歷史淵源

福州伬藝又名伬唱,，屬于以唱為主的福建省五大傳統(tǒng)地方曲種之一,，是福州民間賣唱藝人搜集散曲、小令,、山歌,、小調(diào)，傳唱戲文唱段和民間故事,，以應(yīng)酬堂會,，或裝扮陸地行舟、錢劍,、高蹺,、臺閣、馬上,、肩頭馱,、蓮花落等百戲雜耍，以參加社火活動積久形成的演唱形式,。

福州伬藝是福建省五大曲種之一,， 流行于福建省的福州市及閩侯、長樂,、連江,、福清等福州民系地區(qū)，并傳播到臺灣省及港澳地區(qū),，在緬甸,、新加坡,、印度尼西亞等國的福州籍華僑聚居區(qū)也有演唱,。自1943年從業(yè)藝人成立“福州市藝樂唱聯(lián)誼會”始，定名為福州伬藝,。

伬藝源于唐宋的百戲,。清初，福州有“洞中春”、“景國風(fēng)”等伬社,。嘉慶,、道光年間專唱江湖調(diào)的“江湖伬”和唱逗腔的“儒林伬”，有“小蓬萊”,、“紫云山館”,、“白雪春”、“五鳳吟”等伬社,。咸豐,、同治年間，出現(xiàn)“十歡(番)伬”和“老虎伬”等,。著名十歡伬有“鶴鳴皋”伬社等,。“老虎伬”是由一些職業(yè)道士把道曲與民間小調(diào)融合,，編成勸世文,，在舉行“上座”、“召請”等法事時演唱,，由打金革樂人兼唱,，亦稱“清音十歡伬”。有程道士組織的“步廣寒”等伬社,。光緒中期,，“洋歌伬”盛行?！把蟾鑱馈鼻{(diào)活潑,，風(fēng)格粗獷，語言通俗生動,，演唱民間小故事,。有“達(dá)云霄”、“賀云天”,、“寒月宮”,、“雅樂天”、“同樂軒”等班社,，他們以小唱盤答參加社火游行,，扮演“陸地行舟”、“地下坪”,、“臺閣”,、“馬上”、“肩頭馱”等,，或以《和尚討親》,、《迎白佽》,、《墦間祭》等小故事酬應(yīng)堂會、坐唱,。不久,，出現(xiàn)“平講伬社”，這種伬社同時演唱逗腔,、江湖,、洋歌、小調(diào)四大聲腔的曲目,，以后在一個曲目中共用四大聲腔,。所謂“平講”意即采用本地土話。平講伬社在伬唱中逐漸成為主流,。 民國時期,，特別是30年代，平講伬著名伬社有“游月宮”(女班),、“步蟾宮”,、“勝三樂”、“筱龍鳳”,、“小小龍鳳”,、“林依銀”、“鄭楨記”等,。它們形式多樣,，各顯神通。應(yīng)堂會的“全堂伬”,，原是16人組成,，這時也出現(xiàn)8人組成。原來“半堂伬”為8人,，此時也有4人的,，甚至出現(xiàn)“筱龍鳳”、鄭楨記”等雙檔形式,，“林依銀”等單檔形式,，更有些伬社兼演“掛衣伬”，即穿戴比較講究的演出服,。男的長衫,、高帽，女的滾邊旗袍或滾邊對襟女衫褲,。有些伬班兼演小戲,，廣拓謀生門路。這一時期著名藝人有鄭世基,、牟金鳳夫妻組成的“筱龍鳳”伬班,，雙檔自拉自唱，唱腔優(yōu)美,，形式活潑,。以及林依銀的單檔自拉自唱；鄭楨記父女雙檔,，第一個在伬藝中引進(jìn)揚(yáng)琴,。 抗日戰(zhàn)爭后期至解放前夕，大量閩劇藝人和社會失業(yè)游民,，上街賣唱糊口,，伬藝從業(yè)人員激增至300人以上，總體水平下降,，行內(nèi)競爭激烈,，謀生艱難。加上國民黨軍警和地方惡勢力的欺壓榨取,，連著名演員也不免常被“召書”索取“紅包”,，攔途要稅，拷打拘禁,。1943年,，藝人為協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系，保護(hù)自身權(quán)益,，組建“福州伬藝樂唱聯(lián)誼會”,。

中華人民共和國成立后，1952年,，伬藝聯(lián)誼會組織全行業(yè)一度改演閩?。坏痪?，名藝人陳潤春,、鄭世基、牟金鳳,、黃連官等又先后退出,，恢復(fù)伬藝曲種。他們嘗試改革舊的藝術(shù)形式和行藝方式,，陳潤春引用評話說表,，把散曲、套曲及傳統(tǒng)折子小曲目串成完整故事,，改變坐著悶唱的習(xí)慣,，增大虛擬指意性的表情動作，增強(qiáng)節(jié)目的故事性與動感,，發(fā)揮伬藝自拉自唱,，講究唱工的優(yōu)勢,，進(jìn)入書場和高臺演出，為聽眾所接受,，被譽(yù)為“潤潤伬唱”,，漸在行內(nèi)推廣，修整定型,，參加1956年市曲藝會演,。

福州伬藝，源于唐宋,。從明代末年始可見其脈絡(luò),。唱腔分為逗腔、江湖,、洋歌,、羅羅和小調(diào)五類。明萬歷年間的曹學(xué)全始創(chuàng)逗腔,，蓄家班,，演唱至清初演變?yōu)閷３呵坏娜辶执偕纾髂?，市井間又有躲避戰(zhàn)亂入閩的弋陽腔藝人組成的江湖促社,，道光后，興起演唱以福州民歌,、民謠為基調(diào),，吸收弋陽腔、昆腔,、梆子腔和蘇,、揚(yáng)小調(diào)發(fā)展為洋歌和小調(diào)兩種聲腔的洋歌促社。

清代出現(xiàn)了不少以表演藝為主的民間班社,，稱為“社”,，著名的有達(dá)云霄、駕云天,、雅樂天,、同樂軒等。太平天國時期,，浙江,、安徽、江西的流民大量逃亡福建,，隨來的藝人聚集在福州的經(jīng)院巷和較場沿一帶,，以江淮小調(diào)、蓮花落及弋陽腔沿街賣唱,，對當(dāng)?shù)氐乃嚠a(chǎn)生較大影響,?？谷諔?zhàn)爭后，藝表演漸趨衰落,。

民國時期,，促班相互吸收滲透，兼唱逗腔,、江湖,、洋歌,，小調(diào),，以清唱散曲。長牌,、盤答（對唱）為主,，稱為平講班或三下響。

解放后,，伬藝面臨著適應(yīng)新時代的考驗,。伬藝協(xié)會曾經(jīng)決定改演閩劇，伬藝面臨消亡,。當(dāng)時一批伬藝名角堅持伬藝演出,，陳潤春等與作者合作，吸收評話說表,，將傳統(tǒng)的散曲用說表串連成能演二三小時的全本曲目,。二度創(chuàng)作上，強(qiáng)化伬藝作為說唱藝術(shù)的敘述性特點(diǎn),，以口語化的說表,，明白如話的唱腔，凸現(xiàn)曲藝的敘事特點(diǎn),。表演上,，揉合，坐唱”與“走唱”,，加大表演幅度,。服務(wù)方式上，開拓新路,，改變過去的社火踩街走唱和應(yīng)酬堂會為茶館書場的坐唱和高臺應(yīng)聘演出雙軌制,。歷經(jīng)演出實踐，這種演出形式逐漸為觀眾所喜愛,，發(fā)展成為福州伬藝,。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，福州伬藝的發(fā)展處于瀕危狀態(tài),，書場已經(jīng)全部消失,，高臺演出也從20世紀(jì)30年代的每年四千余場銳減到每年不到三百場,。人才青黃不接，曲本散失嚴(yán)重,，演員已不足15人,，流派藝術(shù)嚴(yán)重失傳，招生傳習(xí)困難重重,，急需加以有效扶持和大力保護(hù),。

藝術(shù)特點(diǎn)

傳統(tǒng)分類

福州伬藝的傳統(tǒng)曲目，按采用的曲牌分為江湖伬本,、飏歌伬本,、逗腔伬本3類。 江湖伬本有《珍珠塔》,、《金龜母》等,。飏歌伬本有《墦間祭》、《白扇記》,、《揀茶記》等,，多為民間傳說故事。這兩類曲目的唱,、白都用方言土語,，通俗活潑，曲調(diào)粗獷明快,。特別是飏歌伬多為喜劇性故事,，詼諧有趣。

逗腔伬本有《紫玉釵》,、《女運(yùn)骸》,、《猴告狀》、《靈芝草》,、《王昭君》等,，多為長牌套曲,適于抒發(fā)悲涼低回的情緒,唱詞典雅，以唱功見長,，過去多演于堂會,。此外,尚有3種曲調(diào)綜合運(yùn)用的平講伬本。

1950年以后,創(chuàng)作了不少現(xiàn)代曲目,有影響的作品有《紅色三兄弟》,、《錦繡河山》,、《一幀照片》、《思?xì)w》等,。同時,，還整理演出了一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目，如《思凡》等。

福州伬藝的唱腔曲牌分“逗腔”,、“江湖”,、“歌”和“小調(diào)”四類，另有【采蓮鼓】,、【賀年歌】,、【螃蟹歌】、【數(shù)落】等民間小調(diào),，其節(jié)目以中篇故事為主,，輔之以散曲演唱。

代表曲目

福州伬藝傳統(tǒng)節(jié)目按照使用的唱腔曲牌,，分為江湖本,、歌本、逗腔本和小調(diào)唱篇四類,，其中屬于江湖本的代表性節(jié)目,，有《珍珠塔》和《金龜母》等,，屬于“歌本”的代表性節(jié)目有 《白扇記》和《揀茶記》等,，屬于逗腔本的代表性節(jié)目有《紫玉釵》、《猴告狀》,、《靈芝草》和《王昭君》等,。這些節(jié)目是福州藝節(jié)目的主體，此外尚有各種曲調(diào)綜合運(yùn)用的平講,。20世紀(jì)后半期出現(xiàn)了不少反映現(xiàn)實生活的新節(jié)目,，影響較大的有《紅色三兄弟》、《錦繡河山》,、《一幀照片》,、《思?xì)w》等，同時還整理演出了《思凡》等一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目,。

表演形式

福州伬藝使用福州方音說唱,，表演形式通常為一至二人自操二胡或三弦說唱表演，以唱為主,，間有說表,，另有人以三弦、月琴,、低胡等伴奏,。其中說唱表演的長篇節(jié)目稱為“評話”，多人各操二胡,、三弦,、月琴、低胡及板鼓,、檀板,、摔磬,、單鈸、橫笛,、笙,、小嗩吶等自行伴奏圍唱或輪遞演唱的方式稱為“全堂”。傳統(tǒng)社火表演中進(jìn)行的藝表演還輔助以跑旱船,、踩高蹺,、臺閣、馬上,、打蓮花棍等雜技性的動作表演,。

傳承現(xiàn)狀

伬藝和評話還聯(lián)袂赴美國、新加坡與香港,、臺灣訪問演出,，送去鄉(xiāng)音鄉(xiāng)曲與故土風(fēng)情，很受歡迎,。伬藝作品《思凡》《楊母大破水利關(guān)》參加全國第一屆曲藝會演,，《招姐做新婦》獲全國首屆曲藝大賽創(chuàng)作鼓勵獎和表演三等獎。如今,，伬唱依然在福州城鄉(xiāng)豐富著人們的鄉(xiāng)土文化生活,，還活躍在世界各地的福州人聚居區(qū)。

2008年7月17日上午8時,，在福州道山路八旗會館,，福州評話伬藝傳習(xí)所正式揭牌成立，市委副書記,、市長鄭松巖,，市委常委、副市長朱華以及著名曲藝表演藝術(shù)家姜昆,，出席了揭牌儀式,。揭牌儀式還沒開始，八旗會館內(nèi)已人聲鼎沸,。8時15分許,，鄭松巖與姜昆一起為傳習(xí)所揭牌。當(dāng)紅布被揭下的那一刻,，場內(nèi)掌聲雷動,，幾位退休的老藝人笑得無比燦爛。 之后,，福州曲藝團(tuán)做了福州曲藝藝術(shù)精品專場匯報演出,，作為壓軸的十番伬《秦樓月·春回坊巷》讓在場的人如同回到了盛唐時期的宮廷，即使從未接觸過伬唱的觀眾，也聽得如癡如醉,。

福州評話伬藝傳習(xí)所是2008年4月29日正式批準(zhǔn)成立的,，由市財政核撥經(jīng)費(fèi)，是全國首家從事地方曲藝傳承教習(xí)的事業(yè)單位,，專門從事研究,、傳承、表演以及培養(yǎng)評話,、伬唱等曲藝人才的專家藝術(shù)團(tuán)體,。據(jù)了解，在正在修復(fù)的明清古民居建筑群三坊七巷內(nèi),，已劃地修建傳習(xí)所的日常辦公場所,。

伬藝詞作者、福州市曲藝團(tuán)團(tuán)長陳曉嵐表示,，評話和伬藝缺乏繼承人,，傳習(xí)所成立后，希望能從全國高校吸收高材生,。

福州市曲藝家協(xié)會主席徐鶴蘋表示,，傳習(xí)所的成立，代表政府對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,。傳習(xí)所將加強(qiáng)藝術(shù)研究和資料收集工作,，讓年輕人更好地了解傳統(tǒng),。