歷史溯源

云南有長(zhǎng)達(dá)四千余年的制陶史，西雙版納傣族自治州的景洪曼斗寨,、勐罕曼巒站寨,、勐海曼扎寨及勐龍寨等地均保留著較為完整的傣族傳統(tǒng)制陶技藝。

傣族制陶技藝最突出的特色為慢輪手工制作,，器物表面均用有紋的木拍拍打出印紋,，這與南方新石器遺址出土的印紋陶器相一致,。

傣族自古喜愛(ài)用陶，制陶在傣語(yǔ)中稱(chēng)為“板磨”,，俗稱(chēng)“土鍋”,。明初錢(qián)祖訓(xùn)所著《百夷傳》稱(chēng)：傣族“惟陶冶之器是用”。與其他民族不同的是,，傣族制陶是由婦女世代相承的,。

藝術(shù)特色

傣族制陶主要工具有轉(zhuǎn)輪、木拍,、竹刮,、石球等，主要技藝流程包括舂土,、篩土,、拌沙、滲水,、安裝轉(zhuǎn)盤(pán),、制坯、打坯,、干燥,、準(zhǔn)備燒陶、燒陶等環(huán)節(jié),，所生產(chǎn)的陶器按其用途可分為生活用具,、建材、賧佛用具等種類(lèi),。

傣族陶器在用料上亦有講究,，主要以泥土加砂石料來(lái)改善成型性能。其焙燒方式也有自己的特點(diǎn),，包括露天焙燒和封閉半焙燒等多種方法,。成坯方法呈多樣化特點(diǎn)，有無(wú)轉(zhuǎn)輪制坯,、腳趾撥動(dòng)慢輪,、手撥動(dòng)轉(zhuǎn)輪等方式。這些遠(yuǎn)古時(shí)期的制陶技術(shù),，至今仍為傣族傳承使用,。

傳承意義

20世紀(jì)50年代末期以來(lái)，國(guó)內(nèi)外著名的考古學(xué)家多次對(duì)傣族制陶進(jìn)行專(zhuān)門(mén)調(diào)查,，認(rèn)為傣族傳統(tǒng)制陶是中國(guó)原始陶藝的代表，是解開(kāi)中國(guó)新石器時(shí)代燒陶之謎的鑰匙,。

但是,，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的深入,，除了少量用于建筑物屋脊的裝飾品和佛教禮器外，在其他場(chǎng)合已不大容易看得到傳統(tǒng)的傣族陶器,。另外陶器制作的經(jīng)濟(jì)效益不理想,，所以學(xué)習(xí)和從事制陶技藝的人越來(lái)越少。在西雙版納,，只有少數(shù)村寨的幾戶(hù)人家還會(huì)制作陶器,，原始制陶術(shù)已處于即將消亡的狀態(tài)，亟待拯救和保護(hù),。

傳承人物

玉喃囡：傣族傳統(tǒng)手工制陶術(shù)慢輪制陶的傳承人,，十多歲時(shí)她便在母親的教導(dǎo)下掌握了制陶的流程和技藝。結(jié)婚后,，玉喃囡開(kāi)始學(xué)習(xí)燒制各種陶制品到市場(chǎng)上銷(xiāo)售,，制陶技藝逐漸提高。其所在的曼朗村是一個(gè)以燒制土陶為傳統(tǒng)副業(yè)的傣族村寨,，該項(xiàng)技藝在村中的歷史十分久遠(yuǎn),，但由于制作陶器的流程比較復(fù)雜，并且經(jīng)濟(jì)效益不高,，仍在燒制土陶的家庭已經(jīng)不多,。