簡要介紹

武當(dāng)山古名太和山，位于湖北省北部十堰市境內(nèi),，山勢雄偉,，面臨丹江口水庫,，背依神農(nóng)架林區(qū),，連綿400多公里。有72峰,，主峰天柱峰海拔1612米,，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀,。自古以來,，武當(dāng)山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山,，規(guī)模宏偉,，相傳上古時玄武在此得道飛升。

"山不封不名",，自東漢道教誕生之后,，歷代帝王曾數(shù)次在武當(dāng)舉行封山儀式，武當(dāng)山的聲名日盛,，明成祖時期一度曾位列五岳之上,，有"大岳"之稱。令武當(dāng)山真正名揚天下的是一代宗師張三豐,，他創(chuàng)立的武當(dāng)派與嵩山少林派齊名 宮觀道樂,，簡稱"道樂"，又稱"齋醮音樂""法事音樂""道場音樂",，是配合道場各種儀式活動所使用的音樂,。

武當(dāng)山宮觀道樂是我國秦巴地區(qū)優(yōu)秀民間文化與唐代至明代宮廷音樂相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國民族音樂的瑰寶,。武當(dāng)山宮觀道樂大多數(shù)情況下是"歌,、舞,、樂"一體的形式。

歷史溯源

唐代貞觀年間,，武當(dāng)山始建五龍祠，自此以后,，道教的正一,、全真等教派先后來山開宗布道，歷代高道名師也相繼在此隱居修煉,，長期的宗教活動留下了極為豐富的音樂資料,。武當(dāng)山宮觀道樂既保留了全真派"十方韻"的音樂特色，又具有多教派音樂混融的風(fēng)韻,，而且各類韻腔與法器牌子俱全,，是道樂中不可多得的重要文化遺產(chǎn)。

藝術(shù)特色

由于道教是中國土生土長的宗教,，道樂具有傳統(tǒng)的特色和濃郁的民族風(fēng)格,，它分為聲樂和器樂兩大部分，旋律古雅,，內(nèi)容豐富,，有祈愿吉祥的喜慶之樂，還有煉養(yǎng)清修的恬靜旋律,。聽仙樂,、悟仙道，可體驗一番"此曲只應(yīng)天上有,，人間能得幾回聞"的仙境趣味,。武當(dāng)山宮廷音樂與民間音樂于一體。體裁形式可分為"韻腔"和"牌子"兩大類,。根據(jù)演奏場合,、對象和目的的不同，又可將"韻腔"分為"陽調(diào)",、"陰調(diào)"兩類,；"牌子"分為"正曲"、"耍曲",、"法器牌子"三類,。

常見器樂曲牌有【山坡羊】、【梧桐月】,、【迎仙客】等,，唱誦曲牌有【普供養(yǎng)】、【斗老贊】,、【王母贊】等,。按其活動內(nèi)容,，大致分為修道法事、齋醮法事和紀念法事音樂三大類,。修道法事音樂乃道士自我修持的日常功課,，簡稱"早晚課"或"早晚壇"。齋醮法事音樂,，是道教祭祀祈禱的儀式活動音樂,，供齋念經(jīng)超度各類孤魂野鬼或亡人，借以求福免災(zāi),。

武當(dāng)山的紀念法事活動主要有三月三,、九月九、七月半,、開光等,。

代表作品

常見器樂曲牌有【山坡羊】、【梧桐月】,、【迎仙客】等,，唱誦曲牌有【普供養(yǎng)】、【斗老贊】,、【王母贊】等,。

傳承意義

自1982年武當(dāng)山對外開放以來，特別是2000年來,，武當(dāng)山特區(qū)工委,、管委會采取得力措施,加大了對武當(dāng)山宮觀道樂的保護、開發(fā)和利用,，武當(dāng)山宮觀道樂正走出國門,，走向世界。武當(dāng)山宮觀中的"玄門日誦早晚課",、"祖師表",、"薩祖鐵罐施食祭煉科范"等（全套）科儀音樂均得到及時傳承，妥善而完整地保存了下來,。武當(dāng)山宮觀道樂古老純真的曲調(diào)是其他任何音樂所不可替代的,，它極大地拓寬了民族音樂學(xué)科，為我國民族音樂的發(fā)展留下了深刻的啟示,。