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漁歌是中國(guó)民歌的一種,,中國(guó)沿海地區(qū)以及湖泊港灣漁民所唱,。如流行于廣東汕尾市 ,統(tǒng)稱為汕尾市漁歌,, 而在廣東的惠東也有漁歌,,屬于汕尾市同類。分深海,、淺海兩類,。前者是深海作業(yè)漁民所唱,近似咸水歌,;后者是海邊漁家婦女所唱,。通常主要指淺海漁歌,。2014年12月03日,,漁歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅱ-157
  • 申報(bào)地區(qū): 湖南省 ,廣東省,浙江省
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相關(guān)項(xiàng)目

1,、漁歌(洞庭漁歌),,編號(hào):Ⅱ-157
(1)批次/類型:2014年(第四批),,新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:湖南省岳陽(yáng)市
(3)保護(hù)單位:岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)文化館(岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)美術(shù)館)
2、漁歌(汕尾漁歌),,編號(hào):Ⅱ-157
(1)批次/類型:2014年(第四批),,新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:廣東省汕尾市
(3)保護(hù)單位:汕尾市城區(qū)文化館
3、漁歌(嵊泗漁歌),,編號(hào):Ⅱ-157
(1)批次/類型:2021年(第五批),,擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:浙江省舟山市嵊泗縣

藝術(shù)特色

[fisherman's song] 打魚(yú)人唱的歌漁歌互答?!巍し吨傺汀对狸?yáng)樓記》

亦作“ 漁謌 ”,。漁人唱的民歌小調(diào)。 唐王勃《上巳浮江宴序》:“榜謳齊引,,漁歌互起,。” 明徐禎卿《送耿晦之守湖州》詩(shī):“郵渚頻撾津吏鼓,,漁歌唱近使君船,。” 清秦蕙田《燕子磯》詩(shī):“帆影懸殘照,,漁謌入暮煙,。”

歌詞格式一般為七字句,,兩句一首,,間有四句或八句一首。四句中也有用五字句或三字句作起句的,,第二句或第四句的最后三字常加上襯詞重復(fù),,或整句重復(fù)。襯詞富有特色,,常用來(lái)區(qū)別不同曲調(diào)的調(diào)名,,如“呵呵香調(diào)”、“哩哩美調(diào)”等,,曲調(diào)活潑優(yōu)美,,如廣東海豐漁歌《迎親花船到漁村》。又如流行于江西鄱陽(yáng)湖的漁歌,,為打魚(yú)者所唱,,歌詞多為七字句,四句一段,,曲調(diào)以徵調(diào)式為主,,遼闊悠揚(yáng),如歌曲《一網(wǎng)魚(yú)蝦一網(wǎng)糧》,。

代表作品

劉錫津曲

樂(lè)曲描繪了一幅北方各少數(shù)民族充滿生活氣息而又形象各異的風(fēng)情畫(huà),。曲共分四段,。其中第三段——漁歌描寫(xiě)了以捕魚(yú)為生的赫哲人在漁舟晚歸時(shí)的歡樂(lè)歌聲和愉悅心情。第四段——冬獵描寫(xiě)了居住在大小興安嶺的鄂倫春人的狩獵場(chǎng)面,。

漁歌子

流傳最廣泛的當(dāng)屬唐代詩(shī)人張志和的《漁歌子》:

青箬笠,,綠蓑衣,

斜風(fēng)細(xì)雨不須歸,。

古琴曲

《漁歌》是南宋末年著名琴師毛敏仲最有影響的作品,,樂(lè)曲表現(xiàn)柳宗元“欸乃一聲山水綠”的詩(shī)意,表達(dá)了一種視名利若敝屣,,寄情山水的情趣,。這首作品曾名《山水綠》、《欸乃歌》,,在名稱改變的同時(shí),,音樂(lè)本身也經(jīng)浙派徐門不斷加工,精益求精,。樂(lè)曲中運(yùn)用主題貫穿和轉(zhuǎn)調(diào)等手法,,顯示出作曲藝術(shù)的新水平。

“欸乃”是船夫拉纖的號(hào)子聲,,在樂(lè)曲中欸乃聲以不同形式先后出現(xiàn),,巧妙地表達(dá)了一種靜中有動(dòng)的意境,贊頌了大自然秀麗的景色,,也反映了作者孤芳自賞的情緒,。

《二香琴譜》(1833)記載:欸乃俗呼北漁歌,諳舊始太古遺音文會(huì)堂,,《陽(yáng)春堂》亦竟名潐歌,,尾或收三五,或收一六,,皆非是曲,,采自《澄鑒堂》,尾收二四乃羽曲也,,而北之一字未見(jiàn)于刻本,,俗或呼北漁歌者別于正調(diào)高音之漁歌也,漁歌取七音欸乃取五音豈有欸乃反為北曲乎,,此曲亦是漁歌蓋正調(diào)之漁歌在前恐其相混故取柳宗元的詩(shī)《漁翁》,。

此曲取意于柳宗元謫居永州時(shí)的名作《漁翁》:漁翁夜伴西巖宿,曉汲清湘燃楚竹,。煙消日出不見(jiàn)人,,欸乃一聲山水綠。回看天際下中流,,巖上無(wú)心云相逐。故亦認(rèn)為此曲是柳宗元所作,。曲譜初見(jiàn)于1549年《西麓堂琴統(tǒng)》,,有多種傳譜,現(xiàn)琴家所奏多以《琴譜正傳》(明黃獻(xiàn)撰于1547年)的十段無(wú)詞《漁歌》為藍(lán)本發(fā)展而成,。

據(jù)楊掄《太古遺音》解題,,此曲表達(dá)“緣綠綺以寫(xiě)漁情,撫焦桐而舒雅況……沽美酒,,醉臥蘆花,,視名利若敝屣”的情趣。

查阜西據(jù)《自遠(yuǎn)堂琴譜》所奏《漁歌》為十八段加一尾聲,。曲調(diào)恬淡,,琴韻悠長(zhǎng),意境深遠(yuǎn),。全曲以首段吟唱性的音調(diào)為原型,,通過(guò)移位及不同音區(qū)節(jié)奏變化、調(diào)式轉(zhuǎn)換與展衍等手法貫穿全曲,。起而低回,,轉(zhuǎn)而高揚(yáng),使人聯(lián)想到放情山水,,高歌欸乃的情景,。第四段,用散音奏出深沉有力的音調(diào),;而當(dāng)?shù)诎硕卧佻F(xiàn)時(shí),,則采用泛音彈奏,顯示出一種飄逸的意趣,。第十八段,,短暫地出現(xiàn)了C徵調(diào),為樂(lè)曲增加了新的色彩,,最后終止在這一新調(diào)上,,有“柳暗花明又一村”之妙。

美籍華人作曲家周文中曾將此曲改編用小型西洋樂(lè)隊(duì)演奏,,模擬古琴音響,、手法,別具風(fēng)格,。

巴烏曲

《漁歌》,,巴烏獨(dú)奏曲,嚴(yán)鐵明作曲?;疽粽{(diào)采自云南紅河州哈尼族,、彝族民間音樂(lè)。

全曲由晨曦(引子),、漁歌,、歡唱、跳月,、漁歌,、遠(yuǎn)去(尾聲)等部分組成。曲調(diào)優(yōu)美清新,,在塑造音樂(lè)形象,,發(fā)展巴烏技巧及民族風(fēng)格方面較為成功。

樂(lè)曲開(kāi)始,,巴烏奏出遼闊自由的散板引子,,旋律優(yōu)美舒展,展現(xiàn)了悠美的紅河風(fēng)光,。然后巴烏以濃郁的哈尼歌調(diào)奏出漁歌主題,,節(jié)奏輕巧,表現(xiàn)了邊疆人民對(duì)新生活的贊美,。歡唱是以漁歌主題音調(diào)變奏發(fā)展的,。跳月則是巴烏與樂(lè)隊(duì)的問(wèn)答的紅河彝族歌舞旋律,三拍子與二拍子的交替節(jié)奏富于特色,,把音樂(lè)引向高潮,。最后是再現(xiàn)漁歌主題,全曲結(jié)束,。

三沙漁歌

三沙魚(yú)名歌流傳于福建霞浦縣三沙鎮(zhèn),,自古以來(lái),代代相傳,,確切的起源年代已無(wú)從考證,,亦無(wú)文字腳本,,純粹依靠口頭傳授,,漁民根據(jù)他們所熟悉的魚(yú)類形態(tài)和習(xí)性,編成歌詞,內(nèi)容生動(dòng)風(fēng)趣,,用當(dāng)?shù)亻}南方言歌唱,土腔土調(diào),,獨(dú)具一格,,是閩東地區(qū)唯一保留使用閩南方言的原生態(tài)民歌,今已瀕臨失傳,,亟需加以保護(hù)和傳承?,F(xiàn)經(jīng)過(guò)廣泛搜集,初步整理出二十余首,,正擬申報(bào)為霞浦縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

大海咸水起浪花 漁民最愛(ài)唱魚(yú)歌 魚(yú)名編作曲來(lái)唱 自古流傳在三沙

大海咸水深又深 正月十五唱漁情 章茲出在元宵水 鯉魚(yú)出世鬧花燈

大海咸水深又深 龍王點(diǎn)將在龍宮 蝦兵蝦將騎海馬 刺魴藤牌做頭陣

大海咸水思又思 海龜背脊八卦書(shū) 龍蝦威武當(dāng)元帥 奇門遁甲做軍師

大海咸水浪又浪 鯊魚(yú)海上稱霸王 紅瓜披掛黃金甲 身穿銀袍帶魚(yú)郎

大海咸水藍(lán)又藍(lán) 鎖管大來(lái)變魷筒 黃實(shí)腹臍插黃旗 紅蝦頭上一枚針

大海咸水浪濤濤 先鋒出陣是馬頭 國(guó)公身上生翅膀 跳魚(yú)步步向前跑

大海咸水向東來(lái) 蛤蟆嘴闊透腹臍 蝦蛄紗帽倒頭戴 笑煞水蝊脫下頜

大海咸水浪花浮 紅梅頭內(nèi)二粒珠 鮸魚(yú)膘上四個(gè)角 章茲頭上八腳嘟

大海咸水咸又咸 愛(ài)仔一生在土坪 門蟹出世撩草庫(kù) 青蟳名譽(yù)透京城

大海咸水咸又咸 馬加公子上京城 紅瓜來(lái)住招商店 丁香小姐出來(lái)迎

大海咸水咸又甜 蛤蟆貪財(cái)釣金錢 身穿紅杉硬殼竄 水蝊無(wú)骨軟綿綿

大海咸水流向西 烏賊落籠做媒來(lái) 無(wú)形無(wú)骸虎魚(yú)母 一心思想岐頭獅

大海咸水浪滔滔 鲙魚(yú)上街去七桃注碰著黃實(shí)做媒人 一心想娶打鐵婆

大海咸水長(zhǎng)又長(zhǎng) 昌魚(yú)小姐坐眠床 蘆鰻歡喜脫剝體 鯊魚(yú)也想跳龍門

大海咸水奇又奇 飛烏生卵著草枝 紅梅不是紅瓜仔 帶柳不是帶魚(yú)生

大海咸水透九洲 烏賊頭上兩條楸 紅古一身六點(diǎn)痣 鰻魚(yú)身體滑溜溜

大海咸水幽又幽 烏賊吐煙倒頭溜 海蜇沒(méi)目難行走 蝦仔幫忙做目睭

大海咸水清又清 青蟳戈仔都橫行 刀魚(yú)身長(zhǎng)刀法好 仗義行俠打不平

大海咸水清又清 白力比武來(lái)招親 春只使包大合唱 又請(qǐng)蝦蛄來(lái)彈琴

大海咸水寬又寬 鯉魚(yú)傳信過(guò)臺(tái)灣 四海同心歸一統(tǒng) 海中魚(yú)蝦慶團(tuán)圓

注:(1)凡帶下劃線均為魚(yú)名,以三沙本地習(xí)慣稱呼,。

(2)用三沙民間流行的“石榴歌”曲調(diào)演唱。

(3)文中部份方言暫用同音字代替如“七桃”即游玩的意思,。

獲獎(jiǎng)情況

2004年,,水彩畫(huà)《漁歌》獲第十屆全國(guó)美術(shù)作品展金獎(jiǎng),,為山東省在國(guó)家級(jí)最高層次的全國(guó)美展中實(shí)現(xiàn)了“金獎(jiǎng)零的突破”,。并被中國(guó)美術(shù)館收藏,。

2008年,該作品又獲山東省首屆泰山文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),。

作品賞析

水彩畫(huà)作品《漁歌》通過(guò)對(duì)滿載而歸的漁民勞動(dòng)場(chǎng)景的渲染和描繪,,展現(xiàn)了一幅充滿風(fēng)雨和性格,,收獲和喜悅的壯美生活畫(huà)卷,。

作品以藝術(shù)觀照生活的新現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念為主導(dǎo),,力求突破水彩畫(huà)在大題材,、大場(chǎng)面,、大制作方面的創(chuàng)作局限,以期對(duì)水彩畫(huà)寫(xiě)實(shí)主義表現(xiàn)手法進(jìn)行深入的探索和推進(jìn),,進(jìn)一步豐富水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言,,強(qiáng)化水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力度,,拓展水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵,。

創(chuàng)作過(guò)程

靈感在青島《漁歌》由心生——訪十屆美展金獎(jiǎng)得主

在第十屆全國(guó)美展中,青島市市王紹波的《漁歌》摘取了最高分量的金獎(jiǎng),,為山東省在國(guó)家級(jí)最高層次的全國(guó)美展中實(shí)現(xiàn)了“金獎(jiǎng)零的突破”,。記者與王紹波進(jìn)行了一次“面對(duì)面”,,關(guān)于《漁歌》獲獎(jiǎng),、關(guān)于水彩畫(huà)的創(chuàng)作,,王紹波這樣娓娓道來(lái),。

20年前,,青島六中美術(shù)班高材生王紹波考上全國(guó)最頂級(jí)的浙江美院卻轉(zhuǎn)而走進(jìn)山東紡院的事,,曾讓許多認(rèn)識(shí)他的人深深為他惋惜。20年后,,當(dāng)記者向已是青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授的王紹波重提舊事時(shí),,王紹波淡淡地說(shuō):“其實(shí)沒(méi)什么遺憾,。我的成長(zhǎng)根植于茲,,我的創(chuàng)作靈感來(lái)源于茲?!笔堑模腿∽喳湇u漁民的這幅剛剛獲得最頂級(jí)的全國(guó)美展水彩金獎(jiǎng)的《漁歌》,,就是青島美麗的大海給王紹波的回報(bào),。 對(duì)此,,王紹波難掩喜悅和感激之情,。他說(shuō),,當(dāng)初從高校畢業(yè),,一些優(yōu)秀生選擇去了好的企業(yè)效力,,而他因喜歡研究他的畫(huà),,而選擇了留校任教,。在水彩上,,他潛心寫(xiě)生,,潛心探索,,他創(chuàng)作的水彩畫(huà)曾兩次獲得國(guó)家級(jí)全國(guó)水彩大展金獎(jiǎng),從1989年開(kāi)始,,連續(xù)入選每五年一屆的第七屆,、第八屆全國(guó)美展,,獲得過(guò)第九屆的銅獎(jiǎng),,而今更摘得第十屆的重“金”,。 留在青島作學(xué)問(wèn)的王紹波說(shuō),,北京,、江浙等有很大的發(fā)展空間,,但青大在水彩方面的優(yōu)勢(shì)是全國(guó)領(lǐng)先的,,作為綜合性大學(xué),青大對(duì)其藝術(shù)類學(xué)科的支持也得以使他安心創(chuàng)作,,而他們美術(shù)系的陶院長(zhǎng)更是在水彩畫(huà)上成為他們的領(lǐng)軍人。王紹波說(shuō),,學(xué)院坐落在海邊,,他多少次有過(guò)畫(huà)海,,畫(huà)畫(huà)漁民的沖動(dòng)和構(gòu)思。這次全國(guó)美展他很堅(jiān)定地把目光對(duì)準(zhǔn)了這首在心中歌唱過(guò)無(wú)數(shù)遍的“漁歌”。 有三個(gè)月的時(shí)間,,他幾乎天天往海邊跑,,站在那兒看漁民收網(wǎng)勞作,跟他們嘮嗑,,交談,。他在紙上畫(huà)了一百多個(gè)漁民,,他感覺(jué)自己已經(jīng)走進(jìn)了他們當(dāng)中,。“海與漁民的畫(huà)作很多,,關(guān)鍵是怎樣重新詮釋他們,,怎樣重新提煉,。作為藝術(shù)創(chuàng)作者,,有這個(gè)責(zé)任去反映身邊的人和事?!蓖踅B波說(shuō),他選擇了現(xiàn)實(shí)主義的手法,,表現(xiàn)漁民們勞動(dòng)之余的那份恬淡與快樂(lè)。 水彩畫(huà)的傳統(tǒng)語(yǔ)言是輕音樂(lè)式的,,這些年,王紹波一直在尋求一種突破,,他的靜物水彩輕淡如菊茶,,他的沂蒙山水淡雅如秋云,而在他眼界更加開(kāi)闊之后,,他在思索,自己能不能用水彩畫(huà)出油畫(huà)的那種厚重和攝人心魄,?!斑@次創(chuàng)作《漁歌》我選擇了四點(diǎn)表現(xiàn)力:大,、厚,、重、強(qiáng)烈,?!?王紹波說(shuō),“通常水彩畫(huà)畫(huà)幅都不大,,但是《漁歌》打破材料的局限,選擇1.7米×1.4米在全國(guó)作品中都少見(jiàn)的畫(huà)幅,。水彩畫(huà)水色透明,,不能涂改,,所以畫(huà)大幅水彩很難,?!痹谒实倪\(yùn)用上,,他借鑒了中國(guó)畫(huà)與西畫(huà)的一些技法,,控制色彩的運(yùn)用,,著力表現(xiàn)光與影的力度。既要胸有成竹,,又是一氣呵成,,王紹波說(shuō),,集中創(chuàng)作的那14天,,一天就睡三四個(gè)小時(shí),,他把精氣神全用在了這幅畫(huà)上,。 用水彩繪畫(huà)美麗的青島和絢麗的人生,,王紹波對(duì)未來(lái)充滿了憧憬,。

古琴曲

古琴曲,,又名《山水綠》、《欸乃歌》,。取意于柳宗元謫居永州時(shí)的名作《漁翁》:漁翁夜伴西巖宿,曉汲清湘燃楚竹,。煙消日出不見(jiàn)人,欸乃一聲山水綠,。回看天際下中流,,巖上無(wú)心云相逐。故亦認(rèn)為此曲是柳宗元所作,有多種傳譜,,現(xiàn)琴家所奏多以《琴譜正傳》(明黃獻(xiàn)撰于1547年)的十段無(wú)詞《漁歌》為藍(lán)本發(fā)展而成,。

據(jù)《楊掄太古遺音》解題,,此曲表達(dá)“緣綠綺以寫(xiě)漁情,,撫焦桐而舒雅況……沽美酒,,醉臥蘆花,,視名利若敝屣”的情趣,。

查阜西據(jù)《自遠(yuǎn)堂琴譜》所奏《漁歌》為十八段加一尾聲。曲調(diào)恬淡,,琴韻悠長(zhǎng),,意境深遠(yuǎn),。全曲以首段吟唱性的音調(diào)為原型,,通過(guò)移位及不同音區(qū)節(jié)奏變化,、調(diào)式轉(zhuǎn)換與展衍等手法貫穿全曲。起而低回,轉(zhuǎn)而高揚(yáng),,使人聯(lián)想到放情山水,,高歌欸乃的情景,。第四段,用散音奏出深沉有力的音調(diào),;而當(dāng)?shù)诎硕卧佻F(xiàn)時(shí),,則采用泛音彈奏,顯示出一種飄逸的意趣,。第十八段,,短暫地出現(xiàn)了C徵調(diào),,為樂(lè)曲增加了新的色彩,,最后終止在這一新調(diào)上,,有“柳暗花明又一村”之妙。

以下摘自《琴道瑣言》作者:老桐

曾讀《今虞琴刊》,,知民國(guó)時(shí)彭祉卿先生善彈“漁歌”,,出神入化,,南北聞名,,時(shí)人稱為“彭漁歌”,。可惜當(dāng)時(shí)未有錄音技術(shù),,后世不能得聞。當(dāng)世琴家善彈“漁歌”者以蘇州吳兆基先生最為著名,,然緣慳一面,,吳先生已于三年前仙去,。數(shù)月前,,有緣得聆吳兆基先生胞弟吳兆奇先生之“漁歌”,一曲終罷,,嘆為希有,,不意世間仍有此沖和恬淡之古音。吳兆奇先生閑居金陵,,雅好孔孟,,并及佛學(xué),,善養(yǎng)生,,修習(xí)靜功有素,居常不喜外出,。吳老操縵純?yōu)樾奚眇B(yǎng)性,,迄今已逾六十年,因世事變更,,操琴也時(shí)斷時(shí)續(xù),。近些年來(lái),常操“漁歌”,、“陽(yáng)春”兩曲,近又彈“普庵咒”,。據(jù)吳老云,,此曲當(dāng)年在抗戰(zhàn)前彈過(guò),,已是六十年前之事了,,近乃重溫,。謂“普庵咒”一曲易能便人入靜。吳老之琴韻,,沖和恬淡,,慢而有味,,聽(tīng)之令人習(xí)心態(tài)安和,,有靜心之力量,境界之高,,實(shí)非泛泛,。今得允從學(xué),敬拜為師,,執(zhí)弟子禮,幸何如之,!

從吳老學(xué)彈“漁歌”,不惟學(xué)指法,,記曲調(diào),,更學(xué)其琴容,、味其琴旨,。吳老撫琴時(shí),,身姿凝然,,神定氣閑,從容不迫,,琴容極雅,??梢粤指胖荷矶?、意嫻、手靜,。初時(shí)覺(jué)其指法近乎拙,,手指似粘于琴面,,極不靈活,迥異一般彈琴者雙手活潑翩翩,,乃至跳躍起伏,。久之,,漸覺(jué)有味,,古時(shí)琴書(shū)中所說(shuō)“指法貴簡(jiǎn)靜”,大概就是指此了,。學(xué)彈既久,,一日忽悟中正平和之音,、吟猱飽滿之韻端出乎簡(jiǎn)靜近拙之指法。吳老后來(lái)回憶幼時(shí)家居姑蘇盤門城墻根下,,宅名“琴園”,,極為幽靜,,其時(shí)吳浸陽(yáng)先生與其父吳蘭蓀先生常相往來(lái)。吳浸陽(yáng)先生清夜撫琴,,“漁歌”一曲已臻化境,,給幼時(shí)的吳老留下了極深印象,時(shí)過(guò)半個(gè)世紀(jì),,當(dāng)年之曲調(diào)尤盤桓于腦際,。吳浸陽(yáng)先生之指法,即走古拙一路,,雙手如膠粘于琴面,,指不離弦。今時(shí)琴人操縵,頗多手勢(shì)翩翩,、落指繁復(fù),、甚或躍動(dòng)者,,應(yīng)于重濁繁促之音,應(yīng)非偶然,。琴為大雅之樂(lè),,貴中正平和,,忌繁手淫聲。沖和之音,,雖一兩聲,,也足以養(yǎng)心;濁音異調(diào),,或資動(dòng)聽(tīng),,只是娛耳,實(shí)有違琴道琴旨,。身外喧囂熱惱之現(xiàn)代社會(huì),,繁促之音、怪異之調(diào)多矣,,狂躁如迪斯科,,奇異如種種現(xiàn)代派之新聲。古樂(lè)雖箏聲琶音也不多聞,,況沖虛淡逸之大雅元音,。較之前代,在今日社會(huì),,中和雅正,、最能怡情養(yǎng)性之琴樂(lè)就更為希有、彌足珍貴了,。近些年來(lái),,琴界頗有致力于普及、改進(jìn)古琴音樂(lè)而忽視其特質(zhì)者,。本來(lái),普及琴樂(lè)實(shí)為大好之事,,吾儕當(dāng)合力共勉,,但若失其根本,流同俗響,,則實(shí)在是一件令人扼腕嘆惜的事了,。

《漁歌》題解

《西麓堂琴統(tǒng)》:奇握溫氏受歷,毛敏仲恥事異姓,,播弄?jiǎng)釉扑?,?lè)道辟世,作此以招同志,。大抵模擬樵歌之意,,但其音調(diào)不無(wú)古今之殊耳。

《杏莊太音補(bǔ)遺》:一葉扁舟,往來(lái)湖海,;托萍梗,,侶鷗鷺,朝東暮西,,雖天子亦不得物色,。披簑而漁,對(duì)酒而歌,,其樂(lè)何臺(tái),?此曲志於煙波高士所作。

《重修真?zhèn)髑僮V》:些是柳子厚所作也,。是歌有脫塵寓江海河漢之游,,物外煙霞之思,頤養(yǎng)至靜,,樂(lè)守天和也,。

《揚(yáng)掄太古遺音》:按斯曲乃柳子厚所作也,公之仁唐,,獨(dú)步文林,,世稱韓柳。於時(shí)憲宗惑志佛骨,,忠言弗庸,,潮陽(yáng)之貶,公蓋傷之,。遂希跡嚴(yán)陵,,緣緣綺以寫(xiě)漁情,撫焦桐而舒雅況,,直欲垂綸江漢,,剖活魚(yú),沽美酒,,醉臥蘆花,,視名利若敝屣爾。是曲音調(diào)雅暢清逸,,獨(dú)出塵表,,聽(tīng)者當(dāng)自得之。

《琴苑心傳全編》:期曲柳子厚作,。時(shí)憲宗惑志佛骨,,忠言弗庸,潮陽(yáng)之貶,,公蓋傷之,。遂希跡嚴(yán)陵,,因漁情以寫(xiě)意焉。是曲音調(diào)雅暢清逸,,獨(dú)出塵表,,達(dá)者自得之。

《五知齋琴譜》:漁歌者,,河?xùn)|柳子厚所作也,。子厚即謫楚南,遂欲厭棄塵俗,,放浪山水間,。其作為漁歌,幽情冷韻,,逍遙物外,,真有賣魚(yú)沽酒,醉臥蘆花之意,。故其曲蕭疏清越,,可以開(kāi)拓心胸,攄和懷抱者也,。

《張鞠田琴譜》:河?xùn)|柳子厚所作,。子厚即謫楚南,遂欲厭棄塵俗,,放浪山水間,。其作為漁歌,幽情冷韻,,逍遙物外,,真有賣魚(yú)沽酒,臥蘆花之意,。故其曲蕭疏清越,,可以開(kāi)拓心胸,攄和懷抱者也,。

《蕉庵琴譜》:……子厚既謫永州,,得愚溪而居之,……(其余同五知齋琴譜),。

《天聞閣琴譜》:唐柳子厚,河?xùn)|人,,謫居楚南,。遂厭棄塵寰,怡情山水,,乃作是操,。各譜皆用正調(diào),惟琴苑獨(dú)緊五弦一徽,似覺(jué)超出乎眾,。惜作者失傳,,亦妙品也。(琴苑譜)

《希韶閣琴譜集成》:與五知齋琴譜同,。

《雙琴書(shū)屋琴譜集成》:此歌,,乃柳子厚所作。首段即“漁翁夜半西崖”一章,。詞載五知齋,、自遠(yuǎn)堂皆有,惟所注指法特詳,,當(dāng)系妙手增訂,,故能音節(jié)綿綿。此抄本系得之江南人手錄,,此譜,,其聲真覺(jué)煙波浩淼,在人襟補(bǔ)間也,。但原本操目下注二十四段,,而所列乃十八段,殊為矛盾,?!瓕?shí)慶鳳成歐陽(yáng)儀注。

《枯木禪琴譜》:唐柳子厚所作,。音節(jié)灑脫,,曲意悠然,有鼓柵高吟自樂(lè)其志之意,。

《漁歌》后記

《五知齋琴譜》:五音奧旨,,難言而難明者也,如關(guān)睢有哀而不淫樂(lè)而不傷王化之旨,;山居吟,,有枕流漱石,倘徉其間,,樂(lè)天安命之意,。搔首問(wèn)天,悠悠不平,;塞上鴻有聲嚦嚦,,語(yǔ)哀哀,西風(fēng)砭骨之景,;樵歌發(fā)木丁丁,,振衣之態(tài),;醉漁唱晚有飲中醉仙,天空地闊之意,。惟有漁歌自一段至十八段聲聲逸揚(yáng),,飄飄欲仙,然琴中止?jié)O歌羽化驗(yàn)室二曲,,舒心暢意,,漁歌仍在羽化之上,可作神品,,且有夢(mèng)寐仙傳,,妙句入內(nèi),作者細(xì)心體察之,。

《二香琴譜》:琴中之舒溫曠大者,,其惟漁歌乎!雖一氣疾彈之處,,而無(wú)迫促之態(tài),。

《悟雪山房琴譜》:漁歌原譜,各本皆大同小異,,春草堂譏其誤用變律,,蓋長(zhǎng)操必用跌宕,方有步驟,,否則由緩至急,,有何意趣?春草堂一譜,,音律甚善,,但每將古譜吟猱停頓刪去,實(shí)避難求易耳,。至五知齋吟猱細(xì)密矣,,而又不免太繁,惟去繁就簡(jiǎn),,不致草率,,方為盡美盡善也。悟雪山人識(shí),。

《琴學(xué)尊聞》:唐柳子厚謫居楚南,,而作漁歌。蕭疏清越,,可稱神品,。舊譜有十八段者,末數(shù)段繁冗,,此獨(dú)雅潔,。

《琴學(xué)初津》:是侶采於自遠(yuǎn)譜中,全體統(tǒng)收黃鐘商音,,惟泛音與末段,,作四弦主宮之音,然祗在五弦九徽,,及二五七弦之徽外,,今是譜移上一律,則音純矣,。惟其調(diào)尚疑,,而未有便妄訣,視其吟猱上下之位,,移下一律師,,適合太簇方調(diào),全體之猱,,實(shí)原系下一律之吟也,。三準(zhǔn)應(yīng)位,曲中略舉大綱而類推之,,欲明析,,查第七調(diào)太簇全圖便知。至於正填商音,,非此體例也,。舊稱北漁歌者,因但知其用正調(diào)之二變,,而不知化黃鐘正調(diào),,為四弦方宮之太簇調(diào),故混名其為北漁歌也,。按正調(diào)之二變,,即太簇調(diào)之羽角,用其二變,,必避宮徵,,方能成調(diào)。春草堂刪作十四段仍定黃鐘商音,,未知其所屬何譜也,。閻晴峰先生所論云,漁歌音節(jié)古茂,,濃淡合度,,當(dāng)作一則好古文讀,毋徒求其聲音之末,。按是語(yǔ),,亦權(quán)疑之辭,,未有若大名操,而論聲律者,,而志在漁樵者,,以此移情,更復(fù)不淺,,所以審音辨調(diào)之余,,尚須察其體用,而后取舍得宜,,庶不失作者之深思,。是為河?xùn)|柳子厚先生所作。子厚即謫楚南,,遂欲棄塵俗而作是曲,,當(dāng)以四弦主調(diào),凡楚聲曲操者,,太簇主調(diào)居多,,則合其體例,如欲學(xué)斯操者,,須依四弦太簇圖內(nèi),,核正音位,另抄而后彈之,,則無(wú)混淆之病,,倘作商音奏之,依譜可也,。千里氏志,。

至於琴曲,用音已純,,何必吹毛求疵,,然非此之謂也。蓋琴為六藝之一,,曲有義理所關(guān),,古人精神寄托,性情所注,,立意深微,,制體嚴(yán)正,而后人得此,,可以見(jiàn)性明心,,猶為文墨相同,不可隨筆亂涂,否則為能明其神妙哉,。

《漁歌》段標(biāo)題

《浙音釋字琴譜》:一,、瀟湘水云;二,、秋江如練,;三、洞庭秋思,;四、楚湘煙波,;五,、天闊明朗;六,、漁歌互答,;七、嗈嗈鳴雁,;八,、夜傍西巖;九,、漁人唱晚,;十、醉臥蘆花,;十一,、蓬窗夜雨;十二,、梧桐葉落,;十三、曉汲湘江,;十四,、漁舟蕩漿;十五,、寒江撒網(wǎng),;十六、日出煙消,;十七,、欸乃一聲;十八,、山高水長(zhǎng),。

《風(fēng)宣玄品》:與前譜同,惟第二段作“秋江入練”,。

《琴譜正傳》:一,、遁跡滄浪,;二、放情象外,;三,、欸乃風(fēng)傳;四,、扣舷谷應(yīng),;五、響遏巖云,;六,、聲分湘浦;七,、曲同棹歌,;八、蠡和合志,;九,、煙波自如;十,、漚盟壽世,。

《西麓堂琴統(tǒng)》:一、遁跡滄浪,;二,、放情煙水;三,、洗耳清湍,;四、濯纓回溆,;五,、緩棹溯游;六,、高歌欸乃,;七、響遏巖云,;八,、聲分淞浦;九,、聲楫煙江,;十、扣舷云渚;十一,、施罛橫渡,;十二、撒網(wǎng)絕流,;十三,、得魚(yú)沽酒;十四,、燃竹烹鮮,;十五、醉倚蓬窗,;十六,、閑眠柳岸;十七,、蠡和同志;十八,、軒冕無(wú)心,。

《杏莊太音補(bǔ)遺》:同琴譜正傳。

《重修真?zhèn)髑僮V》:一,、瀟湘水云,;二、秋江如練,;三,、洞庭煙云;四,、楚水湘波,;五、天闊月明,;六,、漁歌互答;七,、嗈嗈鳴雁,;八、夜傍西巖,;九,、漁人唱晚;十,、醉臥蘆花,;十一、蓬窗夜雨;十二,、梧桐葉落,;十三、曉及湘江,;十四,、漁舟蕩漿;十五,、寒江撒網(wǎng),;十六、日出煙消,;十七,、欸乃一聲;十八,、山高水長(zhǎng),。

[20]

《漁歌》歌詞

《真?zhèn)髡谇僮V》中《漁歌》歌詞

第壹段 一葉扁舟

家住吳楚大江頭,浪潮中也,,一葉扁舟,。任南北隨東西而遨游,無(wú)累亦無(wú)憂,,老天有意難留,。去年今日,瀾江渡口,,今日湘浦也巴丘,,任消愁。只見(jiàn)碧莎紅蓼,,湘江湘江,,兩岸兩岸兩岸秋。靑篛笠,,身著綠簑衣,,絲綸長(zhǎng)竿也在手,何拘何束又何憂,。

第貳段 秋江如練

只見(jiàn)一天茫茫也白蘋洲,,又見(jiàn)水月一色輕浮,畫(huà)橋綠水通天流,。惟我在水云鄕,,落霞與孤騖相飛也忘欲,洞仙也為儔,。一時(shí)睡齁齁,,夢(mèng)里也悠悠,,逺迷蝴蝶到莊周,忘愁忘慮又忘憂,。絕塵累,,相忘煙水里,綸竿手中掌,。渭水釣藏名呂望,,嚴(yán)子陵,隱於富春山,。

第叁段 洞庭秋思

海天萬(wàn)頃蕩漾波光浮,,但見(jiàn)洪濤巨浪,錦鯉往來(lái)游,。又見(jiàn)漁父載網(wǎng)乘舟,,長(zhǎng)江皎月終日夜流。

第肆段 漁人指路

漁歌漁歌,,悠悠楚水姻波,,旅客忙爭(zhēng)逐也去如梭。漁夫漁婦,,暢此中流也,,輕歌樂(lè)。無(wú)榮也無(wú)辱,,無(wú)福也無(wú)禍,臺(tái)鼎無(wú)過(guò),,儒釋道無(wú)過(guò),,百家眾技無(wú)過(guò),權(quán)謀術(shù)數(shù),,總是也無(wú)過(guò),,不如長(zhǎng)江樂(lè)。

第伍段天空海濶

天暮,,萬(wàn)籟無(wú)聲,,好寂靜。皎月也露冷泠,,明星朗朗,,大笑一聲月沉沉。漁翁,,隱跡江流,,得箇漁名,養(yǎng)性共怡情,。

第陸段 漁歌互答

古今興廢皆若夢(mèng),,魏耶晉耶成何用,。惟流水不記年,浪里陶情也,,水云仙,。淺斟低唱,三五漁朋,,柳堤欸乃,,連舟并纜也,共話衷腸傷往事,,嘆興亡,,終日伴斜陽(yáng)。

第柒段 漁人唱晚

只見(jiàn)出桃花灘,,悠悠,,離離芳草渡頭。遙望蘆花深?也楊柳邉,,但見(jiàn)漁夫漁婦漁歌也唱一篇,。好教我,看看紅日墜落也,,西山景蒼蒼,。月團(tuán)團(tuán),又往東來(lái)漫漫上,,淸輝皓魄射秋江,。

第捌段 嗈嗈鳴鴈

蘋洲蘆岸,蓼汀也那魚(yú)驚,,賓鴻鴈鳴空,,嗈嗈聲相應(yīng)。漁翁伴侶鴻鴈為弟兄,,對(duì)淸風(fēng)明月也為朋,,海島作行宮。

第玖段 煙波訊渡

離群吊影孤形,,一舉兮九萬(wàn)程,。你那問(wèn)漁郞也,問(wèn)漁郞也,,風(fēng)波穩(wěn)?乘舟,。長(zhǎng)江浪凈悠悠,聽(tīng)所止,,與波上下任自流,。鴻鴈鴻鴈也,飛鳴沙渚,,盤聚相依,,似喚漁翁為伴侶,。

第拾段 夜傍西巖

漁翁夜傍西巖宿,酒樂(lè)忘年也,,高歌那數(shù)聲曲,。淸濁隨呼吸,霎時(shí)間黃梁夢(mèng)熟,,漁燈一點(diǎn),,照古岸而宿。三竿日也不足,,繼跡陳搏,,高臥心無(wú)欲。久矣,,不夢(mèng)周公也,,逺市朝。棲林木,,憂兮游兮不足,,還無(wú)辱。

第拾壹段 醉臥蘆花

漁翁得魚(yú)沽酒也,,斜陽(yáng)影里,,陶然擊楫也發(fā)狂歌。醒復(fù)醉,,醉還醒,,眞樂(lè),蘆花蕩里寥落,。悠悠,。高枕外有馀淸,似我眞快活,。何必戴朝簪,執(zhí)象簡(jiǎn),,拘束的寤寐也,,營(yíng)營(yíng)蝸角。只見(jiàn)一身放蕩,,輕閑也為樂(lè),,寧知治亂那如何。

第拾貳段 梧桐落葉

金井梧桐也,,落一葉飄飄,,風(fēng)也颷颷,涼蕭蕭,。任那漁人樂(lè)淂也逍遙,,月光長(zhǎng)夜迢迢,,風(fēng)色寂靜寥寥。在寒江,,敲直釣,,那意不在其魚(yú),風(fēng)月趣,,江頭上,,時(shí)把七弦琴弄調(diào)。

第拾叁段 曉汲湘江

汀洲鷗鷺齊飛吳江內(nèi),,三秋鱸鱖齊肥湘江里,,載氷廚曉煙浮。魚(yú)膾飽醉臥也陶情,,柳條靑,,蘆荻灘頭逍遙境。

第拾肆段 漁舟湯槳

湯槳漁人,,只見(jiàn)湯槳漁人,,吚啞,的那吚啞吚啞榣櫓聲,。那櫓那櫓聲也慢慢湯,,隨煙霧而行。煙霾霧朦朧,,浮云開(kāi)天霽,,楚水途程。天空鳥(niǎo),,海濶浪濤生,。遙看湯槳漁歌唱,慢和也,,輕淸撥棹而行,。月白風(fēng)淸,月白風(fēng)淸,,云移斗轉(zhuǎn),,星遙光影,云移斗轉(zhuǎn),,星遙光影,,月正明。髙竿潛向柳陰濃,,驚散鷗鳥(niǎo),,遙思夜宿江城。

第拾伍段 蓬窗夜雨

雨聲不息,,一更二更息,,靜聽(tīng)三更四更五更點(diǎn)滴滴,。獨(dú)坐蓬窓,夜雨吟詩(shī),,颷風(fēng)細(xì)浪,,無(wú)定蹤跡。

第拾陸段 寒江撒網(wǎng)

江岸,,寒風(fēng)輕刮輕刮,,霜?jiǎng)C冽,看漁看漁人,,舉網(wǎng)輕撒,。因筌治魚(yú),六物具得呵,。釣有權(quán),,三理近呵,釣不綱,,內(nèi)寓仁,,磻谿翁無(wú)心遇其君。將魚(yú)換村醪共酌,,舉杯邀月,,脫落形骸也,只見(jiàn)寒江也,,眞快活,。

第拾柒段 日出煙消

搖搖那聲相應(yīng)慢撒,東撒西撒撥刺,,魚(yú)厥呵,,網(wǎng)收呵網(wǎng)撒。潮聲夢(mèng)醒,,俄然乍見(jiàn),,天光紅日影,曙色四野,。煙消霧散也水迢迢,,千頃煙波,一葦中流也,,舒卷乾坤里一釣竿,,恣意遨游,,任志逍遙,,渠知天子何官。亂飄飄,,浪花浮,,樂(lè)得箇自在也,江湖中的老叟高風(fēng),,辭爵祿的范蠡歸舟,。

第拾捌段 欸乃一聲

釣魚(yú)人原是靑云客,逸民,。不事王矦,,寄跡也在渭濱。只見(jiàn)山高水長(zhǎng),,立危朝,,輸我笑狂徉。屠龍手也,,假托箇釣魚(yú)名聲揚(yáng),,看林泉晦跡韜光。

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世界遺產(chǎn)是人類公認(rèn)的具有突出意義,、普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。廣東是全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省,,嶺南人文底蘊(yùn)深厚,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣東省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有梅州客家山歌,、廣東音樂(lè),、潮州音樂(lè)、廣東漢樂(lè),、鑼鼓藝術(shù)等,。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了廣東省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧,!
四川非遺傳統(tǒng)音樂(lè)有哪些 四川傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺名錄
在當(dāng)今的中國(guó)音樂(lè)中,,不僅有著豐富的歷史資源,同時(shí)也有著豐富的民間傳統(tǒng)資源,。這些歷史的,、民間的音樂(lè)是活著的傳統(tǒng),它們吸引著中外學(xué)者們的興趣,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有巴山背二歌,、川江號(hào)子、多聲部民歌,、藏族民歌,、口弦音樂(lè)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了四川省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧,!
陜西傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺名錄 陜西非遺傳統(tǒng)音樂(lè)有哪些
陜西地方音樂(lè)種類豐富多樣,按區(qū)域劃分可分為陜北,、關(guān)中,、陜南三個(gè)區(qū)域,從種類劃分又可分為民歌,、歌舞,、說(shuō)唱、戲曲,、器樂(lè)等,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陜西省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有紫陽(yáng)民歌,、嗩吶藝術(shù)、西安鼓樂(lè),、藍(lán)田普化水會(huì)音樂(lè),、陜北民歌等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了陜西省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧,!
遼寧傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺名錄 遼寧非遺傳統(tǒng)音樂(lè)有哪些項(xiàng)目
中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)文化的重要組成部分,也是世界文化遺產(chǎn)中不可或缺的,。中國(guó)器樂(lè)從遠(yuǎn)古時(shí)期吹奏樂(lè)器,、打擊樂(lè)器的始出到古時(shí)期的彈撥樂(lè)器、近古時(shí)期的拉弦樂(lè)器的形成及至后來(lái)樂(lè)器的發(fā)展,,凝聚了數(shù)千年中華大地上各民族人民的智慧,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遼寧傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有蒙古族馬頭琴音樂(lè)、嗩吶藝術(shù),、遼寧鼓樂(lè),、千山寺廟音樂(lè)、蒙古族民歌等,。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了遼寧傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧!
江蘇傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺名錄 江蘇省非遺傳統(tǒng)音樂(lè)有哪些
非遺,,是傳統(tǒng)文化“活”的靈魂,,是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶,,承載著文化意識(shí)和民族精神,。江蘇是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的江蘇省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有古琴藝術(shù),、嗩吶藝術(shù)、江南絲竹,、海州五大宮調(diào),、十番音樂(lè)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了江蘇省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧,!
湖北傳統(tǒng)音樂(lè)非遺有哪些 湖北國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單公布
湖北是中華民族的重要發(fā)祥地之一,荊楚文化是中華民族燦爛文化的一個(gè)重要組成部分,。湖北地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)資源豐厚,,鄂西南三峽流域、清江流域,、土家族,、苗族地區(qū)的音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)的確比較多,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖北省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有興山民歌、薅草鑼鼓,、嗩吶藝術(shù),、江河號(hào)子、鑼鼓藝術(shù)等,。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了湖北省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧!
黑龍江傳統(tǒng)音樂(lè)非遺有哪些 黑龍江國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳的,、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng),、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能,,以及與之相關(guān)的器具,、實(shí)物、手工制品等)和文化空間(即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所,,兼具空間性和時(shí)間性),。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的黑龍江省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有蒙古族四胡音樂(lè)、嗩吶藝術(shù)(楊小班鼓吹樂(lè)棚),、森林號(hào)子(興安嶺森林號(hào)子),、鄂倫春族民歌(鄂倫春族贊達(dá)仁)、達(dá)斡爾族民歌(罕伯岱達(dá)斡爾族民歌)等,。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了黑龍江省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧!
福建傳統(tǒng)音樂(lè)非遺有哪些 福建國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單公布
福建地處東南沿海,,在漫漫歷史長(zhǎng)河中,,保留著大量珍貴的古閩越文化、古中原文化和海洋文化遺產(chǎn),,其文化形態(tài)多樣,,地域色彩濃厚,擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的福建省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有畬族民歌,、嗩吶藝術(shù)、十番音樂(lè),、南音,、泉州北管等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了福建省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧,!
廣西國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單公布 廣西傳統(tǒng)音樂(lè)非遺有哪些
廣西是多民族聚居的少數(shù)民族自治區(qū),地處祖國(guó)南疆,面臨南海北部灣,,是古代海上絲綢之路的出海通道口,。這里山水如畫(huà),風(fēng)光秀麗,,人杰地靈,,特殊的自然地理環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境,造就了廣西燦爛的古代文明,。世代繁衍生息于此的八桂兒女創(chuàng)造了豐富的精神文化財(cái)富,,為我們留下了數(shù)不勝數(shù)、燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣西傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有侗族大歌,、多聲部民歌、那坡壯族民歌,、吹打(廣西八音),、京族獨(dú)弦琴藝術(shù)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了廣西傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧,!
貴州傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺有哪些 貴州國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單
貴州,作為多民族地區(qū),,非遺資源獨(dú)特而豐富,,在全國(guó)乃至世界都占有重要地位,其種類涉及民間文學(xué),、民間音樂(lè),、民間舞蹈、傳統(tǒng)手工技藝,、民俗等多個(gè)類別,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的貴州省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有侗族大歌、侗族琵琶歌,、多聲部民歌,、銅鼓十二調(diào),、苗族民歌等,。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了貴州省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧,!
甘肅傳統(tǒng)音樂(lè)非遺有哪些 甘肅國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單公布
甘肅有著豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,花兒、環(huán)縣道情皮影戲,、格薩爾3個(gè)非遺項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,,擁有已公布的83項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目,493項(xiàng)省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的甘肅省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有裕固族民歌,、花兒,、嗩吶藝術(shù)、藏族民歌,、佛教音樂(lè)等,。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了甘肅省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧,!
浙江國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單公布 浙江傳統(tǒng)音樂(lè)非遺有什么
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的財(cái)富,,民族音樂(lè)是認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效載體之一,通過(guò)民族音樂(lè)來(lái)了解這份普通老百姓與民間藝人的感情,,以及做學(xué)問(wèn)的方法與道路,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浙江省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有古琴藝術(shù)、江南絲竹,、十番音樂(lè),、海洋號(hào)子、琵琶藝術(shù)等,。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了浙江省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧!
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