相關(guān)項(xiàng)目

1、楓香印染技藝（貴州?。?，編號(hào)：Ⅷ-108
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省惠水縣
（3）保護(hù)單位：惠水縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
2,、楓香印染技藝（貴州?。幪?hào)：Ⅷ-108
（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省麻江縣
（3）保護(hù)單位：麻江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

淵源歷史

宋太祖乾德五年(967年)至宋哲宗元符二年(1099年)南寧州(今惠水)先后派員赴京(今開封)進(jìn)貢十三次,，所貢之物就有蠟染,。《宋史》四九三卷載：“南寧特產(chǎn)名馬,、朱砂……蠟染布……”,。可見(jiàn)貴州惠水地區(qū)的蠟染工藝,，在宋代就已達(dá)到很高水平,。

詳細(xì)介紹

蠟染，古稱蠟纈,，布依族,、苗族叫點(diǎn)蠟幔。它起源漢代或更早,，宋代以后逐漸消退于中原,，卻興盛于我國(guó)的中南、西南少數(shù)民族地區(qū),。清代是少數(shù)民族地區(qū)印染工藝大發(fā)展時(shí)期,，起源于中原地區(qū)的蠟染工藝在貴州一枝獨(dú)秀，廣為分布,。蠟染和楓香染同屬傳統(tǒng)的防染印花工藝,，蠟染在貴州許多民族地區(qū)都有流布，楓香染手工技藝卻集中在較小的范圍,，鮮為人知,。從工藝形態(tài)來(lái)看，楓香染與蠟染有一定淵源關(guān)系,，但從材料,、工具、紋飾,、制作工藝來(lái)看,，楓香染均具有獨(dú)立的工藝特征和審美價(jià)值，這種特殊的制作工藝在貴州境內(nèi)實(shí)屬少見(jiàn),。

小巖腳楓香染何時(shí)形成,，目前還沒(méi)有準(zhǔn)確的時(shí)限，根據(jù)對(duì)健在的楓香染藝人的調(diào)查,，已知的傳承歷史已有三代人,，從生于1878年的第一代楓香染藝人楊正鑫算起，迄今已有100多年的歷史,，而在此前應(yīng)存在歷史延續(xù)關(guān)系,，其起源應(yīng)該更早。但由于無(wú)文字記載,，現(xiàn)在尚難于考證,。

能分泌出楓香油的楓樹木質(zhì)為紅色,，秋季樹葉發(fā)紅。取楓香油的方法類似割橡膠,，用刀斧在楓香樹上砍出口子,、楓香油便會(huì)流出，用容器接納后,，加入水在火上熬制,，用絲狀棕皮濾掉渣滓，等楓香油飄在水面,，取出后再將冷卻固化,。

楓香油還需要牛油作材料，其作用有二：將牛油加入楓香油中,，一是可以增加韌性,；二是在染色后便于脫去油脂。牛油和楓香油按1:1的比例調(diào)合,，再將調(diào)合后的混合油脂固化,，以備隨時(shí)取用。

繪制圖案時(shí),，用適量備好的楓香油在炭火上溶解,，溫度約50至60度，溫度過(guò)高染色后布面顏色會(huì)發(fā)黃,，過(guò)低楓香油則容易凝結(jié)不易繪畫,。圖案畫好后可以開始染色，楓香染的染色材料及工藝和蠟染基本一樣,，也是用藍(lán)靛浸染,，小巖腳稱為土靛。其加工方法是收割藍(lán)葉后將其放入缸內(nèi)或木桶及土坑均可,，加適量冷水,，隔兩天翻動(dòng)一次。浸泡6—7天后,，將藍(lán)葉撈出,，把石灰置于盆內(nèi),，再注入缸內(nèi)藍(lán)靛水,，待石灰溶化后倒入缸內(nèi)，用竹竿攪動(dòng)1至2小時(shí),，隔夜后靛凝結(jié)沉淀,，舀去上面的水即成(有的地方還要在染液內(nèi)加一些酒)。大約5公斤藍(lán)葉用石灰1公斤,，可出干靛1公斤,。干靛加水稀釋后,，將畫好的布料慢慢浸入桶內(nèi)反復(fù)浸染，每浸一次顏色就會(huì)相應(yīng)加深,，直至達(dá)到所需的深度,。通常分兩次封染，可以得出一個(gè)淺藍(lán)色,。整個(gè)浸染過(guò)程,，小巖腳叫作“冷染”。楓香染色調(diào)以青,、藍(lán),、白為主，沒(méi)有其它色彩變化,。

染色完畢用沸水脫去油脂,，傳統(tǒng)方法是：將含堿性的青杠木燒成灰加入沸水中，即可脫掉附在布上的油脂,，顯出青底藍(lán),、白花的圖案，現(xiàn)在也有用洗衣粉脫脂的,，可達(dá)到同樣的效果,。脫脂后用清水漂洗、晾干,、碾平,，整個(gè)制作過(guò)程就告完成。

麻江縣瑤族楓香染有自己獨(dú)特之處,，每年農(nóng)歷七,、八月間，瑤族人上山去割楓香樹油（與割樹漆相同）回來(lái)后,，用楓香油和牛油按一定比例混合,，在文火上熬成液狀，以便點(diǎn)花時(shí)使用?，幾鍕D女在自織的棉布上繪上圖案,，圖案以變形夸張的花、草,、魚,、蟲、雀為主,，間以幾何紋,、雷紋、云紋,、鋸齒紋等,。然后,，用竹簽蘸上熔化的楓油牛油混合物，順著所繪圖案上油,，稱為點(diǎn)花,，點(diǎn)完花后再將布曬干備染。將點(diǎn)花好的布料送到寨里的染坊上色,。一般上黑色或靛藍(lán)色,。黑色和靛藍(lán)色的染料分別用兩種瑤語(yǔ)叫“埯”、“背椏”的植物制成,。染布時(shí),，要把布在染液中浸泡、曬干,、再浸泡,，反復(fù)七、八次,。將染好的布在水中反復(fù)漂洗,，直至將布上的楓香油、牛油混合物全部洗刮掉,，露出布的底色為止,，曬干即成。

楓香染制品圖案設(shè)計(jì)精美,，裝飾風(fēng)格穩(wěn)定性特征,，是貴州民族民間工藝美術(shù)表現(xiàn)形式，以其古樸素雅的裝飾手法和獨(dú)特的民族手工技藝區(qū)別于貴州其它地區(qū)蠟染,。承載著歷史文明與現(xiàn)代社會(huì)交融以及民族審美理想和對(duì)美好生活的渴望,，被布依族和苗族、瑤族認(rèn)同,。在麻江瑤族中,，把許多楓香染制品放在一起，她們竟能知道哪一件來(lái)自哪個(gè)家族,，出自何人之手,。一種圖案有什么歷史淵源，為什么要使用這種圖案,，都與該民族的歷史變遷息息相關(guān),。

惠水楓香染歷史可追述到楊正鑫，他于1899年開辦私塾學(xué)堂,，并開始從事楓香染手工技藝,。

麻江縣楓香染的點(diǎn)花傳承人代表有河壩村白興六組的曹興妹、龍盼寶,、楊本安等,。染匠傳承人有楊勛勇、楊萬(wàn)仁,。

楓香染手工技藝歷經(jīng)百余年從未中斷,，皆源于流行地區(qū)民風(fēng)民俗的需要，是當(dāng)?shù)厝罕娙粘Ｉ畹囊徊糠?。楓香染一直在民間生產(chǎn)制作,，直到今天仍在許多民族地區(qū)加工和使用，長(zhǎng)期以來(lái),，其手工技藝始終保持傳統(tǒng)方法,，至今沒(méi)有任何改變。隨著歷史的變遷,，社會(huì)的發(fā)展,，傳承久遠(yuǎn)的楓香染工藝雖然延襲下來(lái)，但由于楓香染制作工藝復(fù)雜,，習(xí)藝周期長(zhǎng),，用自紡的棉布，特別辛勞和耗時(shí),，制作周期可達(dá)半年之久,，現(xiàn)在的年輕人多不愿學(xué)，后繼乏人,，技藝面臨失傳的局面,。楓香染生活日用織品被工業(yè)化的現(xiàn)代紡織品替代，布依族傳統(tǒng)婚禮上“發(fā)嫁”(陪嫁)的楓香染制品如床單,、被面,、帳檐等已很難再見(jiàn)。唯一在鴨寨苗族婦女的喪事中,，至今仍沿用楓香染“老裙”(死者穿的裙子)陪葬,。