歷史淵源

絳州鼓樂(lè)據(jù)史籍記載可追溯至初唐。619年（唐武德二年）十一月,，李世民率兵從龍門渡黃河,，屯兵柏壁秦王堡，討伐劉武周,。新絳縣還遺存著李世民屯兵柏壁時(shí)用的擂鼓臺(tái),。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的人們?yōu)閼c祝秦王在各個(gè)戰(zhàn)役中取得的勝利，創(chuàng)作了一部表現(xiàn)李世民部隊(duì)的車輪聲,、馬蹄聲,、人喊馬叫聲，并具有氣壯山河氣勢(shì)的樂(lè)曲 《秦王破陣樂(lè)》,?！杜f唐書·音樂(lè)志》載：“自破陣舞以下，皆擂大鼓,，雜以龜茲之樂(lè),，聲振百里，動(dòng)蕩山谷,?！鼻赝趵钍烂褚惨蜍娒駷楦桧炈鴦?chuàng)作的這首擂鼓喧天的樂(lè)曲《秦王破陣樂(lè)》感到自豪。李世民繼任皇帝后,，將此曲調(diào)入宮中,，凡遇大典盛宴，無(wú)不表演這首燕樂(lè)大曲,，以炫耀自己在滅隋建唐時(shí)的功績(jī),。清朝《直隸絳州志》曰：“歲時(shí)社祭、夏冬兩季,，又鄉(xiāng)鎮(zhèn)多香火,，扮社鼓演劇，招集販粥人甚便之?！泵駠?guó)時(shí)出版的《新絳縣志》也曾說(shuō)：“每逢賽社之期,，必演劇數(shù)日，扮演各種故事,，如鑼鼓,。”新中國(guó)成立至上世紀(jì)80年代中期,，絳州鼓樂(lè)一直是當(dāng)?shù)孛耖g社火中的主要項(xiàng)目,，也是祭祀、慶典,、婚嫁和廟會(huì)活動(dòng)中的主角,。它還積累了《小秦王亂點(diǎn)兵》、《嘰呱啦》,、《廈坡滾核桃》,、《老虎磕牙》、《牛斗虎》等300余首曲牌,。新絳民間一直流傳著“北岸的棍,，西岸的鞭，石坡上的镲兒鐃得歡,，八莊的鑼鼓震破天”,、“北行莊的踩板扎得高，不如南行莊的鼓兒敲得好”等俗語(yǔ),。

藝術(shù)特色

絳州鼓樂(lè)素有“地動(dòng)山搖”,、“聞聲十里”之譽(yù)。

花敲鼓在絳州鼓樂(lè)中最具代表性,。它所使用的樂(lè)器是多面形制不同的鼓?，F(xiàn)有十幾種敲奏技法，即擊鼓邊,、敲鼓邊,、墨鼓釘、蹭鼓面,、打鼓幫,、抽鼓皮、磕鼓環(huán),、碰鼓架,、單槌滾、雙槌擂,、槌相搓,、槌相擊、槌相打、捶相挑,。這些技法構(gòu)成絳州鼓樂(lè)獨(dú)特的地方色彩,，這種地方色彩與其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格緊密相連。民間將絳州鼓樂(lè)分三路,，各路各有常用曲目,，南路有《嘰呱啦》、《啦呱嘰》,、《扎咚呱》等，中路有《釘缸》,、《麻雀踩蛋》等,，北路有《牛斗虎》、《鳳凰單展翅》,、《獅子撩繡球》等,。絳州鼓樂(lè)大致可分為賽社鑼鼓和鼓吹鑼鼓兩類。賽社鑼鼓亦稱鬧年鑼鼓或社火鑼鼓,，主要用于賽社和春節(jié)期間的社火活動(dòng),，含有清音鑼鼓（以演奏套曲為主）和表演鑼鼓（演奏中有舞蹈性表演），是絳州鼓樂(lè)的主要代表,。賽社鑼鼓以花敲鼓和穿箱鑼鼓著稱,，花敲鼓又名花腔鼓、花慶鼓,，全套樂(lè)器只有鼓,、板兩類，無(wú)鐃鈸,，也無(wú)其他銅質(zhì)樂(lè)器,，所以俗稱干鼓，為新絳縣獨(dú)有,?；ㄇ霉牡臉?lè)器共有28件，其中24面扁鼓代表24個(gè)節(jié)令,，另有兩副夾板,、兩副梆子，分別象征四獸：牛,、虎,、獅子、麒麟,，取黃牛之忠,、老虎之猛、獅子之威、麒麟之祥,，意求事事如意,、年年豐收。夾板是拍板的俗稱,，現(xiàn)在惟花敲鼓還保留了拍板,。鑼鼓一般都是鑼打節(jié)拍，只有花敲鼓用拍板,、梆子打節(jié)拍,。持者踏拍起舞，鼓作伴奏,?；ㄇ霉淖畛趿餍杏谏嫌未宓墓哦押腿粠В缃褚呀?jīng)形成了三個(gè)流派：南路以上院村為代表,、中路以三泉村為代表,、北路以南行莊為代表。演奏者充分利用鼓的各個(gè)部位以及鼓槌,、鼓架的最佳聲音進(jìn)行演奏,，它所使用的樂(lè)器是多面形制不同的鼓。現(xiàn)有十幾種敲奏技法,，這些技法構(gòu)成絳州鼓樂(lè)獨(dú)特的地方色彩,，這種地方色彩與其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格緊密相連。穿箱鑼鼓因表演者穿古戲裝而得名,，主要流行于新絳縣鼓水流域的東八莊和西七莊一帶,，其中三泉村的穿箱鑼鼓影響較大。穿箱鑼鼓以場(chǎng)地鑼鼓為主,，行進(jìn)中鼓段較為簡(jiǎn)單,，場(chǎng)地演奏一般以大套為主，演奏時(shí)以大鼓與大鈸為一聲部群,，小鼓與唐鑼為一聲部群,，以鑼為節(jié)。在鑼鼓的演奏中,，有的演奏者還要表演 “跑鑼”（舞蹈）,，其中甩動(dòng)頭上的野雞翎“甩翎”，是頗需功夫的特技表演,。鼓吹鑼鼓主要是指婚喪壽喜所用的鑼鼓樂(lè),，這種鑼鼓樂(lè)還包括嗩吶伴奏鑼鼓和道士雜樂(lè)鑼鼓兩種形式，屬于吹打樂(lè),。

傳承意義

《秦王破陣樂(lè)》在民間頗為流傳,，尤其是明,、清兩代，鼓樂(lè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,。新中國(guó)成立以后,，絳州鼓樂(lè)更在發(fā)展、壯大,；后來(lái)隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的不斷改善,，絳州鼓樂(lè)得到了很大發(fā)展。在《秦王破陣樂(lè)》的基礎(chǔ)上,，整理出了《秦王點(diǎn)兵》,、《夏坡滾核桃》等精彩曲目，并且參加了山西省的首屆藝術(shù)節(jié),。1988年,，在北京舉行的“全國(guó)龍年音樂(lè)周”中，新絳縣農(nóng)民業(yè)余鼓樂(lè)隊(duì)上京演出,，得到了國(guó)內(nèi)外輿論的一致稱贊。他們演奏的《秦王點(diǎn)兵》,、《夏坡滾核桃》,，以其震動(dòng)山河的磅礴氣勢(shì)和令人振奮的旋律獲得了極大的成功。

絳州鼓樂(lè)歷史悠久,，深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?ài),，具有一定的社會(huì)歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。