相關(guān)項目

1,、達(dá)斡爾族烏欽（內(nèi)蒙古自治區(qū)）,，編號：Ⅴ-41
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項目
（2）申報地區(qū)或單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗
（3）保護(hù)單位：莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗文化館
2,、達(dá)斡爾族烏欽（黑龍江?。幪枺孩?41
（1）批次/類型：2006年(第一批),，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：黑龍江省
（3）保護(hù)單位：齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)文化館

歷史淵源

烏欽是達(dá)斡爾族人們創(chuàng)作的一種民間吟頌體韻律詩,。分為口頭烏欽和文人（書面）烏欽。烏欽內(nèi)客豐富，題材廣泛,，具有獨(dú)特的民族特色和藝術(shù)特色,，是達(dá)斡爾族人們生產(chǎn)和生活的寫照，也是達(dá)斡爾族文學(xué)藝術(shù)作品中的精華,。

在漫長的歷史發(fā)展過程中,，達(dá)斡爾族人民不僅為保衛(wèi)祖國、建設(shè)邊疆作出了卓越的貢獻(xiàn),，而且為繁榮祖國的文化藝術(shù)寶庫貢獻(xiàn),，自己的力量。在歷史上,，達(dá)斡爾族人民創(chuàng)作極為豐富的文學(xué)藝術(shù)作品,，包括神話、傳說,、民間故事,、詩歌、諺語,、謎語,、祝贊詞,、民歌、民問舞蹈歌詞等民間文學(xué)藝術(shù)作品，其種類頗為豐富,。而“烏欽”作為流傳在達(dá)斡爾族民問的一種吟誦體韻律詩，堪稱達(dá)斡爾族文學(xué)藝術(shù)作品的代表品種之一,。

烏欽,，也稱“烏春”、“舞春”,，借自滿語,，原意為 “歌”。滿族將歷代保留下來的民歌樂類稱為“烏欽”,，如稱薩滿歌曲為“恩都力烏欽”,，稱民間吹打樂為“嘩喇力烏欽”，稱民間二人歌舞形式為“罕都烏欽”,。達(dá)斡爾人則借用“烏欽”一詞專稱本民族歷代相傳的民間吟誦體韻律詩,。

流傳地區(qū)

達(dá)斡爾族烏欽又作“烏春”，是達(dá)斡爾族的曲藝說書形式,，形成并流行于黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū),、富拉爾基區(qū)、富?？h和龍江縣,，內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗,、呼倫貝爾盟、喜桂圖旗,，以及新疆維吾爾族塔城地區(qū)等達(dá)斡爾族聚居地,。

傳承意義

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日,，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，長期流傳在達(dá)斡爾族人民中間的“烏欽”這門藝術(shù)已經(jīng)到了瀕于失傳,、后繼無人的危險境地,，再不進(jìn)行搶救就已經(jīng)來不及了。所以,，首先要加強(qiáng)對“烏欽”代表性傳承人的保護(hù)力度,，提供切實可行的條件保證“烏欽”師徒的傳承，這是達(dá)斡爾族“烏欽”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本要求,。所以,，我們要保護(hù)好“烏欽”藝人。烏欽藝人由三部分組成,，一是民間藝人,，二是業(yè)余老藝人，三是業(yè)余新藝人,，他們是新成長起來的青年人,。

其次，“烏欽”除了口頭傳承外,，還要持續(xù)性的提高寬松的生存環(huán)境,，應(yīng)在高等院校，文化館以及文藝團(tuán)體等機(jī)構(gòu),，大力培養(yǎng)少數(shù)民族文藝人才,。除此之外，還要給它提供施展的舞臺,，只有在不斷的演唱中“烏欽”的文化生態(tài)才能真正建立起來。當(dāng)然,，“烏欽”的發(fā)展需要進(jìn)一步提高演唱技巧,，要創(chuàng)編優(yōu)秀的曲目，最關(guān)鍵的還是要培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的文藝人才,，來傳播發(fā)展“烏欽”文化,。

“烏欽”作為達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，在新時代的經(jīng)濟(jì)浪潮中即將流產(chǎn)是民族傳統(tǒng)文化的遺憾,，發(fā)揚(yáng)光大祖先留下來的傳統(tǒng)藝術(shù)是我們新一代后裔的責(zé)任,。加強(qiáng)宣傳力度,，在沒有文字的現(xiàn)實情況下，用烏欽說唱的方式把祖先留下的寶貴精神財富用口頭說唱流傳下去,，只有這樣,，才無愧于我們的民族，無愧于我們的祖先,，無愧于人類發(fā)展的前景,。