傳承現(xiàn)狀

大地春光明媚,，孔雀輕聲婉轉(zhuǎn)歌唱,；天空出現(xiàn)五色彩虹，遍地百花開放……在這吉祥的日子里,，按照古代傳統(tǒng)習(xí)俗,，來自協(xié)榮的兩頭雌雄野牛，與我一起,，祝福生活幸福吉祥”,。 這是協(xié)榮“仲孜”開始時(shí)的一段道白?！鞍帷笔俏璧傅念I(lǐng)舞者,，在鏗鏘有力、節(jié)奏明快的鈸鼓聲中,，“阿熱”“六步一抬”出場,，繞場一圈后在中間停住,，然后很有節(jié)奏地說出上面的道白。

隨著社會發(fā)展,，協(xié)榮“仲孜”也在歷史長河中不斷地發(fā)展和變化,。協(xié)榮“仲孜”的第6代傳承人查斯就針對這種情況說過：“過去跳協(xié)榮‘仲孜’要求威武、雄壯,，表現(xiàn)出野牛的剽悍性格和特點(diǎn),。在各種慶典上表演時(shí)，有些組織者要求歡快,、激烈,。這樣既沒有野牛的性格，又失去了它原有的風(fēng)格和特色,。這種跳法我們不愿意,，而且群眾也不喜歡?！?/p>

風(fēng)格特色

協(xié)榮“仲孜”和藏戲有著緊密的聯(lián)系,，這從服裝、道具和唱腔上可見一斑,。表演“仲孜”時(shí)所穿的服裝為藏裝,，原料均為氆氌。道具有鈸,、鼓,、“阿熱”臉上戴的藏戲面具和手中持有的“塔塔”（五彩旗桿）、扮演公牛和母牛所穿的“牛皮”（用牦牛的粗毛編織而成）以及一對“牛頭”,。扮演公牛和母牛的表演者所穿的服裝是黑色的,，這是為了和“牛皮”相配。

每年的雪頓節(jié),，協(xié)榮村的“仲孜”表演隊(duì)都要在拉薩參加藏戲表演,，雖然表演的時(shí)間不算太長，但它是必須參加的一個(gè)表演隊(duì),。其主要原因是協(xié)榮“仲孜”突出地表現(xiàn)了祝福,、吉祥和圓滿。協(xié)榮村的“仲孜”表演隊(duì)不僅在本村的望果節(jié)上表演節(jié)目,，而且還在各種慶典上受邀請表演,。