相關(guān)項(xiàng)目

1、盾牌舞（藤牌舞）,，編號(hào)：Ⅲ-10

（1）批次/類型：2011年(第三批),，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省瑞安市

（3）保護(hù)單位：瑞安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

2、永新盾牌舞（江西?。?，編號(hào)：Ⅲ-10

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江西省永新縣

（3）保護(hù)單位：永新縣文化館

歷史沿革

永新盾牌舞源于古代軍中的盾牌戰(zhàn)術(shù),。據(jù)傳，明代抗倭名將戚繼光著的《紀(jì)效新書》中的"藤牌總說篇"應(yīng)為其源頭,。關(guān)于其何時(shí)傳入江西,，至今尚無定論，有一種說法為秦朝黃河流域居民大規(guī)模南遷時(shí)傳入的,；還有一種說法是此舞為三國時(shí)期名將黃蓋所創(chuàng)的《團(tuán)牌武》而來,；也有人認(rèn)為盾牌舞起源于清代，當(dāng)時(shí)太平天國運(yùn)動(dòng)失敗后,，一部分流落到此地的太平軍將士為了做有力的抵抗,，經(jīng)潛心操練而成,。后來，當(dāng)?shù)匾恍┥形淙罕妼⑺右蕴釤捦晟?，逐漸演化成一種既具觀賞價(jià)值又能健身娛樂的傳統(tǒng)民間舞蹈,。

風(fēng)格特色

盾牌舞有一套傳統(tǒng)的、頗具莊嚴(yán)和悲壯色彩的表演形式,。盾牌舞風(fēng)格特點(diǎn)為動(dòng)作幅度小,、頻率快，表演時(shí)要掌握"推,、擋,、搭、架,、逼,、閃、跌,、滾"8字訣,，習(xí)練前有一套令人肅然的儀式，舞者要在族長的帶領(lǐng)下殺雄雞祭祀祖先牌位,，其目的是"祈求神靈保佑出征男兒",，顯然是古代士兵出征前祭祀儀式的遺留。

服裝

九位表演的武士一·律頭裹長巾,，上穿黑底鑲白邊胸云花的對(duì)襟短衫,，下著黑色緊口褲，裹綁腿,，腳蹬黃麻草鞋,。一位手執(zhí)帶響環(huán)的鋼叉，扮演將官或敵方騎兵,；其余的則一手持盾,，一手握刀，一個(gè)個(gè)強(qiáng)悍威武,。

盾牌舞劇情內(nèi)容較簡單,，主要表演為兩軍對(duì)壘破陣，相互攻守,，但陣勢變幻莫測,。整個(gè)表演分8個(gè)陣勢，即四角陣,、長蛇陣,、八字陣、黃蜂陣,、龍門陣,、荷包陣,、打花陣和收式。動(dòng)作粗獷,、雄健,，隊(duì)形變化奇特、壯美,。表演開始時(shí),，武士各據(jù)一方，叉手勇猛攻擊,，左沖右突,。緊接著陣勢一變，成為頭尾相接的長蛇陣,，兩軍對(duì)峙,，武士們踏著急促的鼓點(diǎn)大聲吶喊。一段走步之后,，突變?yōu)榘俗株?。又在一陣急促的鼓點(diǎn)中，八位武士并排滾擋,，宛如黃蜂出洞,，以席卷之勢而來。接下去便是包圍和反包圍的"荷包陣",、"龍門陣",。最出彩的是"打花牌"，武士們依憑平日苦練的武功,，真刀真叉打出了令人眼花繚亂的"跳牌",、"扯牌"、"壕牌",、"膠牌",、"滾牌"、"躲牌",?？傊芘莆鑴?dòng)作粗獷,、雄健,、彪悍，隊(duì)伍變化奇特,、新穎,、壯美,，有著濃郁的民族特色和磅礴的戰(zhàn)斗氣勢,，在傳統(tǒng)民間舞蹈中形成了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格,。

音樂

盾牌舞的音樂也別具一格，表演時(shí)多用民間打擊樂伴奏,，繞場子時(shí)常采用"翻雞毛"鼓點(diǎn),，有的地方伴奏樂器會(huì)加入絲弦樂和吹奏樂，有的地方還加入一種傳統(tǒng)民間特殊的樂器"吶子",，聲音尖細(xì),、高昂，極具穿透力,。盾牌舞的音樂在打擊樂的基礎(chǔ)上吸取"燈彩"中的嗩吶曲牌"鑼腔",、"戲曲"中長音加花的"南路散板"和"國術(shù)"中的快板鑼鼓等，隨著劇情的發(fā)展,，時(shí)如急風(fēng)暴雨,，萬馬奔騰；時(shí)如麗日和風(fēng),，信馬由疆,；時(shí)如小橋流水，鶯歌燕舞,，加上表演過程中不斷響起的鏗鏘的短刀響環(huán)聲和演員們"嗬嗬"的呼喊聲,，為熱鬧氣氛的營造起到了很好的作用。

許多盾牌藝人的祖先都是行伍出身的,，發(fā)展到后來,，盾牌舞又被戲劇吸收和改造。表演時(shí)舞者左手執(zhí)盾牌,，右手握長或短的兵器,。盾牌形狀有圓、橢圓,、燕尾,、長方等，牌面繪制的圖案,，大都是各種動(dòng)物的首形,，呈威武可怖之貌。制作盾牌的材料因地制宜,，多為竹,、藤編扎，蒙上獸皮后更加堅(jiān)固,。

盾牌舞組織形式為"班",、"隊(duì)"，宗族性十分濃厚。如永新縣泮中鄉(xiāng)南塘村盾牌隊(duì),，全由村里同姓族人組成,，全村參加盾牌舞的人達(dá)百余人，一家三代,，同胞手足同臺(tái)表演者比比皆是,，村民中素有"不練盾牌舞，不是男子漢"之說,。盾牌舞隊(duì)的規(guī)模則是宗族人口盛衰的標(biāo)志,，參舞的男子更是力量的炫耀，姑娘也往往在盾牌舞隊(duì)中挑選自己的如意郎君,。但在安?？h，盾牌舞則是一種傳統(tǒng)的文娛活動(dòng),。

現(xiàn)狀

新中國成立后,，永新縣重新挖掘整理盾牌舞，剔除了以往節(jié)目中的一些封建迷信色彩,，融人了不少現(xiàn)代氣息濃厚的表演形式,，不斷使之發(fā)揚(yáng)光大。1975年,，南塘村十幾位民間藝人在江西省第一屆民間藝術(shù)匯演中表演了《盾牌舞》,；同年赴京參加全國民間音樂舞蹈匯演，在全國匯演和中南海調(diào)演兩次演出中均獲優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng),；同年冬《盾牌舞》在京加工后,，隨原東北軍區(qū)歌舞團(tuán)出國到前蘇聯(lián)、朝鮮等國演出,；1984年被江西電視臺(tái)選為傳統(tǒng)民間舞蹈集錦節(jié)目之一,，上了熒屏。隨后,，上?？萍茧娪爸破瑥S兩次將其選錄，中央新聞電影制片廠,、珠江電影制片廠都將其搬上銀幕,，廣泛向社會(huì)宣傳。

盾牌舞作為一種很有特色的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù),，很快受到老百姓的廣泛歡迎,。如今，它成為永新乃至井岡山,、泰和周邊縣市農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)健身娛樂的絕好形式,，成為農(nóng)村婚嫁,、子女升學(xué)時(shí)加以慶賀的"保留節(jié)目"。

近幾年,，永新縣投入大量人力,、物力和財(cái)力，設(shè)立專門研究會(huì),，培訓(xùn)專業(yè)隊(duì)伍，推出系列活動(dòng),，全力挖掘整理盾牌舞,。2005年，全新的永新盾牌舞參加了南昌國際儺文化藝術(shù)節(jié)踩街表演和江西省民間藝術(shù)節(jié)調(diào)演,，并作為江西省唯一選送的民間藝術(shù)節(jié)目,，赴廣東省汕尾市參加首屆泛珠三角"9 2"民間藝術(shù)表演大賽，贏得好評(píng)如潮,。

文化生活的日新月異以及老藝人的相繼去世,，使盾牌舞面臨失傳的危險(xiǎn)，搶救工作迫在眉睫,。

意義

江西省永新縣地處贛西南,，位于羅霄山脈中段。盾牌舞在永新一帶家喻戶曉,，曾有"不練盾牌不是男子漢"之說,，特別是元宵"出燈"時(shí)更屬必不可少。它深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?，豐富了人們的文化生活,。據(jù)永新縣志和南塘村吳氏族譜記載，盾牌在明朝就可"供習(xí)武防身用",，由此演化出的盾牌舞至今已有二百多年的歷史,。新盾牌舞是贛西南山區(qū)民俗民風(fēng)的一個(gè)縮影，它體現(xiàn)出一種最原始的民族凝聚力,、團(tuán)隊(duì)精神和戰(zhàn)斗精神,。就藝術(shù)價(jià)值而言，它集武術(shù),、雜耍,、舞蹈、造型于一體,，成為地方文化的典型代表,。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日,，永新盾牌舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。