相關(guān)項(xiàng)目

1、歙硯制作技藝（安徽?。?，編號(hào)：Ⅷ-74
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：安徽省歙縣
（3）保護(hù)單位：安徽省歙縣工藝廠
2,、歙硯制作技藝（江西?。幪?hào)：Ⅷ-74
（1）批次/類型：2006年(第一批),，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江西省婺源縣
（3）保護(hù)單位：婺源縣文化研究所

歷史淵源

歙硯始于唐代,。據(jù)北宋唐積《歙州硯譜》載：婺源硯在"唐開(kāi)元中，獵人葉氏逐獸至長(zhǎng)城里,，見(jiàn)疊石如城壘狀,，瑩潔可愛(ài),，因攜之歸，刊出成硯,，溫潤(rùn)大過(guò)端溪,。"自此以后，歙硯名聞天下,。

據(jù)史料記載,，盛唐時(shí)歙硯已大盛。1976年合肥出土的唐開(kāi)成五年箕形歙硯,，石質(zhì)細(xì)潤(rùn),，色澤清純，是早期歙硯的珍貴遺存,。在南唐時(shí)期，歙硯大受寵遇,，中主李景精意翰墨,，寶重歙石，專門(mén)在歙州設(shè)置了硯務(wù),，選硯工高手李少微為硯務(wù)官,；后主李煜對(duì)歙硯極為推崇，把歙硯,、澄心堂紙,、李廷硅墨三者稱為天下冠。 　宋代,，歙硯獲得很大發(fā)展,，歙石開(kāi)采規(guī)模擴(kuò)大，歙硯精品不斷涌現(xiàn),，名色之多,、質(zhì)地之細(xì)、雕鏤之工,，為諸硯之冠,。

1953年歙縣宋代窯藏出土17塊歙硯，石質(zhì)與造型各異,，制作巧妙,，展現(xiàn)了歙石精美絕倫的面貌。據(jù)硯譜記載,，宋時(shí)歙石名目有眉子紋七種,，外山羅紋13種，水玄金文厥狀10種，各種紋色燦然爛漫,，誠(chéng)如宋代書(shū)法家蔡君漠所贊："玉質(zhì)純蒼理致精,，鋒芒都盡墨無(wú)聲。相如聞道還持去,，肯要秦人十五城,。"詩(shī)中將歙硯與卞和玉相媲美，認(rèn)為歙石價(jià)值連城,。元代以后,，歙石開(kāi)采時(shí)斷時(shí)續(xù)，但成硯依然大量涌現(xiàn),，成為明清宮廷和士紳之家賞鑒流連的珍品,。

發(fā)展?fàn)顩r

歙

硯為中國(guó)四大名硯之一，其主要制作地和成名地在古徽州歙縣,，故稱歙硯,。江西省婺源縣原屬徽州，所產(chǎn)亦稱歙硯,。漢,、晉時(shí)期已有歙硯問(wèn)世，至唐代名聲日盛,。開(kāi)元以后,，龍尾硯石被發(fā)現(xiàn)，歙硯更為世所珍重,。南唐后主李煜視歙硯為“天下冠”,，在歙州設(shè)置了“硯務(wù)”，擢硯工李少微為“硯務(wù)官”,，歙硯的身價(jià)從此扶搖直上,。宋代歙硯發(fā)展很快,，品種增多，精硯不斷涌現(xiàn),，其名色之多,、質(zhì)地之細(xì)、雕鏤之工，為諸硯之冠,。從元末至清初未見(jiàn)有官方開(kāi)采歙石的記載,，歙硯制作只是維持殘局。中華人民共和國(guó)成立后,，胡灶茍帶領(lǐng)助手前往婺源找到了歙石,，并制作出一方金星硯，金星歙硯重新問(wèn)世,，新華社對(duì)此發(fā)布了消息,。改革開(kāi)放后，歙縣和婺源縣先后成立了歙硯廠,、工藝廠,、文房四寶公司等，從硯石開(kāi)采,、產(chǎn)品制作到裝潢工種齊全,，還挖掘了“豆斑”、“綠刷絲”,、“歙紅”,、“紫云”等新品種。上世紀(jì)80年代中期后,，歙硯進(jìn)入全國(guó)制硯行業(yè)前列，并以優(yōu)良品質(zhì)榮獲國(guó)家優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,、出口創(chuàng)匯金獎(jiǎng)和有關(guān)部門(mén)授予的“國(guó)之寶”證書(shū),。

工藝特點(diǎn)

歙石石質(zhì)優(yōu)良,，瑩潤(rùn)細(xì)密,，有"堅(jiān)、潤(rùn),、柔,、健、細(xì),、膩,、潔,、美"八德,。嫩而堅(jiān)，硯材紋理細(xì)密,，兼具堅(jiān),、潤(rùn)之質(zhì),，有澀不留筆、滑不拒墨的特點(diǎn),，扣之有聲,，撫之若膚,，磨之如鋒,，宜于發(fā)墨,，長(zhǎng)久使用,，硯上殘墨陳垢,，入水一濯即瑩潔,，煥然如新,。被譽(yù)為"石冠群山"、"硯國(guó)名珠",。

歙硯的制作以雕刻藝術(shù)為中心,，硯雕分徽、粵,、蘇三大流派,，而歙硯所屬的徽派素以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)，所雕瓜果,、魚(yú)龍,、殿閣、人物,，無(wú)不神態(tài)入微,。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風(fēng)格,。一般以浮雕淺刻為主,，不采用立體的鏤空雕，但由于受到磚雕的影響,，之間也會(huì)出現(xiàn)深刀雕刻,。歙硯利用深刀所琢的殿閣、人物等,，手法比較細(xì)膩,，層次分明，而硯池的開(kāi)挖也能做到相互呼應(yīng),，因而顯得十分協(xié)調(diào),。

宋代米芾之硯史里說(shuō)："歙石以羅紋無(wú)星者為上"。而清代唐秉鈞之古硯考卻說(shuō)"以金星為貴",，傳聞以北金星硯磨墨作書(shū)畫(huà),，不易被蟲(chóng)蛀、發(fā)霉,，可能因金星之色彩含硫磺的關(guān)系,。其實(shí)，上等的硯石應(yīng)有下列的特質(zhì)：

觀硯：溫潤(rùn)細(xì)膩,，紋理清晰,，完美無(wú)損，星暈明顯,。 摸硯：如孩兒面,，似美人膚，吹氣盈珠。 扣硯：玉德金聲,，鏗鏘玲瓏,。 用硯：石滑不澀，發(fā)墨益毫,，儲(chǔ)墨不涸,，久磨不損。

除了石材本身之特質(zhì)外,，創(chuàng)意、工藝是制造一方好硯最重要的,。石塊的大小,、色彩、紋飾都是天然的,。創(chuàng)意者看到石塊后便用他的感覺(jué),，因材施藝，才能善用天然的紋理色彩來(lái)表達(dá)心中的感情,、意境,，達(dá)成天人合一的效果。創(chuàng)意者和雕刻者的關(guān)系,，便如電影中的導(dǎo)演和演員,，互相溝通、研究,，更重要的是選擇合適的雕刻家，因現(xiàn)今著名的硯雕家，各擅所長(zhǎng),，各領(lǐng)風(fēng)騷,。

使用保養(yǎng)

雖然毛筆已漸被鋼筆、原珠筆等所取代,，但講究生活品位的文人雅士,，仍然是喜歡研墨揮毫的。歙硯大多發(fā)墨養(yǎng)毫,，但所用的墨必要是上等徽墨,，以免磨傷厭面。研墨時(shí)要用清水,，墨身垂直,，重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快,，自然研出稠密的墨汁,，用完后應(yīng)用清水洗凈，以柔軟的海棉,、軟布拭干,。不用時(shí)可用核桃油或潤(rùn)發(fā)油（國(guó)外一般用嬰兒油）擦上,，以保持光澤，然后放于木盒之中,。

傳承意義

目前,，歙硯硯石原料奇缺，傳統(tǒng)工藝后繼乏人,，急需加大保護(hù)力度,。