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項目序號：1408

項目編號：Ⅲ-136

公布時間：2021(第五批)

類別：傳統舞蹈

所屬地區(qū)：山東省

類型：新增項目

申報地區(qū)或單位：山東省濟寧市鄒城市

保護單位：鄒城市文化館

歷史溯源

“陰陽板”最早起源于明代萬歷年間,，在后八村一帶廣泛流傳,，最初由官府和商人進行組織，后來百姓自發(fā)舉行,，主要用來祭祀天地神靈,，祈雨迎春，沒有固定時間,，由天時而定,。 從史料記載記載，“陰陽板”的出現總是離不開求雨,。 發(fā)展至清朝康熙乾隆年間,，“陰陽板”發(fā)展至巔峰，動作形式更加規(guī)范完整參與者甚眾,，在進行舞蹈時,，有幾百人甚至幾千人參加，場面恢弘壯麗,，成為當地一道特殊的民族文化風景,。 由于晚清時期，軍閥混戰(zhàn),，“陰陽板”舞蹈“求雨”的單一性,，舞蹈逐漸沒落。 經過宋紀元,、宋廣才,、宋景東家族的改進,，“陰陽板”在原來的基礎上進行了新的創(chuàng)造改良，他們將傳統祭祀求雨改創(chuàng)成為一種娛樂活動,，人們不只在求雨時可以跳,，在慶祝節(jié)日慶典時也可以用來表達人們內心的喜悅之情。 “陰陽板”在抗戰(zhàn)勝利后用來慶?；顒?。

方法技巧

陰陽板的舞蹈動作由男女演員共同表演，陰陽板基本動作有“保佑步”“觀天步”“跳轉步”“后退步”“追逐步”“驚天動地”“陰陽嬉逗”“飛龍戲水”“陰陽對腳”“陰陽合”“矮子步”“偏腿轉”等12種,。陰陽板的基本動作都是男女角色共同完成,，大多是兩兩相對而舞，這體現了“陰陽板”中古時求雨祭祀舞蹈中加入的陰陽五行之說,，以男女和,、陰陽相交來感謝雨的降臨，也體現了孟子故里的儒家“和”文化,。

藝術特色

陰陽板的表演分“行進”（亦稱“過街”）和“場子”兩種,。“行進”是在請送“神”的路上或走街串巷時進行的表演,，“場子”是在路上或街上遇有祭神上供的人或施放鞭炮祝賀進行的表演，要選擇開闊地或場院進行,。整個隊伍布置格局嚴密,，前面是二人抬的兩面震天鑼開道，后是傘,、扇,、旗緊隨。旗有龍,、鳳,、黑虎、彩旗,，以四面為一組,，在四上翻番為八、十六,、三十二,、六十四，旗的先后安排也有規(guī)定,，將繪有特色圖案的旗放在前,，五彩的旗則緊隨其后，整支旗隊的陣勢相當恢弘,，鑼鼓隊也是表演者的伴奏隊,，鑼鼓隊的后面便是表演隊伍,。表演者是男女對半的人數，手持陰陽板,，在鑼鼓聲中不停地擊打,。在陰陽板的舞蹈表演中黑虎旗是令旗，表演隊伍依照黑虎旗指揮變換表演動作和陣形,。

傳承保護

陰陽板由于舞蹈主要用于祭祀求雨,，受地理環(huán)境、風土人情等客觀條件的限制,，傳播發(fā)展較慢,。陰陽板因社會環(huán)境制約，藝人老邁或相繼去世,，導致陰陽板這一民間藝術徘徊于失傳的邊緣,。

陰陽板是山東省求雨祭祀舞蹈的代表之一，集舞蹈,、音樂,、圖騰崇拜和宗教信仰等多種文化形式于一體， 它來源于民間的神話傳說,，結合當地的歷史文化和動作形式等進行創(chuàng)作,，而現不僅是為了祈雨祭祀而跳，已發(fā)展成為當下大眾熟知的有標志性文化意義的,、具有地域民族特色的舞蹈表演形式,。 陰陽板也是古代勞動人民精神文化的代表之一，承載著勞動人民對美好生活的向往和憧憬,，是一種重要的非物質文化遺產,，具有很強的傳承意義。