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項目序號：1411

項目編號：Ⅲ-139

公布時間：2021(第五批)

類別：傳統(tǒng)舞蹈

所屬地區(qū)：廣西壯族自治區(qū)

類型：新增項目

申報地區(qū)或單位：廣西壯族自治區(qū)河池市都安瑤族自治縣

保護單位：都安瑤族自治縣文化館

歷史溯源

壯族打扁擔,，又名“谷朗”，是以一種民間舞蹈形式遺傳下來,，已有1300多年的歷史,，打扁擔是壯族先民通過長期的生產(chǎn)勞動過程中逐步形成的，含蓄緊湊,，點子變化多樣,，節(jié)奏熱烈歡快。

過去的扁擔舞不是用扁擔在板凳上敲擊,，而是用杵敲擊木臼（用一塊大木,，中間挖空，用以舂米）,，所以打扁擔壯語又叫“谷榔”（舂米的臼,，壯語叫“谷椰”）。

唐人劉恂在《嶺表錄異》里寫道：“廣南有舂堂,，以渾木刳為槽,，一槽兩邊約十杵，男女間立,，以舂稻糧,，敲磕槽弦，皆有偏拍,。槽聲若鼓,，聞于數(shù)里，雖思婦之巧弄秋砧,，不能比其瀏亮也,。”可見唐代的“舂堂”是古代壯族人民舂米勞動的生動寫照,。后因木杵笨重,不易舞弄,，木臼亦較難搬動，遂改以扁擔擊打凳子,。

隨著歷史的發(fā)展,，才逐步演變成了扁擔舞,，仍流行于德保縣的“春米舞”,，平果縣的“打碧舞”,，寧明縣的“經(jīng)碧舞”，都基本上保持了古代“舂堂”的特點,，因為嘹亮的槽聲預示著壯家的豐收和興旺,，故有“正月春堂鬧轟轟，當年到處禾黍豐”的諺語,，在20世紀50年代以前，壯族人民還在舂舞中加進了鑼鼓伴奏,，而從舞蹈本身來說,，由于加進了鑼鼓伴奏，舞者雙手便可從扁擔互擊中解放出來完成一些舞蹈動作,。

而在之后又逐漸出現(xiàn)有以竹筒,、鼓、鑼,、小鑲組合的打擊樂伴奏,，扁擔舞套路上則出現(xiàn)了“雙手持扁擔從右下轉(zhuǎn)180度”等動作，現(xiàn)如今的扁擔舞在藝術形式上也越來越豐富,，壯族打扁擔由最初由木杵敲擊木臼,，經(jīng)過漫長的歷史演變，發(fā)展成為當下隊形多變,，舞蹈造型精巧,，場面更加壯觀的民間藝術，已成為地方人民群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)舞蹈,。

方法技巧

扁擔舞表演者有四人,、六人、十人,、二十人不等,，均取雙數(shù)，多是婦女,。出場表演時,，舞者手持扁擔，相向而立,，圍著一只長一丈多,、寬一尺的木槽或板凳，大家一聲呼喊,，于是上下左右相互打擊,，邊打邊唱邊舞,，模擬農(nóng)事活動中的耙田、插秧,、霹水,、收割、打谷,、舂米等姿勢動作,。舞者時而雙人對打，時而四人交叉對打,，時而多人連打,。姿勢有站、蹲,、弓步,、轉(zhuǎn)身打等。節(jié)奏輕重,、強弱,、快慢錯落有致，動作優(yōu)美自然,，整個舞蹈優(yōu)美清新,。

藝術特色

扁擔舞的內(nèi)容多為表現(xiàn)播種、插秧,、除害蟲,、收割、打谷,、舂米等勞動過程和渲染勞動情景的歡樂情緒,，具有豐富的農(nóng)耕文化色彩，舞蹈造型與勞作密切相關,，有時還邊歌邊舞,，舞時僅以竹筒的敲擊聲作伴奏，其形式與臺灣高山族的杵樂舞相似,，藝術形象生活化,、勞動化的特點極為突出。其聲音鏗鏘有力,，清脆明朗,、跳躍緊湊、熱烈歡快,，博得眾人喜愛,，以及濃厚的鄉(xiāng)土味，承載著民族傳統(tǒng)特色,。

傳承保護

為傳承桂風壯韻發(fā)揚創(chuàng)新精神,，南寧市馬山縣加方鄉(xiāng)加方村的莫菊花,，自嫁到夫家后就跟婆婆蒙雪鳳學習打扁擔，成為馬山縣最熟悉打扁擔套路,、掌握方法技藝最全,、扁擔舞跳得最好的人。2011年莫菊花成為第三批自治區(qū)級項目“壯族打扁擔”市級代表性傳承人,。莫菊花時常利用農(nóng)閑給子女及村里人傳授打扁擔,，她現(xiàn)有徒弟150余人，組成了“金花扁擔隊”,，多次參加國內(nèi)外大型演出,。

壯族扁擔舞通過眾多表演者的共同努力，創(chuàng)新了多樣化打法,，賦予傳統(tǒng)非遺新的生命力,。 為了更好地傳承和發(fā)展，馬山縣將打扁擔引入校園,，形成學校體育中獨特的傳統(tǒng)體育項目。馬山縣民族中學,、合作初中,、加方中學、城南小學等多所學校都成立了扁擔隊,，使這一非遺項目得到了很好的傳播和繼承,。

2016年6月，馬山縣文體局開設了縣“文化三寶”（壯族打扁擔為三寶之一）進校園師資培訓班,，為培養(yǎng)后備人才打下基礎,。此外，馬山縣已計劃以“中國農(nóng)耕大舞——馬山千人打扁擔”為名向文化部注冊,，以打造新的文化標桿,。

2006年9月，都安縣政府大力支持“壯族打扁擔”的保護和挖掘,、搶救,、整理。同時在傳承過程中,，扁擔舞還不斷吸取現(xiàn)代舞蹈的表演經(jīng)驗,，在原有基礎上進行創(chuàng)新和改編，以更好適應現(xiàn)代社會的觀賞需求,。