相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號：1429

項(xiàng)目編號：Ⅴ-131

公布時間：2021(第五批)

類別：曲藝

所屬地區(qū)：江蘇省

類型：新增項(xiàng)目

申報地區(qū)或單位：江蘇省宿遷市宿城區(qū)

保護(hù)單位：宿遷市宿城區(qū)文化館

歷史溯源

我國早在周朝時期,，就有周莊王擊鼓教化臣民的傳說。因此,，大鼓藝人都崇奉周莊王為祖師,，并認(rèn)為自己就是繼承周莊王的事業(yè),，從事正風(fēng)化俗、教化人民的一項(xiàng)重要藝術(shù)工作,。

我國早期出現(xiàn)較有影響的梨花大鼓,、西河大鼓、京韻大鼓,、梅花大鼓,、東亭大鼓五種形式均產(chǎn)生于山東、河北一帶,，后遍布全國各地,，種類更加繁多，并且形成了一源多流,、多源合流的規(guī)律,。

據(jù)《中國曲藝志·江蘇卷》和《睢寧縣志》載：“明清時，琴書,、大鼓,、評書、山東快書等十多種曲藝已傳入睢寧,，其中以琴書,、大鼓最受群眾歡迎?！?清朝嘉慶年間,，本縣邱集鄉(xiāng)農(nóng)民張作順（張朝聘爺爺）迫于生存需求和對鼓書的愛好，師從山東沙姓藝人學(xué)習(xí)梨花大鼓,，后于1820年（嘉慶24年）傳入睢寧,。

清光緒年間至民初是睢寧大鼓興盛發(fā)展期。隨著鼓書藝人逐年增多,，睢寧出現(xiàn)了頗有名氣的兩位鼓書藝人,，即是張家第三代鼓書藝人張朝聘和本縣龍集鄉(xiāng)的熊傳法，分別被稱之為“鼓界元帥”,、“鼓界先鋒”,。

張朝聘、張家城父子倆在繼承梨花大鼓的基礎(chǔ)上,，通過綜合多方鼓書技藝,，博采眾長，潛心鉆研,、不斷創(chuàng)新,，形成了具有蘇北地方特色的一門鼓書形式。張家兩代人的苦心鉆研,，終使山東大鼓演變?yōu)榫哂械胤教厣念幪K北大鼓,。

民國至建國初是睢寧大鼓的高潮發(fā)展期,，全縣鼓書界出現(xiàn)了張朝聘、熊傳法,、魏其秀,、朱光前為代表的四大風(fēng)格流派。其中張朝聘因在蘇皖地區(qū)享有較高的聲譽(yù),，被稱之為“蓋蘇北”,。

方法技巧

蘇北大鼓多以師承和家傳（俗稱父子腿），采用口傳心授的傳承方法,。系一人表演,，一面大鼓，兩塊月牙板（銅或鋼）,。有說有唱,，說唱并重。唱時左手搖板擊節(jié),，右手擊鼓,。說白時放下鼓板，有時以醒木為輔助道具,。其唱詞嚴(yán)謹(jǐn),，有十字句、七字句,、五字句,、三字句。十字和七字稱“牌”,，五字稱“錦”,，三字稱“讚”。說白講究喝,、頓,、緩、急,，上下句對稱。唱腔渾厚,，有回龍調(diào),、慢趕牛、快流水等調(diào)式,。

蘇北大鼓“抓扣奪帽快”常采用“空槍頭”,、“無影鞭”、“系馬樁”和“飛扣”等表現(xiàn)手法,，書中大扣套小扣,，使聽眾始終置身于懸念之中,。

蘇北大鼓書目豐富，以長篇為主,，多為藝人口頭創(chuàng)作,，在演唱過程中錘煉而成。其代表書目有《高懷德兵下河?xùn)|》,、《五梅七槍反唐傳》,、《無艷春秋》等，自1984年起,，大鼓藝人劉漢飛,、牛崇光演唱的64集《高懷德兵下河?xùn)|》、100集《五梅七槍反唐傳》等三十多部近1000集的長篇傳統(tǒng)書目已由中國唱片公司,、山東,、江蘇、安徽等音像出版社出版發(fā)行唱片,、磁帶,、VCD光盤數(shù)千萬張暢銷各地，極大地豐富了群眾的文化生活,。

藝術(shù)特色

蘇北大鼓在睢寧扎根傳播并發(fā)展,，因睢寧地處南北方過渡地帶，故在鼓板演奏和說唱技藝上,，有別于其它鼓書的獨(dú)特內(nèi)容,。

演出形式多為一人表演。一面書鼓,，兩片月牙型鋼板的伴奏樂器,，有說有唱，并帶有手,、眼,、身、步的表演,，全由一人完成,。藝人以表為主，以唱為輔,，以說表反映藝人真功夫,，有“講清故事、刻畫人物,、描寫環(huán)境,，千斤道白四兩唱”之說。敘事說理，轟轟烈烈,，一人可調(diào)動千軍萬馬,；一展歌喉，淡淡平平,，深切道出人間真情,。長篇大書，百唱不厭,；言情小段,，歌頌?zāi)７叮逃癖娒鎻V深遠(yuǎn),。

鼓書內(nèi)容以演唱?dú)v史故事為主,。蘇北大鼓在解放前至“文革”前，均是以說唱大部頭歷史書目為主,，俗稱“蔓子活”,。有“說不完的呼楊將，唱不完的岳家軍”之說,。鼓點(diǎn)起時,，說盡前朝興亡事，鋼板響處,，唱透人間悲歡情,。其主要書目有《響馬傳》、《劉公案》,、《說岳全傳》,、《并吞六國》、《前后七國》,、《楊家將》,、《薛家將》等經(jīng)典曲目。其內(nèi)容大多是歷史征戰(zhàn)故事,，歷史通俗演義等,，其中大多富有人性化的口頭文學(xué)或描繪波瀾壯闊的歷代開國史，或敘述悲歡離合的兒女家常事,，情節(jié)曲折,、語言生動，唱腔委婉動聽,，是祖國豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)中寶貴的一部分,。

主要流派

大鼓藝人劉漢飛

今年67歲的劉漢飛是蘇北大鼓的第八代傳人，唱了二十多年的蘇北大鼓,，劉漢飛把自己最寶貴的光陰都投在了上面，蘇北大鼓早已成了劉漢飛老人生活中不可缺少的一部分。

小時候,，劉漢飛的祖父喜歡唱大鼓書,，每次祖父唱書的時候，他就在旁邊聽,，祖父要是唱累了,，他會接上一段。而讓劉漢飛真正認(rèn)識和喜歡上大鼓書的還是聽洋河鎮(zhèn)老藝人劉寶山唱的古書曲目《調(diào)寇審潘》,，劉漢飛至今說起對劉寶山的說唱水平仍佩服不已,，連連贊嘆劉老先生唱得好。

此后二十多年中,，劉漢飛走街串巷,，把唱大鼓書作為自己的謀生手段和藝術(shù)追求，足跡遍及蘇,、魯,、豫、皖四省,。他既唱流傳下來的名家名段,，又自編曲目，完善唱法,，豐富了大鼓書的形式和內(nèi)容,。深厚的唱工，,、精彩的演出讓劉漢飛成了當(dāng)時老百姓非常喜愛的大鼓藝人,。

“那時候一到說書的時候，滿場都是人,，多的時候可以達(dá)到一兩千口,。”說其往事,，劉老神采飛揚(yáng),。如今的劉漢飛閑暇時總會把大鼓拿出來自己說唱一段，沒有事的時候哼上幾句,，就感到很舒服,，心情很愉悅。

危機(jī)

富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的蘇北大鼓,，因其扎根于民間,，取材廣泛，上至三皇五帝,，下至抗日戰(zhàn)爭,、解放戰(zhàn)爭,、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，無所不包,，深受群眾喜愛,。清同治年間，蘇北大鼓已形成張,、沙,、楊、韓等十大門派,。上世紀(jì)六十年代到九十年代初,，蘇北大鼓名噪一時，特別是在蘇,、魯,、豫、皖地區(qū)被當(dāng)?shù)厝罕姀V為傳唱,。

代表作品

當(dāng)時已有《金槍北宋》,、《八部春秋》、《說唐》《銀河走國》,、《云臺中漢》,、《響馬傳》、《羅通掃北》,、《東漢》等60多部長篇書目,。同時，出現(xiàn)了不少演唱名家,，宿遷的吳相國演唱《金槍北宋》唱篇錦繡,、語言煉達(dá)、書路新奇,。睢寧的倪老端演唱的《說唐》,。張紹聘(外號張大篷)唱腔高昂優(yōu)雅、說表傳神,，常年攜帶兩人推篷車,，活動在蘇北、魯南,、皖北的廣大地區(qū),，篷大可容千人以上，因此得綽號張大篷,，他以演唱《月唐》,、《岳傳》而名冠蘇、魯,、皖地區(qū),。在《宿遷縣志》(光緒志)中記載：宿遷教軍場,，有說唱出四五場，宿遷的吳相國,，成年在宿城說出鼓書,，之后張紹聘說唱大鼓亦為群眾稱道。