲子,。他們?cè)诟璩校朴谶\(yùn)用節(jié)奏和速度的變化,，連說帶唱地表述各種不同的情緒,。起唱之前和每唱完一首或一段的時(shí)候，他們都要敲打一次手中的竹板,，俗稱“打竹板”,，作為引子和過門；若兩人唱時(shí),，則一人拉胡弦,，一人打竹板。

藝術(shù)特色

竹板歌唱詞工整,，曲體結(jié)構(gòu)相對(duì)固定，是五句一首,，每句七字,，五句中一、二,、四,、五句押韻。通常是前一首的最后一句是后一首的第一句,，有時(shí)為了字接前后兩首,，省去擊樂過門，直接唱上一首尾句的三字,，叫“尾駁尾”但到變換韻腳或情緒大的變換時(shí)就不能“尾駁尾”,，第一首第五句唱完后與第二首中間則要過門或夾白。

竹板歌習(xí)慣用尾駁尾合韻,，以敘事見長,，多用于說唱中,、長篇故事傳本及短篇故事折子。演唱中有插白,，有說有唱,，唱時(shí)字正腔圓，說時(shí)語言風(fēng)趣,。

地域分布

興寧竹板歌,，又稱五句板，主要分布于興寧全市城鄉(xiāng),，并流傳于梅州市及河源,、韶關(guān)等客語市縣，還輻射到香港,、澳門,、泰國、馬來西亞,、印度尼西亞等地區(qū)和國家的客籍華僑,、華人聚居區(qū)。

傳承保護(hù)

興寧市挖掘整理了竹板歌傳統(tǒng)曲本100多部,，紅色革命竹板歌500多首,。興寧竹板歌有各級(jí)別傳承人40多人，有20多個(gè)民間藝人,，每年培訓(xùn)2000多名中小學(xué)生,。興寧全市每年有專場(chǎng)演出200多場(chǎng)，竹板歌成為公共文化活動(dòng)的主要內(nèi)容之一,。

20世紀(jì)80年代至90年代,，興寧文化館在周末舉辦竹板歌演唱活動(dòng)，組織說唱人員在人民公園和明珠文化廣場(chǎng)以及下鄉(xiāng)開展演唱活動(dòng),，特別是在春節(jié),、國慶、 中秋,、重陽等節(jié)日開展活動(dòng),，促進(jìn)竹板歌活動(dòng)的不斷開展。