西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂,。樂隊編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類,，演奏形式分為坐樂和行樂。樂曲結(jié)構(gòu)龐大,、風格典雅,，是中國傳統(tǒng)器樂文化的典型代表，對研究中國古代音樂有著極高的學術價值。西安鼓樂是迄今為止在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂種之一,，是中國古代傳統(tǒng)音樂的重要遺存,，被國際音樂界和史學界譽為“中國古代音樂活化石”。2009年9月30日,，在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上,，被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。 【 詳細>>】

古琴藝術吸納了大量優(yōu)雅動聽的曲調(diào),，演奏技法復雜而精妙，而且有著獨特的記譜法,，大量樂譜都是人們口頭流傳下來的,。古琴有七根弦，十三個徽,，通過十種不同的撥弦方式,，演奏者可以演奏出四個八度。古琴是中國獨奏樂器中最具代表性的一種,。古琴藝術體現(xiàn)為一種平置彈弦樂器的獨奏藝術形式,，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴,、簫合奏,。2006年5月20日，古琴藝術經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】

嗩吶藝術是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶,，俗稱“喇叭”,，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據(jù)不同分類標準可以分不同的種類,，發(fā)音高亢,、雄渾，過去多在民間的吹歌會,、秧歌會,、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用,。經(jīng)過不斷發(fā)展,，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力,，已成為一件具有特色的獨奏樂器,，并用于民族樂隊合奏或戲曲,、歌舞伴奏。 【 詳細>>】

陜北民歌是陜北地區(qū)的傳統(tǒng)民歌,，分為勞動號子、信天游,、小調(diào)三類,。勞動號子包括打夯歌、打硪歌,、采石歌,、吆牛歌、打場歌,。信天游分為高腔和平腔,。這些自成體裁又各具特點的傳統(tǒng)民歌，都從各方面反映了社會生活,，唱出了陜北人民的苦樂和愛憎,，并且當社會制度根本改變的時候，民歌的內(nèi)容和形式也隨著發(fā)生變化,。這種變化,，反映在內(nèi)容上表現(xiàn)了新的社會生活和新的人物形象，同時也使各種體裁具有了新的意義,。2008年6月,，陜西省榆林市、延安市申報的陜北民歌經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】

高句麗史《樂志》記載,，洞簫屬于中國唐代樂器,，在李朝世宗時期，從西亞經(jīng)中國傳入朝鮮半島,。是中國朝鮮族獨有的,、最具代表性的一種傳統(tǒng)樂器，迄今已有1500年歷史,。據(jù)史料記載,，在四世紀中葉高句麗壁畫中，已經(jīng)有了吹奏“簫”這種樂器的場面,。從14世紀開始,，簫被改良成洞簫并使用于音樂實踐，逐漸成為朝鮮民族的傳統(tǒng)樂器,。2008年06月07日,，朝鮮族洞簫音樂經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】

紫陽民歌是流傳在陜西省紫陽縣境內(nèi)傳統(tǒng)民間歌曲的總稱,，是陜南地區(qū)傳統(tǒng)民歌中最具代表的曲種,。它語言形象生動，曲調(diào)優(yōu)美動聽,，具有鮮明的藝術特色和地方風格,，是紫陽當?shù)貏趧尤嗣袢嗣裨陂L期勞動中創(chuàng)造出來流傳至今的藝術瑰寶。專輯代表：樊光安《巴山漢水情》,、合輯《紫陽茶歌》等,。紫陽民歌劇：《王二嫁嫂》,、《茶山情》等,。2006年，紫陽民歌入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】

鑼鼓藝術按各地特色大致分為：云勝鑼鼓、中州大鼓,、鄂州牌子鑼,、小河鑼鼓、漢沽飛镲,、常山戰(zhàn)鼓,、太原鑼鼓、泗涇十錦細鑼鼓,、大銅器,、開封盤鼓、宜昌堂調(diào),、韓城行鼓,。2008年，經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。太原鑼鼓是由歷史久遠的“社鼓”演變傳承而來的,，流行于太原地區(qū)及晉中、呂梁部分地區(qū),。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時期,，最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）。 【 詳細>>】

鎮(zhèn)巴民歌是數(shù)千年來鎮(zhèn)巴人民創(chuàng)作積累的巨大文化財富,，是鎮(zhèn)巴地域文化的重要構(gòu)成部分。鎮(zhèn)巴民歌題材非常豐富,，歌曲種類很多,，包含了號子（勞動號子,，山歌號子），山歌調(diào)子,，通山歌（又稱茅山歌,、姐兒歌等），小調(diào),，風俗歌曲（嫁歌,、孝歌等），祭事性歌曲,，曲藝（漁鼓,、花鼓、青水曲子）等,。按歌詞內(nèi)容可分為“勞動類”,、“生活類”、“情愛類”,、“民俗類”,、“時政類”、“歷史傳說故事類”和“紅色歌謠類”等,。入選了陜西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2008年6月，陜西省鎮(zhèn)巴縣申報的“鎮(zhèn)巴民歌”經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文...化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細>>】

佛教音樂，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂,。佛教認為,，音樂有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用,。形式有聲樂和器樂等多種,。2006年5月20日，山西五臺山佛教音樂經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2008年6月7日，佛教音樂魚山梵唄等 經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】

道教音樂，是中國宗教音樂之一,。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容,，它具有烘托、渲染宗教氣氛,，增強信仰者對神仙世界的向往和對神仙的崇敬,。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統(tǒng)民間音樂的精華,，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨特藝術風格,，也是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部份,。2008年6月7日，道教音樂經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】