歷史淵源

衣服又稱(chēng)“服飾”,，因?yàn)槿藗兇┮?，不僅是為了遮體的保暖，而且還有很重要的美化作用,。維吾爾族服飾形式清晰,，紋飾多樣，色彩鮮明,，圖案古樸,，工藝精湛,，其發(fā)展演變規(guī)律清楚，有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似,，體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū),、一個(gè)文化的歷史沉淀。又具有鮮明的民族文化特色的審美接受范式,，從中窺見(jiàn)民族服飾的傳承性與地域性的習(xí)俗,。

解放后，特別是20世紀(jì)90年代以來(lái),，隨著人民生活水平的提高,，維吾爾族的服飾發(fā)生了很大的變化，西服和新潮服裝已越來(lái)越受到維吾爾族群眾,，特別是青年男女的喜愛(ài),。

藝術(shù)特色

男裝

維吾爾族的服裝一般都比較寬松。男裝比較簡(jiǎn)單,，主要有亞克太克（長(zhǎng)外衣）,、托尼（長(zhǎng)袍）、排西麥特（短襖）,、尼木?。ㄉ弦拢?kù)依乃克（襯衣）,、腰巾等,。維吾爾族將外衣統(tǒng)稱(chēng)為裕袢。這些衣服多用黑,、白布料,，藍(lán),、灰,、白、黑等各種本色團(tuán)花綢緞料等制作,。

過(guò)去的維吾爾族男子一般多穿過(guò)膝,、寬袖、無(wú)領(lǐng),、無(wú)扣的長(zhǎng)外衣,，穿時(shí)腰間系一長(zhǎng)腰巾，腰巾可以起到扣子和口袋的作用,，攜帶食品和其他一些零星物件,，隨用隨取。腰巾長(zhǎng)短不等,，長(zhǎng)的可達(dá)2米多,，也有方形腰巾,，系時(shí)在腰間露出一個(gè)角。腰巾多為黑,、棕,、藍(lán)等深色，平常腰巾不怎么講究,，節(jié)日系的腰巾一般十分鮮艷,，有的印花、有的繡花,。維吾爾族男子穿上裕袢系上腰巾,，顯得別有一番風(fēng)度。過(guò)去富有的人還在裕袢外再穿長(zhǎng)袍,。

維吾爾族男子的襯衣多不開(kāi)胸,，長(zhǎng)及膝部、臀部,。年青人及小孩的襯衣多綴花邊,。宗教職業(yè)者多用長(zhǎng)的白布纏頭，維吾爾語(yǔ)稱(chēng)為“賽蘭”,，外衣外邊不系腰帶,，多穿長(zhǎng)袍，與一般人有明顯的區(qū)別,。

袷袢是現(xiàn)代的維吾爾族民族式男裝,，是以“袷袢”式服飾為主要款式。與古代形式雖然相似,，但現(xiàn)代的民族服飾講究面料的質(zhì)地,，式樣寬松合體，典雅大方,。式樣多以長(zhǎng)外衣過(guò)膝,，對(duì)襟、長(zhǎng)袖過(guò)手指,、無(wú)領(lǐng),、無(wú)鈕扣，一攏腰巾束系既緊身連體,，又舒暢保暖,。

“袷袢”（長(zhǎng)袍），喜用彩色條狀綢作面料,，這是一種深受歡迎的傳統(tǒng)式衣料名“切克曼”,，其次是“拜合散”，它織造細(xì)密,，衣質(zhì)輕軟,，是縫制“袷袢”的好面料,。年老的則以黑色、深褐色等布料裁制,，顯得古樸大方,。下身多著青色長(zhǎng)褲，蓋及腳面,。講究的男褲,，則在褲角邊繼飾花卉紋樣，多以植物的莖,、蔓,、枝藤組成連續(xù)性紋飾，顯得雅致美觀,。

青年男裝顯得朝氣勃勃,，復(fù)季為白色布面料縫制成合領(lǐng)式衣，其領(lǐng)口,、前胸,、袖口皆續(xù)飾花邊，腰部束續(xù)花“波塔”（腰巾）,，其名“托尼”,、或“葉克臺(tái)克”，此衣裝不僅淡雅,、涼爽,，穿著也極便利，再配上青色長(zhǎng)褲,，著皮靴,，全身穿著融匯成濃郁的民族服飾特色，更顯青春活力與健美,。

維吾爾族的褲子過(guò)去通常為大襠褲,，樣式比較簡(jiǎn)單，分單褲,、夾褲,、棉褲三種，主要用各種布料做,，也用羊皮、狗皮等做,。男褲通常比女褲短,，褲角窄一點(diǎn)。大多數(shù)維吾爾人男性都穿西褲,。

女裝

維吾爾婦女愛(ài)穿裙裝,，喜選擇鮮艷的絲綢或毛料裁制裙裝,，常見(jiàn)的有紅、大綠,、金黃等色的質(zhì)料,，內(nèi)穿淡色對(duì)裙。更偏愛(ài)本民族獨(dú)創(chuàng)的“艾得來(lái)絲綢”縫制連衣裙,。每逢節(jié)日或喜慶佳節(jié),，甚至周末，從街市,、鄉(xiāng)村,、山野，隨處都可見(jiàn)到身穿不同花色,、紋樣的艾得來(lái)絲綢縫制的花裙,。絲綢的花紋如彩云飄飛，色澤明麗,，濃郁華麗,，透出創(chuàng)造者內(nèi)含靈性的天賦。維吾爾人譽(yù)稱(chēng)它“玉波甫能卡那提古麗”,，即給人們帶來(lái)春天氣息之意,，美好的祝福。女褲褲角肥大,，褲長(zhǎng)及裸骨,。

維吾爾族婦女衣服式樣很多，主要有長(zhǎng)外衣,、短外衣,、坎肩、背心,、襯衣,、長(zhǎng)褲、裙子等,。過(guò)去維吾爾族婦女普遍都穿色彩艷麗的連衣裙和褲子,。裙子大都是筒裙，上身短至胸部,，下寬大,，長(zhǎng)及腿肚子。維吾爾族婦女除用各種花色的布料作連衣裙外,，最喜歡用艾德來(lái)斯綢,，這是一種專(zhuān)門(mén)用來(lái)做衣裙的綢子，富有獨(dú)特的民族風(fēng)格。維吾爾族婦女多在連衣裙外面穿外衣或坎肩,。裙子里面穿長(zhǎng)褲,，褲子多用彩色印花布料或彩綢縫制，講究的用單色布料做褲料,，然后在褲角繡上一些花,。婦女的長(zhǎng)外衣主要有合領(lǐng)、直領(lǐng)兩種,，年青婦女喜歡穿紅,、綠、紫等鮮艷的顏色,，老年婦女喜歡穿黑,、藍(lán)、墨綠等團(tuán)花,、散花綢緞或布料,，衣服上綴有銅、銀,、金質(zhì)圓球形,、圓片形、橄欖形扣袢,，講究的在衣領(lǐng),、袖口等處繡花。女式短外衣有對(duì)襟短上衣,、右衽短上衣,、半開(kāi)右衽短上衣三種。

維吾爾族不僅喜歡養(yǎng)花種花,，而且喜歡將各種花卉圖案繡在服裝上,。維吾爾族婦女喜歡在衣服領(lǐng)口、胸前,、袖口,、肩,、褲腳等處繡花,。就男子穿的服裝上也繡有花紋,，主要在合領(lǐng)襯衣的領(lǐng)口,、胸前、袖口等繡花,，表現(xiàn)了維吾爾族濃郁的裝飾美感,。

維吾爾族婦女非常喜歡戴耳環(huán),、戒指,、項(xiàng)鏈,、胸針,、手鐲等,。女孩子從五,、六歲開(kāi)始，甚至更早就開(kāi)始扎耳眼,，佩帶耳環(huán),。喜歡用“奧斯曼”的液汁描眉，在沒(méi)有奧斯曼的冬季,，用“蘇爾麥”（石墨）或菖蒲來(lái)描眉,，使本來(lái)就濃密的眉毛顯得更黑，用“海乃古麗”（風(fēng)仙花）染指甲,，用“依里木”（沙棗樹(shù)膠）抹頭發(fā),，用紅花的花瓣作胭脂和口紅，有用櫻桃和玫瑰花汁相混合,，用于涂臉和嘴唇,，這些都是維吾爾族婦女普遍使用的最理想的天然化妝品。

每逢節(jié)日盛會(huì),、走親訪友,，維吾爾族婦女就把絢麗多彩、斑斕奪目的首飾帶齊全,，穿上鮮艷的衣裙,，精心裝飾打扮，更增無(wú)限風(fēng)韻,。這些風(fēng)俗表達(dá)了維吾爾族婦女對(duì)美的追求,。維吾爾族以長(zhǎng)發(fā)為美，婦女多喜歡留長(zhǎng)辮,。過(guò)去未婚少女多喜歡梳很多小辮,，婚后改梳兩條長(zhǎng)辮子，但仍留劉海和在兩腮處對(duì)稱(chēng)向前彎曲的鬢發(fā),。辮梢散開(kāi),，頭上喜歡別一新月形的梳子，作為裝飾,，也有把雙辮盤(pán)結(jié)成發(fā)結(jié)的,。

在維吾爾族的服飾中，和田地區(qū)的于田,、民豐,、且末一帶婦女服飾與其他地方的維吾爾族婦女的服飾不同，有其獨(dú)特的特點(diǎn),。她們多頭披白紗巾,，頭右側(cè)戴頂“塔里帕克”（小帽），這種帽子口大頂小（直徑約8厘米左右）,，形如扣碗,，遠(yuǎn)看如一朵花，別有一番情趣,。她們的長(zhǎng)裕袢（外衣）有依次排列,、七條尖頭對(duì)稱(chēng)的藍(lán)色綢補(bǔ)條形圖案，袖領(lǐng),、底部有同樣顏色綢單邊緣,。此外內(nèi)著一件配套合領(lǐng)半開(kāi)口套頭襯衣，襯衣右側(cè)依次排列九條呈扇面形,，繡成寬條形圖案,，圓領(lǐng)口處有一條寬邊，底口繡有羊角紋和碎花紋,，領(lǐng)中部有兩條相同顏色的繩帶,。據(jù)傳這種服裝是古代打仗和狩獵男女穿的一種箭服，兩側(cè)的七條圖案,，原是箭袋,，后來(lái)演變成裝飾圖案。

帽子

傳統(tǒng)帽子

維吾爾族帽類(lèi)及頭飾種類(lèi)很多,，在維吾爾族服飾中最有特色維吾爾族男女都喜歡戴帽子,，因?yàn)榇髅辈粌H具有防寒或防暑的功能，更重要的是作為生活禮儀中的需要,，社交,、探親、訪友以及節(jié)日聚會(huì)等場(chǎng)合均需佩帶,。維吾爾族的傳統(tǒng)帽子主要有皮帽和花帽兩大類(lèi),。

皮帽主要用于御寒，大多用羊皮制作,，也有狐皮,、貍皮、兔皮,、旱獺皮,、海獺皮、貂皮等,。主要有以下幾種：

1,、白吐馬克

主要由青年男子戴，形似深缽,，羊皮制,，絨毛在內(nèi),，皮板在外，頂部有四個(gè)厚大的菱角,，在下沿,，有一圈白色或黑色毛邊。

2,、阿圖什吐馬克

帽面由黑色平絨或絲絨制成,，形似缽形,，較喀什吐馬克淺,，下沿的一圈毛邊為旱獺或貂皮制成。

3,、賽爾皮切吐瑪克

形狀同白皮帽,，但布料用平絨或絲絨制成，沿邊較細(xì),，而用貂皮或其它獸皮作成,，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。

4,、歐熱吐瑪克

該帽約高30公分,，形狀類(lèi)梯形、柱形,，分里外兩層,，以一般羊毛皮為里子，黑色羔皮作面,，男女農(nóng)民均戴,，女帽主要由老年婦女戴。

5,、開(kāi)木切特吐瑪克

沿邊較寬,，用海獺皮縫制，帽圈帽頂用黑色或咖啡色平絨,、絲絨作面子,，此帽子過(guò)去多為貴婦佩戴。

6,、庫(kù)拉克恰

是維吾爾族群眾冬季常戴的皮帽,，基本形狀是圓形，兩側(cè)帽瓣較長(zhǎng),，可以上下活動(dòng),。庫(kù)拉克恰的主要種類(lèi)之一的羔皮庫(kù)拉克恰，是較有特色的一種,，用羔皮作成,，色彩部分為黑色或灰色,，它的兩側(cè)瓣不能翻下，只是一種裝飾,；喀力帕克（氈帽）,，內(nèi)氈外布，等等,。

皮帽本來(lái)是冬天戴的,，具有保暖和御寒作用。但是維吾爾族群眾中有夏天戴皮帽的習(xí)俗,，是因?yàn)樗€具有保持頭部皮膚濕潤(rùn)和防暑的作用,。

特色花帽

維吾爾花帽不僅選料精良，且工藝精堪,，制作小花帽的維吾爾工匠,，都有一套“絕活”?；钡膱D案與紋樣千變?nèi)f化,，各不相同花帽的樣式、花紋與圖案也與各地域環(huán)境的有關(guān),，各地的花帽,，都具有明顯的地方特色?？κ驳貐^(qū)花帽樣式繁多,，尤以男花帽顯著，那種以黑底白花紋為主,，色彩對(duì)比強(qiáng)烈,、格調(diào)典雅的“巴旦木”圖案，按紋飾的線構(gòu)成的,，凌角突起而顯出立體感,，卻把黑白色深印在人們的腦海中。和田,、庫(kù)車(chē)地區(qū)的花帽則以?xún)?yōu)質(zhì)的絲絨面料,，又配色彩各異的絲絨編織紋樣，疏密有致的穿插,，致使紋樣透溢出獨(dú)特韻味,。有的花帽鑲飾串珠、金銀飾片,，珠飾圓潤(rùn)光澤,，巧妙地運(yùn)用圖案本身結(jié)構(gòu)的因素，使花帽繁花似錦,。還有的花帽頂部紋飾凸起,，彩線編織細(xì)膩,，彩球串綴閃亮奪目，是新娘的喜愛(ài)之物,。吐魯番地區(qū)的花帽則以色彩艷麗著稱(chēng),，那大紅的花紋配上翠綠的花紋，宛如朵朵絢麗的奇葩,。伊犁地區(qū)的花帽,，不僅突出線紋的流動(dòng)感，它的特色具有素雅,、大方的優(yōu)點(diǎn),，花帽造型扁淺圓巧，紋樣簡(jiǎn)煉概括,。

1,、巴旦姆花帽

是用巴旦姆杏核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態(tài)豐富多樣,，多是黑底白花，莊重,、古樸,、大方，維吾爾族男性老幼都喜歡戴這種花帽,。

2,、塔什干花帽

原是塔什干流行的一種花帽，是對(duì)格刺繡幾何形紋花帽的通稱(chēng),，深受廣大男女青年所喜愛(ài),，一般色彩對(duì)比強(qiáng)烈，火紅閃耀如盛開(kāi)的花叢,。

3,、格來(lái)木花帽

即扎絨花帽，帽似地毯絨面,，繡法費(fèi)工,，比較少，但廣為男女青年喜愛(ài),。

4,、曼波爾花帽

頂繡四組圓開(kāi)紋樣，邊有四組長(zhǎng)方或圓形紋樣,，是最常見(jiàn)的一種男女老幼都可戴的花帽,。

5、奇曼花帽

也是普通常見(jiàn)的花帽,，帽以米字為骨架,，花枝葉交錯(cuò),，花紋以枝桿連結(jié)或線條分隔，成多個(gè)正反三角,、菱形格局,，帽面圖案似地毯排列，也稱(chēng)奇曼塔什干朵帕,，女性穿戴,。

6、再爾花帽

即金銀線盤(pán)繡花帽,，是姑娘,、婦女最喜愛(ài)一種花帽，所繡的花多是立體的,，在陽(yáng)光下熠熠閃耀,，給人以華貴端莊之感。

7,、瑪日江朵帕

即串珠亮片花帽,，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。

8,、金片花帽

是用壓,、鏤花紋金片綴在帽上加以裝飾，是舊時(shí)富家婦女戴的一種很貴重的花帽,，已見(jiàn)不到戴這種花帽的人了,。

9、吐魯番花帽

是吐魯番,、鄯善,、托克遜地區(qū)流行的一種男女老幼都戴的花帽。其特點(diǎn)是花大底空小,，而且顏色特別火紅鮮艷,，只有這一地區(qū)的老年人還戴這種艷麗奪目的花帽。絕大多數(shù)使用綠色為底色,。

10,、伊犁花帽

是流行在伊犁地區(qū)的一種大方、雅致,，男女都可戴的花帽,。它的花紋纖細(xì)、色彩柔和,。五瓣花帽,，維吾爾語(yǔ)稱(chēng)“白西塔拉多帕”。一般花帽是四瓣拼縫成的,，而這種花帽比一般花帽多一瓣,，是一種男孩,、女孩戴的花帽，帽子較小,，紋樣比較簡(jiǎn)單,。絕大多數(shù)使用紅色為底色。

11,、夏帕克帽

即瓜皮帽,，是新疆南部地區(qū)男性老幼夏季戴的一種便帽，有時(shí)冬季作為襯帽,，多為素面,，有些在帽口有水紋。

12,、賽里甫西吐瑪克

即高筒花帽,，也有人稱(chēng)賽蘭多帕，多為宗教神職人員戴,，上纏賽蘭,。13、阿克多帕

即白色帽,，帽上有白色線扎花紋,，是做禮拜時(shí)戴的一種帽子。

鞋靴

維吾爾人穿著鞋靴是傳統(tǒng)的習(xí)慣,，歷史久遠(yuǎn)，可追溯到千年以上,。他們的先祖曾經(jīng)是游牧于高山雪領(lǐng),，縱橫馳騁在廣闊的西陲邊塞富饒土地上的游牧民族。穿靴便于騎射,，也稱(chēng)其為保暖耐寒的“足衣”,。《逸雅》云：“履禮也,，飾足所以為之,。”

維吾爾人的鞋多為牛皮面制作,。在農(nóng)牧區(qū)生活的勞動(dòng)者大都自己制鞋,。也有制作鞋、靴的民間工匠,。他們掌握了從制作木楦頭到選皮,、鞣革到制皮鞋、靴成品的一整套傳統(tǒng)絕技,，技術(shù)熟練,、手藝精湛,，不比制鞋廠工人遜色。由于經(jīng)濟(jì)生活的穩(wěn)定,，交通的便利,，鞋、靴價(jià)格的合理,，現(xiàn)代的維吾爾人也去商店買(mǎi)鞋穿,。

居住城鎮(zhèn)的維吾爾人，喜在鞋,、靴外面套上膠鞋,，這是一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣，無(wú)論走親訪友,，或是在自己居室內(nèi),，都在屋前把套鞋脫放門(mén)外，以防泥土,、臟物帶進(jìn)屋內(nèi),。套鞋一般有兩種樣式，一種是圓頭的套鞋,，另一種是軟底皮靴套鞋,。

“靴”是長(zhǎng)腰皮鞋，《隋書(shū)·禮儀志七》曰：“靴,，胡履也”,。西域各族穿靴的歷史悠久，沿襲至今,，適應(yīng)新疆寒冷的氣候,，也是為騎馬放牧便利而創(chuàng)制的一種鞋履。

維吾爾族先民由于經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的狩獵,、游牧生活,，為了適應(yīng)這種生活，養(yǎng)成了穿“玉吐克”（皮靴）的習(xí)俗,，這種裝束至今仍為維吾爾人所喜愛(ài),。維吾爾族的鞋類(lèi)主要有“玉吐克”（皮靴），“去如克”（皮窩子）,，“買(mǎi)賽”（軟靴）,，“開(kāi)西”（皮鞋，類(lèi)似套鞋,，多在夏季穿）,，“喀拉西”（套鞋）。維吾爾族群眾的鞋、靴多用牛羊皮革做成,。過(guò)去維吾爾族群眾女式靴子上繡有各種花紋,，非常漂亮。維吾爾族男女都喜歡“玉吐克”（皮靴）,，中老年人多穿“買(mǎi)賽”,，外面加穿“ 喀拉西”（套鞋）。過(guò)去維吾爾族多穿用皮子做的“喀拉西”,，則普遍用橡膠制作的“喀拉西”,，既可以保暖，又可以保護(hù)靴鞋,，入室或清真寺大殿要脫套鞋,，以保持室內(nèi)清潔。寒冷的地方,，冬天穿氈筒,。

傳承意義

由于伊斯蘭教禁忌偶像崇拜, 禁忌在服飾、飾物和建筑物上描繪人物,、動(dòng)物的造型,聰慧愛(ài)美的維吾爾人對(duì)美的追求轉(zhuǎn)向?qū)σ宰匀晃锵鬄閮?nèi)容的圖案藝術(shù)創(chuàng)作,。也因?yàn)榫S吾爾族曾信奉過(guò)的薩滿教、祆教等對(duì)大自然的崇拜等因素的綜合作用, 維吾爾族把以大自然物象為內(nèi)容的圖案藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮到極致,。他們以各種花卉紋樣, 以植物的枝,、葉、蔓,、果實(shí)圖案紋樣, 以現(xiàn)實(shí)生活中的壺,、盆、瓶,、爐,、壇、琴等物的圖案為裝飾紋樣, 并以直線,、曲線、弧線構(gòu)成正方形,、長(zhǎng)方形,、圓形、三角形,、菱形,、星形、新月形,、鋸齒形等各種各樣的規(guī)則或不規(guī)則的幾何圖形, 盡情裝點(diǎn)維吾爾族服飾, 維吾爾族婦女的裙褲,、坎肩, 維吾爾族男子的袷袢、腰巾等, 無(wú)不展示著獨(dú)具伊斯蘭濃郁風(fēng)格的維吾爾族服飾之美。