簡(jiǎn)要介紹

武當(dāng)山古名太和山,，位于湖北省北部十堰市境內(nèi)，山勢(shì)雄偉,，面臨丹江口水庫(kù),，背依神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里,。有72峰,，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱,，蔚為奇觀,。自古以來(lái)，武當(dāng)山便是道家追求仙境的理想之地,，道教建筑遍及全山,，規(guī)模宏偉，相傳上古時(shí)玄武在此得道飛升,。

"山不封不名",，自東漢道教誕生之后，歷代帝王曾數(shù)次在武當(dāng)舉行封山儀式,，武當(dāng)山的聲名日盛,，明成祖時(shí)期一度曾位列五岳之上，有"大岳"之稱,。令武當(dāng)山真正名揚(yáng)天下的是一代宗師張三豐,，他創(chuàng)立的武當(dāng)派與嵩山少林派齊名 宮觀道樂(lè)，簡(jiǎn)稱"道樂(lè)",，又稱"齋醮音樂(lè)""法事音樂(lè)""道場(chǎng)音樂(lè)",，是配合道場(chǎng)各種儀式活動(dòng)所使用的音樂(lè)。

武當(dāng)山宮觀道樂(lè)是我國(guó)秦巴地區(qū)優(yōu)秀民間文化與唐代至明代宮廷音樂(lè)相結(jié)合的產(chǎn)物,，是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶,。武當(dāng)山宮觀道樂(lè)大多數(shù)情況下是"歌、舞、樂(lè)"一體的形式,。

歷史溯源

唐代貞觀年間,，武當(dāng)山始建五龍祠，自此以后,，道教的正一,、全真等教派先后來(lái)山開(kāi)宗布道，歷代高道名師也相繼在此隱居修煉,，長(zhǎng)期的宗教活動(dòng)留下了極為豐富的音樂(lè)資料,。武當(dāng)山宮觀道樂(lè)既保留了全真派"十方韻"的音樂(lè)特色，又具有多教派音樂(lè)混融的風(fēng)韻,，而且各類韻腔與法器牌子俱全,，是道樂(lè)中不可多得的重要文化遺產(chǎn)。

藝術(shù)特色

由于道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,，道樂(lè)具有傳統(tǒng)的特色和濃郁的民族風(fēng)格,，它分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大部分，旋律古雅,，內(nèi)容豐富,，有祈愿吉祥的喜慶之樂(lè)，還有煉養(yǎng)清修的恬靜旋律,。聽(tīng)仙樂(lè),、悟仙道，可體驗(yàn)一番"此曲只應(yīng)天上有,，人間能得幾回聞"的仙境趣味,。武當(dāng)山宮廷音樂(lè)與民間音樂(lè)于一體。體裁形式可分為"韻腔"和"牌子"兩大類,。根據(jù)演奏場(chǎng)合,、對(duì)象和目的的不同，又可將"韻腔"分為"陽(yáng)調(diào)",、"陰調(diào)"兩類,；"牌子"分為"正曲"、"耍曲",、"法器牌子"三類,。

常見(jiàn)器樂(lè)曲牌有【山坡羊】、【梧桐月】,、【迎仙客】等,，唱誦曲牌有【普供養(yǎng)】、【斗老贊】,、【王母贊】等。按其活動(dòng)內(nèi)容，大致分為修道法事,、齋醮法事和紀(jì)念法事音樂(lè)三大類,。修道法事音樂(lè)乃道士自我修持的日常功課，簡(jiǎn)稱"早晚課"或"早晚壇",。齋醮法事音樂(lè),，是道教祭祀祈禱的儀式活動(dòng)音樂(lè)，供齋念經(jīng)超度各類孤魂野鬼或亡人,，借以求福免災(zāi),。

武當(dāng)山的紀(jì)念法事活動(dòng)主要有三月三、九月九,、七月半,、開(kāi)光等。

代表作品

常見(jiàn)器樂(lè)曲牌有【山坡羊】,、【梧桐月】,、【迎仙客】等，唱誦曲牌有【普供養(yǎng)】,、【斗老贊】,、【王母贊】等。

傳承意義

自1982年武當(dāng)山對(duì)外開(kāi)放以來(lái),，特別是2000年來(lái),，武當(dāng)山特區(qū)工委、管委會(huì)采取得力措施,加大了對(duì)武當(dāng)山宮觀道樂(lè)的保護(hù),、開(kāi)發(fā)和利用,，武當(dāng)山宮觀道樂(lè)正走出國(guó)門，走向世界,。武當(dāng)山宮觀中的"玄門日誦早晚課",、"祖師表"、"薩祖鐵罐施食祭煉科范"等（全套）科儀音樂(lè)均得到及時(shí)傳承,，妥善而完整地保存了下來(lái),。武當(dāng)山宮觀道樂(lè)古老純真的曲調(diào)是其他任何音樂(lè)所不可替代的，它極大地拓寬了民族音樂(lè)學(xué)科,，為我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展留下了深刻的啟示,。