隴東皮影,，甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。隴東皮影是秦隴文化與周邊族群文化相融合，古老的道情與皮影相結(jié)合的產(chǎn)物,。相傳產(chǎn)生于宋代,，民間俗稱“燈影戲”、“小戲”,、“老道情”,，她在千百年的發(fā)展演變中，采取“借燈,、傳影,、配聲以演故事”的手段，“集中華皮影之大成,，擷當(dāng)?shù)氐狼榍囍A”,，融民間音樂、美術(shù)和口傳文學(xué)為一體,，成為當(dāng)?shù)厝嗣駜A訴情感,、豐富文化生活和承擔(dān)祭祀、過關(guān),、還愿,、節(jié)慶等習(xí)俗的綜合性藝術(shù)。到了晚清,，特別是一代皮影大師解長春的心揣手摹,、傳承革新，更是將這門藝術(shù)發(fā)揚光大,，推向鼎盛,。

慶陽市資源富集，香包,、刺繡,、剪紙、道情皮影,、隴東民歌堪稱慶陽“五絕”,。以香包刺繡為代表的民俗文化源遠(yuǎn)流長，底蘊深厚,，聞名海內(nèi)外,。

從2002年開始,，慶陽市以豐富的民間民俗文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，通過成功舉辦香包民俗文化節(jié),，打造了慶陽香包名片,，培育了骨干民俗企業(yè)，造就了民間藝術(shù)人才,，興起了民俗文化產(chǎn)業(yè),，開拓了廣闊銷售市場,，極大地提高了慶陽的知名度和影響力,。慶陽市先后獲得了中國民俗學(xué)會和中國民間工藝美術(shù)委員會“香包刺繡之鄉(xiāng)”,、“民間剪紙之鄉(xiāng)”、“窯洞民居之鄉(xiāng)”、“徒手秧歌之鄉(xiāng)”,、“荷花舞之鄉(xiāng)”、“周祖農(nóng)耕文化之鄉(xiāng)”,、“皮影之鄉(xiāng)”等十多項命名,，

2008年被文化部命名為“全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，2011年“慶陽香包繡制”,、“環(huán)縣道情皮影戲”兩個國家級非遺項目所在公司被文化部命名為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地”,。中國慶陽端午香包民俗文化節(jié)已成為享譽海內(nèi)外的特色節(jié)會，慶陽的小香包正在做成大產(chǎn)業(yè),、香飄全世界,。

《都城紀(jì)勝》說：凡影戲乃京師人初以素紙雕鏃,，后用彩色裝皮為之,。宋仁宗慶歷年間,，范仲淹鎮(zhèn)守慶陽,，當(dāng)時藝人以演皮影戲犒勞將士。清末甘肅大將董福祥曾把環(huán)縣皮影戲班帶到京城為慈禧慶賀壽誕,。

隴東皮影屬秦晉影戲,，是中國皮影戲的重要一支,。清代中葉，陜西東路皮影從陜西的大荔,、華縣經(jīng)咸陽、彬縣,、長武傳入我省的平?jīng)觥c陽、環(huán)縣等地，所以這些地區(qū)的皮影造型方法和制作工藝與陜西東路皮影是一脈相承的,。但經(jīng)過幾百年的發(fā)展和幾代人的改革和創(chuàng)新,，隴東皮影融入了當(dāng)?shù)氐奈幕c觀念，經(jīng)過世代長期的藝術(shù)實踐，又廣泛地吸收了民間剪紙、繪畫和戲劇等多種藝術(shù)形式的長處，日漸形成了完美的造型原則和造型風(fēng)格。

一.隴東皮影分布

隴東皮影主要分布于平?jīng)?、慶陽地區(qū)各縣，集中于陜,、甘,、寧三省接壤的三角地帶。它的人物造型,，歸納起來有生,、旦、凈,、末,、丑五個大類。根據(jù)人物不同的身份特點,，夸張它的眉,、眼、鼻,、嘴和胡須五個部分,。從工藝上講，隴東皮影造型外輪廓以直線概括,，俊俏有神,，尤重圖案裝飾，著色對比強烈,，頭部造型約有千余種,。由于在平面布幕上演出，只能左右動作,，因此一般采用五分臉，即側(cè)面表示法：一個眉,、一只眼,、一耳垂，半面嘴鼻一個臉,。皮影的身段也用側(cè)面表示法,。隴東皮影音樂深受陜西西路皮影弦板腔、碗碗腔的影響,，有的班子就用以上音樂演出也有用秦腔演出的,，但大多數(shù)班子以演唱隴東道情為主。

二.刻制原料

隴東皮影的刻制原料十分講究,，要求以小口齒青槽期的黑毛公牛皮為佳,，皮板薄厚適中，質(zhì)堅而柔,。在整個的制作工藝上,，無論是選皮、刮皮,、拓樣,、針稿簇刻,、著色、出汗,、磚熨等各道工序都毫不馬虎,。隴東皮影雕刻藝人世代相傳，雕刻刀法也非常講究,，有走刀,、推皮、打眼,、扣碗碗等,。以先繁后簡、先內(nèi)后外的順序雕刻,。早期隴東皮影只有20厘米左右高,，紋樣和色彩簡單概括，往后發(fā)展,，皮影高一尺左右,，著色以黑、紅,、黃,、綠為主。其整體造型是頭大身小(5：1),，身段上窄下寬,，手臂過膝。全身頭,、胸,、手、腿等部分用牛筋絞連,，身上的若干關(guān)節(jié),，根據(jù)動作需要，用三,、五根毛竹操縱,，通過燈光投影，影人在影幕上便表演出各種動作,。清末,，隴東皮影出現(xiàn)了帶有復(fù)雜圖案構(gòu)成的大片布景，如花果山,、 金鑾殿,，稱之為大片， 尺寸為220-50厘米,，中片亦有100厘米,。

三.藝術(shù)制作

民間藝人沒有接受過專業(yè)的造型訓(xùn)練,，隴東皮影藝人也不例外。他們在制作皮影時較少參與理性色彩,，而是根據(jù)自己的直覺,、意念，巧妙地對影人進行合理的夸張和變形,。這非但沒有束縛他們的藝術(shù)創(chuàng)作,，反而使他們的創(chuàng)作更加自由、率真,，更具想象力,，給人一種夸張的美，這尤其體現(xiàn)在影人面部的造型當(dāng)中,。首先面部的造型主要是運用線條的變化來表現(xiàn)人物的性格特征和夸張造型的,，這些線條的長短組織、曲直搭配,、點線結(jié)合勾勒出人物的身份,、性別和相貌美丑。如生角多是平眉且眼睛細(xì)長,，以此來表現(xiàn)其善良,、儒雅，旦角以彎眉線眼表現(xiàn)文靜秀雅,，而凈角則個個立眉,，眼睛圓睜以示其威武剛烈。其次,，隴東皮影面部色彩的運用也極具性格化,，且表現(xiàn)夸張。隴東影人的用色,，以紅、綠,、黃,、藍(lán)、黑五種顏色為主,，采用中國民間年畫的濃墨重彩的著色方法,，以固有色平涂分填。為了準(zhǔn)確揭示人物的個性特征,，人物面部的不同色彩標(biāo)志著不同性格,。如人物臉部設(shè)計一般是黑(代表)忠者、紅(代表)烈者,、花(代表)勇者,、白(代表)陰險狡詐的人,。

四.隴東皮影圖案

隴東皮影圖案，在設(shè)計構(gòu)成上受到當(dāng)?shù)孛耖g剪紙及傳統(tǒng)戲曲的影響,，富有強烈的地方民間裝飾特色,。如皮影人物的服裝圖案受到傳統(tǒng)戲曲的影響，凈角服裝多著鎧甲,、旗靠等,；服裝上飾有各種花紋圖案，吸收了民間剪紙中的花,、鳥,、動物、水,、云,、鳳、龍等各類紋樣,。皮影強調(diào)的鏤空,，形成虛實相生、陰陽錯落的審美效果,，從視覺上給人一種從中心向四周呈放射狀之感,。而隴東皮影的鏤空圖案,，有月牙紋,、圓點、鋸齒紋,、短線,、半圓等,，其中以月牙紋、短線居多,，月牙紋不僅用在結(jié)構(gòu)線上,，還用在裝飾紋樣和組織圖案中，并且根據(jù)情況需要做長短,、寬窄,、曲直的變化。其圖案運用的大膽靈活,，更增強了隴東皮影濃郁的民間裝飾特色,。

五.藝術(shù)特征

構(gòu)圖與造型上的平面化是皮影藝術(shù)最顯著的一大特征。這是由皮影的表演方式?jīng)Q定的,。由于皮影戲要在二維的“亮子”即影幕后,，靠燈光投影進行表演，而觀眾則坐在亮子前觀看，這樣就要求皮影的活動也必須是二維的,，人物造型就要突出平面的效果,，所以，皮影主要以側(cè)身造型,。為了增強皮影戲的表現(xiàn)力和觀賞性,，隴東皮影很早就形成了自己獨特的表現(xiàn)方法，采用富有立體感的平面化造型,。如隴東皮影在一個影人身上溶合了多種角度的造型,。影人包括頭茬和身段，頭茬指的是影人的頭部造型,，包括臉譜和頭飾兩部分,。從影人頭部的外輪廓來看是正側(cè)面，而面部的五官,，眼睛和眉毛卻是正面造型,，嘴、鼻又是正側(cè)面,，但頭飾是斜側(cè)視(三分之二側(cè)面),。在身段的造型上，這種處理手法尤其明顯：自領(lǐng)口向下,，是六分前斜側(cè)身段,，到腰部開始逐漸轉(zhuǎn)向七分前斜側(cè)，最后到腿部就幾乎接近十分面(正面)了,。這種造型特點也同樣存在于襯景,、道具處理上。所以在同一件皮影的藝術(shù)造型中,，會出現(xiàn)平視,、俯視、仰視多種角度的綜合表現(xiàn),，以其產(chǎn)生立體效果,，來彌補剪影造型的單調(diào)和不足。

六.傳承保護

隴東皮影藝術(shù)繼承了中國民間美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),，其底蘊豐富,，源遠(yuǎn)流長，造型優(yōu)美,，不失為隴原大地上的一支藝術(shù)奇葩,。在大力搶救,、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的今天,，更應(yīng)該挖掘保護隴東皮影，使它在當(dāng)代都市文化環(huán)境中能夠獲得更多的生存繁衍的空間。