浙江省杭州市白蛇傳傳說(shuō)是我國(guó)民間文學(xué)中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子,、許仙,、法海和小青等人物形象，表達(dá)了廣大人民對(duì)人性解放的渴望,，是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn),。傳說(shuō)中所保留的大量古代傳統(tǒng)習(xí)俗，使白蛇傳成為我國(guó)民俗文化信息最為豐富的口頭遺產(chǎn)之一,。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

西施居中國(guó)古代四大美女之首，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中美的象征,。西施傳說(shuō)的發(fā)端地——浙江省中北部的諸暨,，曾是春秋時(shí)期越國(guó)的古都。西施傳說(shuō)以吳越爭(zhēng)戰(zhàn)為歷史背景,，以西施一生傳奇經(jīng)歷為主干,，以人物傳說(shuō)（如“東施效顰”）、地名傳說(shuō)（如“白魚(yú)潭”）、物產(chǎn)傳說(shuō)（如“香榧眼”）,、風(fēng)俗傳說(shuō)（如“三江口水燈”）等為枝葉,，從不同角度歌頌了西施的美麗、善良和“為甘獻(xiàn)身”的奉獻(xiàn)精神,。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

濟(jì)公傳說(shuō)是以南宋禪宗高僧道濟(jì)的故事發(fā)展演變而來(lái)的一種民間口頭文學(xué)，以天臺(tái)為中心分布于浙江省境內(nèi),，并由此輻射全國(guó),，影響世界。八百多年來(lái),，濟(jì)公傳說(shuō)已成為文學(xué)藝術(shù)取之不盡的素材,，在小說(shuō)、書(shū)畫(huà),、雕塑,、影視等領(lǐng)域都有生動(dòng)體現(xiàn)。同時(shí),，濟(jì)公傳說(shuō)作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,，深深地印刻在民眾的心里，對(duì)推進(jìn)當(dāng)代道德教育和中華民族精神的傳承必將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

杭州西湖傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代文學(xué)藝術(shù)家利用西湖民間故事材料進(jìn)行改編再創(chuàng)作,，形成了大量膾炙人口的作品,。西湖傳說(shuō)以“名山、名水,、名人”為其主要特征,，以白蛇傳說(shuō)、梁祝傳說(shuō),、濟(jì)公傳說(shuō)、蘇東坡傳說(shuō),、岳飛傳說(shuō),、于謙傳說(shuō)等最為著名。山水名勝因傳說(shuō)故事而增添歷史文化內(nèi)涵,，更加引人入勝,；并隨著旅游的發(fā)展擴(kuò)大傳播面，傳說(shuō)故事因山水名勝而獲得真實(shí)感和知名度,。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

龍舞，也稱“舞龍”,，民間又叫“耍龍”,、“耍龍燈”或“舞龍燈”,，在全國(guó)各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣,，是任何其他民間舞都無(wú)法比擬的,。在浙江省的龍舞比較出名的有：浦江板凳龍、長(zhǎng)興百葉龍,、奉化布龍,、蘭溪斷頭龍、碇步龍,、開(kāi)化香火草龍,、坎門花龍、鰲江劃大龍等,，都已各自獨(dú)特的表演形式一直傳承至今,。龍舞是華夏精神的象征，它體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)合力,、奮發(fā)開(kāi)拓的精神面貌,，包含了天人和諧、造福人類的文化內(nèi)涵,，是中國(guó)人在吉慶和祝福時(shí)節(jié)最常見(jiàn)的娛樂(lè)方式,，氣氛熱烈，催人振奮,，是中華民族極為珍貴的文化遺產(chǎn),。【了解詳情】

民間舞蹈十八蝴蝶又名“彩蝶迎春”，流傳于浙江省永康市境內(nèi),。十八蝴蝶可以在舞臺(tái),、廣場(chǎng)、風(fēng)景區(qū)甚至街頭巷尾表演,，演出時(shí)由18名少女身披竹篾絲綢制作的蝴蝶造型扮演彩蝶,，與花仙結(jié)伴翩翩起舞，舞蹈過(guò)程中隊(duì)形不斷變化,，排列成各種優(yōu)美的圖案,。十八蝴蝶以色彩斑斕的服裝道具配合曼妙的舞姿和悠揚(yáng)的樂(lè)曲，傳達(dá)出靈秀典雅的江南韻味,，反映了人們追求美好生活的心愿,。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

燈舞古已有之,，清代就有以燈為道具舞出文字的“燈舞”記載,。燈舞表演形式豐富，一般在夜晚以群舞方式演出，聲勢(shì)較大,。演員邊走邊舞,，隊(duì)形不斷變化，舞蹈過(guò)程中還施放煙花爆竹,，場(chǎng)面蔚為壯觀,。這種民間舞蹈樣式多出現(xiàn)于漢族地區(qū)，同時(shí)也在一些少數(shù)民族地區(qū)流行,。在浙江省內(nèi),，著名的燈舞有青田魚(yú)燈舞、上舍化龍燈,、青田百鳥(niǎo)燈舞等,，且分別入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

唱山歌是畬族民眾傳授歷史,、文化,、生產(chǎn)、生活等知識(shí)和進(jìn)行文化娛樂(lè)活動(dòng)的重要方式,。因此,，畬族民歌歷史悠久，伴隨著畬族人民祖祖輩輩,，沿襲而來(lái),。畬民以歌代言、以歌敘事,，形成了勞作對(duì)歌,、三月三歌會(huì)、長(zhǎng)夜盤歌,、婚慶喜歌,、祭祀頌歌、喪葬哀歌等歌俗,。盡管畬族居住環(huán)境呈“大分散,、小聚居”的特點(diǎn)，四周都是漢族村落,，但畬族民歌曲調(diào)與周邊的漢族民歌截然不同,，較好地保留了本民族音樂(lè)的特色。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

浙派古琴藝術(shù)流傳于浙江地區(qū)，這一流派的發(fā)展分古代和現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)期,。浙派古琴演奏追求“微,、妙、圓、通”的音色,，以“清,、微、淡,、遠(yuǎn)”的藝術(shù)境界為指歸,，追求文雅、恬靜,、簡(jiǎn)潔,、灑脫的意境。經(jīng)典曲目數(shù)十首,，包括郭楚望的《瀟湘水云》,，毛仲敏的《漁歌》、《樵歌》,，徐天民的《澤畔吟》等,，古代浙派古琴藝術(shù)取得了很高的藝術(shù)成就，史書(shū)載：“近世所習(xí)琴操有三：曰江,、曰浙,、曰閩……習(xí)浙操者十或六七。”近代浙派也在演奏,、琴論,、制琴、打譜等方面取得了重要成就,。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

嵊州吹打起源于民間的廟會(huì)活動(dòng)。據(jù)記載,，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，嵊州就有“村民社賽”、廟會(huì)祭祀活動(dòng),。千百年來(lái)世代相傳,，到明代中葉，境內(nèi)村村有廟有祠堂,，廟堂之中又有戲臺(tái),。嵊州民間音樂(lè)是越劇音樂(lè)的基礎(chǔ)，也是越劇的重要組成部分,，它對(duì)越劇唱腔及伴奏音樂(lè)的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響,。嵊州吹打也是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一，對(duì)于浙東民間音樂(lè)的產(chǎn)生發(fā)展及浙東民俗風(fēng)情的研究具有重要的參考價(jià)值,。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

平湖派琵琶是我國(guó)琵琶演奏藝術(shù)的主要流派之一,，平湖派琵琶彈奏技藝別具一格，特色指法有“下出輪指”,、“蝴蝶雙飛”,、“抹復(fù)掃”、“七操”,、“馬蹄輪”,、“掛線輪”等。平湖派琵琶在藝術(shù)史上具有極高的地位,，對(duì)當(dāng)今琵琶各種風(fēng)格的形成具有相當(dāng)?shù)挠绊?。名曲《春江花月夜》的源頭即是平湖派琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

溫州鼓詞是用溫州方言演唱的一種民間說(shuō)唱藝術(shù),，是浙江和華東地區(qū)的主要曲種之一，其最主要的樂(lè)器牛筋琴獨(dú)一無(wú)二,，具有濃厚的地方色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。溫州鼓詞分大詞和平詞兩種。鼓詞有唱有說(shuō),，以唱為主,。唱用的主要樂(lè)器有扁鼓、牛筋琴,、三粒板,、小抱月等，溫州鼓詞區(qū)域文化特征突出,，具有民間文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)習(xí)俗研究?jī)r(jià)值,。2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞的總稱,，是采用吳語(yǔ)徒口講說(shuō)表演的傳統(tǒng)曲藝說(shuō)書(shū)戲劇形式,。評(píng)話和彈詞均以說(shuō)唱細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)，吳儂軟語(yǔ)娓娓動(dòng)聽(tīng),；演出中常穿插一些笑料,，妙趣橫生。評(píng)彈的歷史悠久,，清乾隆時(shí)期已頗流行,，2008年，蘇州評(píng)彈入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄,。【了解詳情】

杭州評(píng)詞俗稱“小書(shū)”,，以往還曾有過(guò)“文書(shū)”之名，系由明代的彈詞演變而成,，流傳于浙江杭州及周邊地區(qū),。唱腔屬板腔體,，演唱時(shí)講究字正腔圓,?；厩{(diào)稱為“平調(diào)”，其中又有“喜調(diào)”,、“怒調(diào)”,、“悲調(diào)”之分。唱詞講究逢雙押韻,，風(fēng)格通俗易懂,，多采用七字句，其中亦夾雜少量三五字句,，有時(shí)還在句中加入襯詞,。2008年，蘇州評(píng)彈入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄,。【了解詳情】

青田石雕是以青田石為材料的傳統(tǒng)石雕藝術(shù),，因取材于浙江青田縣所產(chǎn)優(yōu)質(zhì)葉臘石而得名。青田石質(zhì)地溫潤(rùn),，脆軟相宜,，色彩豐富，花紋奇特,，既是篆刻藝術(shù)的最佳印材,，又是石雕藝術(shù)的理想石料,。青田石雕題材廣泛，魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo),、山水人物皆有,，均精雕細(xì)刻，神形兼?zhèn)?，?xiě)實(shí)尚意諸法齊備,，大氣之中不失精妙，工藝規(guī)范,，自成一格,。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

錫雕也稱“錫藝”,、“錫器”,，是廣泛流行于中國(guó)民間的一種傳統(tǒng)錫作藝術(shù)。錫作工藝自成體系,，主要包括熔化,、鑄片、造型,、剪料,、刮光、焊接,、擦亮,、裝飾、雕刻等工序和技巧,，生產(chǎn)時(shí)按實(shí)用功能構(gòu)造器物形制,。成品錫器造型豐富，裝飾精巧,，工藝精湛,，充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)制作者的匠心。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

甌繡是流行于浙江省溫州一帶的傳統(tǒng)民間刺繡藝術(shù),，它歷史悠久，最初起源于民間婦女的繡房習(xí)作,。甌繡構(gòu)圖簡(jiǎn)練,，色彩絢麗，針?lè)▏?yán)謹(jǐn),，運(yùn)針靈活擅變,，繡理分明，繡面光亮,，呈現(xiàn)著與眾不同的東甌地域特色,。融詩(shī)文,、書(shū)畫(huà)、刺繡之美為一體的甌繡講究針?lè)?、筆法和物象理法的統(tǒng)一,，顯示出高超的技藝水平和深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

甌塑是流傳于浙江省溫州地區(qū)的一種傳統(tǒng)塑作藝術(shù),，用桐油和泥碾細(xì)合成為原料，運(yùn)用堆塑技藝的手法,，用于裝飾寺院,、廟宇門壁和民間嫁妝品,，如梳妝盒以及家具漆器等。甌塑畫(huà)面多彩,，格局不限,，層次清晰,，大都用于大插屏、掛屏,、多扇聯(lián)屏,、掛鐘及小首飾箱等，其內(nèi)容有花鳥(niǎo),、山水和戲曲人物等,。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

迎羅漢是浙江省縉云縣農(nóng)村在傳統(tǒng)節(jié)日中的一項(xiàng)集雜技,、武術(shù)、民俗于一體的游藝活動(dòng),。每逢節(jié)慶廟會(huì)便會(huì)舉行迎羅漢的活動(dòng),。迎羅漢由多個(gè)羅漢班參加，每班數(shù)十人至百余人不等,。迎羅漢富有純樸的鄉(xiāng)土文化特色,，具有較高的藝術(shù)觀賞性和歷史文化價(jià)值。2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

紹興酒是中國(guó)黃酒的杰出代表。因釀坊所處位置與操作技巧的差異,，紹興酒分“東幫”和“西幫”兩大流派,。紹興酒一般在農(nóng)歷七月制酒藥，九月制麥曲,，十月制淋飯（酒娘）,。其主要品種有元紅酒、加飯酒,、善釀酒,、香雪酒四大類型。紹興黃酒營(yíng)養(yǎng)豐富,，據(jù)科學(xué)測(cè)定含有21種氨基酸,，其中包括人體必需的但不能自身合成的八種氨基酸。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

浙江省金華火腿以鮮艷的色澤,、獨(dú)特的芳香、誘人的風(fēng)味,、美觀的外形,，即色、香、味,、形“四絕”而聞名天下,，是我國(guó)腌臘肉制品中的精品。千年的歷史傳承造就了金華火腿獨(dú)特的腌制工藝和與之相關(guān)的飲食及地方民俗文化,。1905年,，金華火腿在德國(guó)萊比錫萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。此后金華火腿在國(guó)際餐飲業(yè)中聲譽(yù)日高,，成為海外華人餐飲中的高級(jí)佐料,。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

杭州西湖綢傘始創(chuàng)于1932年,，其工藝由杭州都錦生絲織廠研創(chuàng),，傳承至今已有七十余年。西湖綢傘以杭州本地獨(dú)有的淡竹,、杭州絲綢為原料,，以杭州西湖風(fēng)景為裝飾圖案，整個(gè)生產(chǎn)流程包括18道重要工序,。西湖綢傘造型輕盈，設(shè)計(jì)奇巧,，制作精細(xì),，高雅美觀，既很實(shí)用,，又有藝術(shù)欣賞價(jià)值,。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

湖筆是毛筆中的佼佼者,，以制作精良,、品質(zhì)優(yōu)異而享譽(yù)海內(nèi)外。湖筆的發(fā)源地在湖州市南潯區(qū)善璉鎮(zhèn),，善璉制筆業(yè)約始自晉代,。湖筆純由手工制作，工藝流程由擇料,、水盆,、結(jié)頭、裝套,、蒲墩,、鑲嵌、擇筆,、刻字等一百二十多道工序組成,，主要工序由技工專司，選料精細(xì)，制作精工,，尤其講究鋒穎,。湖筆精湛的制作技藝是具有鮮明地域特色的湖筆文化的重要組成部分。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

清代康熙二年（1663）,，張小泉剪刀始創(chuàng)于杭州，后成為聞名遐邇的“五杭”產(chǎn)品之一,。傳統(tǒng)民用剪刀是張小泉的起家產(chǎn)品,，它有“信花、山郎,、五虎,、圓頭、長(zhǎng)頭”五款,，靠鑲鋼均勻,、鋼鐵分明、磨工精細(xì),、刃口鋒利,、銷釘牢固、開(kāi)合和順,、式樣精巧,、刻花新穎、經(jīng)久耐用,、物美價(jià)廉等十大特點(diǎn)稱雄制剪業(yè),。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

“江南藥王”胡慶余堂,，是“紅頂商人”胡雪巖在1874年（清同治十三年）創(chuàng)建的藥鋪，地處杭州清河坊,?！『鷳c余堂保存了一批民間的古方、秘方,。企業(yè)內(nèi)身懷絕技,、熟練掌握中藥手工技藝的老藥工至今仍然健在，這都是社會(huì)的巨大財(cái)富,。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【了解詳情】

畬族醫(yī)藥主要分布在浙江省麗水市景寧畬族自治縣、蓮都等七個(gè)縣(市,、區(qū))的畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn),。畬族醫(yī)藥是畬族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中,，為適應(yīng)生活環(huán)境和生存健康要求而探索創(chuàng)造出來(lái)的一門傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，具有地區(qū)性,、民族性,、家傳性等特點(diǎn)。由于畬民居住在山區(qū)或半山區(qū),他們有獨(dú)特的醫(yī)療方法與用藥習(xí)慣,在醫(yī)治跌打損傷,、蛇傷、風(fēng)濕,、黃疸肝炎,、小兒疳積、肺炎,、骨髓炎等方面積累了很多祖?zhèn)髅胤胶徒?jīng)驗(yàn)方法,。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

浙江民居是中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的重要流派。多利用水文地形而建,，既適應(yīng)復(fù)雜的自然地形,，節(jié)約耕地，又創(chuàng)造了良好的居住環(huán)境。根據(jù)氣候特點(diǎn)和生產(chǎn),、生活的需要,，普遍采用合院、敞廳,、天井,、通廊等形式，使內(nèi)外空間既有聯(lián)系又有分隔,，構(gòu)成開(kāi)敞通透的布局,。在形體上合理運(yùn)用材料、結(jié)構(gòu)以及一些藝術(shù)加工手法,，給人一種樸素自然的感覺(jué),。浙江民居與其地區(qū)傳統(tǒng)民居的共同特點(diǎn)都是聚族而居，坐北朝南,，注重內(nèi)采光,；以木梁承重，以磚,、石,、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心,，以雕梁畫(huà)棟和裝飾屋頂,、檐口見(jiàn)長(zhǎng)。浙江民居采用瓦片壘成屋頂,。以磚搭建房身,。傍水而居。

浙江建筑歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，建筑技藝精湛,，名聞遐邇。由于浙江省地處江南,，山奇水秀,，風(fēng)景佳麗，因此不論寺廟,、行宮,、或是別墅、山莊,，其他建筑更趨向輕盈,、靈巧、質(zhì)樸,、素雅,，使天然人工相得益彰,。如具有代表性的古建筑有烏鎮(zhèn)、杭州西湖的園林建筑,、寧波保國(guó)寺北宋大殿,、明清民居建筑東陽(yáng)盧宅、金華天寧寺元構(gòu)大殿,、南宋磚木塔結(jié)構(gòu)的松陽(yáng)延慶寺塔,、溫州泰順諸廊橋、杭州六和塔,、靈隱寺等,。浙江古建筑千姿百態(tài)、色彩紛呈,、具有濃郁的特色,，是我們中華民族文化的重要組成部分。

馬家浜文化以1959年發(fā)現(xiàn)的嘉興馬家浜遺址而命名,，是新石器時(shí)代長(zhǎng)江下游地區(qū)一支重要的考古學(xué)文化,，距今約7000～6000年。環(huán)太湖流域地區(qū)是其主要的分布范圍,，包括江蘇南部的蘇,、錫、常,，浙江北部的杭,、嘉、湖,，以及上海地區(qū),。馬家浜文化與后續(xù)的崧澤文化、良渚文化自成發(fā)展系列,，并具有鮮明的地域特色,，是“江南文化之源”。

吳越文化其實(shí)又稱江浙文化,，是漢文明的重要組成部分，也是江浙的地域文化,。它以太湖流域?yàn)橹行?，范圍與吳語(yǔ)區(qū)相吻合。以錢塘江為界,，吳越文化可細(xì)分為“吳文化”和“越文化”,，兩者同源同出。從河姆渡文化,、良渚文化一路走來(lái),，歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨同舟,，吳越文化風(fēng)采依舊?！皡俏幕焙汀霸轿幕薄巴撞⑼?、同氣共俗”，逐漸在相互交融,、激蕩,、流變與集成中形成統(tǒng)一的文化類型。【了解詳情】

浙江省蠶桑文化是中國(guó)蠶桑文化的代表之一,。杭嘉湖平原的地理?xiàng)l件和氣候資源獨(dú)特,，是中國(guó)最大的桑蠶種養(yǎng)殖基地。在距今約4700年的浙江吳興錢山漾遺址中,，發(fā)現(xiàn)了黃褐色的絹片和仍有一定韌性的絲帶,、絲線，浙江的蠶桑文化實(shí)在久遠(yuǎn),。在浙北一帶,，蠶區(qū)農(nóng)民的衣食住行、生老病死,，無(wú)不滲透蠶桑生產(chǎn)的影響,，形成獨(dú)特的民俗?！爸袊?guó)蠶桑絲織”的組成內(nèi)容如蠶桑民俗,、絲綢文化與絲織技藝及歷史文物等整體的原生態(tài)保存性好，活態(tài)傳承脈絡(luò)清晰,，是一項(xiàng)可以保護(hù)和傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

浙江省有佛教、道教,、伊斯蘭教,、天主教、基督教五種宗教,。各宗教歷史悠久,，信徒眾多。佛教,、道教傳入浙江有1800余年歷史,，其中浙江佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是佛教傳播較早的省份之一,，有著深厚的文化積淀和民眾基礎(chǔ),，號(hào)稱“東南佛國(guó)”，在中國(guó)佛教史上占有重要地位,。伊斯蘭教傳入浙江有近1400余年歷史,，天主教傳入浙江有近400余年歷史,，基督教傳入浙江有150余年歷史。

佛教有全國(guó)重點(diǎn)寺院13座,，普陀山是佛教四大名山之一,，天臺(tái)山國(guó)清講寺被日本、韓國(guó)佛教奉為天臺(tái)宗祖庭,，寧波天童寺被日本佛教尊為曹洞宗祖庭,。道教十大洞天福地中浙江占了三個(gè)。杭州鳳凰寺為我國(guó)東南沿海伊斯蘭教四大古寺之一,。

浙江十大寺廟>>