相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號：1414

項(xiàng)目編號：Ⅲ-142

公布時(shí)間：2021(第五批)

類別：傳統(tǒng)舞蹈

所屬地區(qū)：甘肅省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：甘肅省定西市隴西縣

保護(hù)單位：甘肅省隴西縣文化館

歷史溯源

作為一種古老的民間藝術(shù),，云陽板的起源與演變,，無確切的文字記載。從形式上看,，朝山隊(duì)所執(zhí)的八面大旗上的圖案是龍,、獅、虎,、豹,、日月、星辰,、朱雀和玄武,，云陽板,、清光傘和巨幡上的花紋圖案皆為道家特有的太極圖,、云頭環(huán)，所著服飾也為道家仙童打扮,；而在隊(duì)伍后面,，卻高樹一尊釋迦牟尼佛像,。從舞蹈動(dòng)作看，是以中國西部特有的民間單手鞭桿和雙手鞭桿之武術(shù)套路演變而來,，剛?cè)嵯酀?jì),，力勢并舉,。從表演內(nèi)容看,，民間資料表明，早先云陽板的表演要分大,、中,、小三組，至少應(yīng)由64人組成八八六十四卦之圖形，表演過程中隨旗幡的指引,，不斷變幻為陰陽五行和八卦太極圖勢，以求神祈雨,。改編后民間云陽板僅由8人組成,，顯然完不成以上龐雜的內(nèi)容,。從嗩吶吹奏的樂曲看，是典型的中國民間五聲調(diào)式,，且與道教及其活動(dòng)音樂旋律極為接近,。由此可以看出,，隴西民間朝山隊(duì)中,，既有道教內(nèi)容，也含佛教成份,，且在“浴佛節(jié)”演出,，這是由隴西地區(qū)民間信仰中佛道交融的悠久歷史形成的。 “云陽板”這一稱謂的由來,，亦無文字記載,。但從制作樣式和敲擊方式看，似從古代拍板演變而來,。古代樂隊(duì)中,，掌拍擊樂器的叫“拍板”。拍板之記載,，最早見于公元3-5世紀(jì)時(shí)魏晉時(shí)代,，以后漸為詳盡。木板數(shù)目,，歷代不等：公元7-10世紀(jì)時(shí)（唐代）10余片,，公元10-13世紀(jì)時(shí)（宋代時(shí)）6片，公元14-17世紀(jì)（明代）時(shí)4片,。福建南音中也使用4片的拍板,。其他戲曲樂隊(duì)中的拍板，已逐漸變?yōu)?片,，改雙手握持對擊為單手拍擊,，俗稱“牙子”,。道教中也稱“陰陽板”，說敲擊它能呼風(fēng)喚雨,，法力無邊,。那么，隴西云陽板既然為道家所創(chuàng),，其名稱很可能由“陰陽板”演變?yōu)椤霸脐柊濉薄?/p>

方法技巧

隴西云陽板的道具傳說由國舅所持法寶“云陽板”演變而來,。板長約三尺，寬二寸五,，4片為一副,，內(nèi)貫銅錢，裝飾有精美圖案,，拍擊脆響,，是表演者手持的道具。每年農(nóng)歷四月初八,，隴西仁壽山都要舉行萬人朝山盛會,，云陽板舞便是朝山廟會的主要內(nèi)容,。后經(jīng)提煉改編,，云陽板舞已演變成為人民群眾期望風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安和祝福吉祥如意良好愿望的一種民間舞蹈藝術(shù),。

藝術(shù)特色

后來,，隴西縣對云陽板舞蹈進(jìn)行了挖掘整理，重新演練,，并組成了100多人的隴西云陽板演出隊(duì),，為廣大群眾獻(xiàn)演，多次參加國家和地方的重大活動(dòng),。改編后的隴西云陽板繼承了單手鞭桿,、雙手鞭桿、撲手亮相,、小刀花翻身,、飛腳臥魚、吸腿深海,、交叉對板,、展翅占步、各自擊板、互相對板和繞身轉(zhuǎn)板等傳統(tǒng)云陽板舞蹈的動(dòng)作和步法，表現(xiàn)了黃土高原民間舞蹈的風(fēng)采,。全部舞蹈由祈雨,、豐收和歡慶三篇組成。祈雨篇表現(xiàn)了勞動(dòng)人民希望風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望,，再現(xiàn)了人民群眾辛勤耕耘,、引水灌溉,、克服困難的情景,；豐收篇表現(xiàn)了勞動(dòng)人民用勤勞和智慧換來的金色豐收,；歡慶篇展現(xiàn)了隴原兒女祝福的壯美圖畫。

傳承保護(hù)

2011年3月16日,，甘肅省定西市隴西縣申報(bào)的隴西云陽板甘肅省人民政府批準(zhǔn)列入甘肅省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。遺產(chǎn)編號：Ⅲ-5。

2021年5月24日,，甘肅省定西市隴西縣申報(bào)的隴西云陽板經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。遺產(chǎn)編號：Ⅲ-142。