技藝特色

元代（1271-1368）元貞年間，黃道婆把在崖州（今海南島）學(xué)到的紡織技術(shù)進(jìn)行改革,，制成一套“搟（攪車(chē),，即軋棉機(jī)）、彈（彈棉弓,、椎弓）,、紡（紡車(chē)、三錠腳踏紡車(chē)）,、織（織機(jī)）之具”,，提高了紡紗效率，在當(dāng)時(shí)具有極大的優(yōu)越性,。在織造方面,，她用錯(cuò)紗、配色,、綜線,、花工藝技術(shù)，織制出有名的烏泥涇被,，推動(dòng)了松江一帶棉紡織技術(shù)和棉紡織業(yè)的發(fā)展,。

黃道婆之前，脫棉籽是棉紡織進(jìn)程中的一道難關(guān),。棉籽粘生于棉桃內(nèi)部,，很不好剝,。13世紀(jì)后期以前,，脫棉籽有的地方用手推“鐵筋”碾去，有的地方直接“用手剖去籽”,，效率相當(dāng)?shù)?，以致原棉常常積壓在脫棉籽這道工序上。黃道婆推廣了軋棉的攪車(chē)之后,，工效大為提高,。

在彈棉設(shè)備方面，黃道婆之前江南雖已有彈棉弓,，但很小,，只有1尺5寸長(zhǎng)，效率很低,。黃道婆推廣了4尺長(zhǎng),、裝繩的大彈弓,，使彈棉的速度加快了。就棉紡織的各種工具而論,，最值得注意的還是紡車(chē)的改進(jìn),。棉紡車(chē)來(lái)源于麻紡車(chē)，而麻紡車(chē)是由紡絲的莩車(chē)演變而成的,。黃道婆推廣了3錠棉紡車(chē),，使效率大為提高。在王禎《農(nóng)書(shū)》里可以看到這類(lèi)棉紡車(chē)的圖像,，它是用腳踏發(fā)動(dòng)的,。多錠紡車(chē)在沒(méi)有發(fā)明機(jī)械化的握持工具“羅拉”以前，單憑雙手握持3個(gè)棉筒捻緒,，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了手工紡織技術(shù)之極高的水平了,。

此外，黃道婆還推廣和傳授了“錯(cuò)紗配色,，綜線挈花”之法,，后來(lái)松江一帶織工發(fā)展了這種技術(shù)且更加精益求精。她還把“崖州被”的織造方法傳授給鎮(zhèn)上的婦女,，一時(shí)“烏泥涇被”聞名全國(guó),，遠(yuǎn)銷(xiāo)各地。

簡(jiǎn)而言之,，黃道婆在棉紡織工藝上的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在：捍,，廢除了用手剝棉籽的原始方法，改用攪車(chē),，進(jìn)入了半機(jī)械化作業(yè),；彈，廢除了此前彈棉的線弦竹弓,，改用4尺長(zhǎng)裝繩弦的大彈弓,，敲擊振幅大，強(qiáng)勁有力,；紡,，改革單錠手搖紡車(chē)為三錠腳踏棉紡車(chē)；織,，發(fā)展了棉織的提花方法,，能夠織造出呈現(xiàn)各種花紋圖案的棉布。

黃道婆在實(shí)踐中改進(jìn)了捍,、彈,、紡、織手工棉紡織技術(shù)和工具,，形成了由碾籽,、彈花,、紡紗到織布最先進(jìn)的手工棉紡織技術(shù)的工序。從此,，她的家鄉(xiāng)松江一躍而為全國(guó)最大的棉紡織中心,，烏泥涇棉織物也獲得了“衣被天下”的美譽(yù)。

歷史上松江烏泥涇的印染技藝也很著名,?？鄄肌⑾〔?、標(biāo)布,、丁娘子布、高麗布,、斜紋布,、斗布、紫花布,、刮成布,、踏光布等與印染的云青布、毛寶藍(lán),、灰色布,、彩印花布、藍(lán)印花布（藥斑布）等同享盛譽(yù),。

傳承意義

黃道婆的棉紡織技藝改變了上千年來(lái)以絲,、麻為主要衣料的傳統(tǒng)，改變了江南的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，催生出一個(gè)新興的棉紡織產(chǎn)業(yè),，江南地區(qū)的生活風(fēng)俗和傳統(tǒng)婚娶習(xí)俗也因之有所改變?？梢哉f(shuō),，烏泥涇手工棉紡織技藝是中國(guó)紡織技術(shù)的核心內(nèi)容之一。

黃道婆及手工棉紡織技術(shù),，是不斷發(fā)展中的中國(guó)紡織技術(shù)的一個(gè)縮影,。不僅體現(xiàn)漢、黎兩族的勞動(dòng)智慧結(jié)晶,，而且促進(jìn)了各民族之間的交往。

但掌握手工棉紡織和印染技藝的傳承人都已是七八十歲的高齡，記載有關(guān)技術(shù)的專(zhuān)門(mén)書(shū)籍,、影像資料又嚴(yán)重缺失,，傳統(tǒng)手工藝面臨失傳的危險(xiǎn)；黃道婆對(duì)人類(lèi)做出的貢獻(xiàn),，已逐漸被人們淡忘,，廟宇祭祀和儀式以及紀(jì)念日已被破壞殆盡,。這項(xiàng)古老的技藝面臨失傳的危險(xiǎn),，有必要對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)。