歷史淵源

據(jù)杏花崗村一帶的商羊舞藝人介紹,，商羊鳥是一種吉祥鳥，每逢陰天下雨之前,，就有成群的商羊鳥從樹林里出來,，又蹦又跳，又竄又鬧地玩耍,。天長(zhǎng)日久,，人們見商羊鳥出現(xiàn)，就知道雨要降臨,，家家戶戶挖溝開渠,、疏通水路，為灌溉良田作準(zhǔn)備,。隨著歷史的變遷,，商羊鳥逐漸絕跡，當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)僖部床坏缴萄蝤B的足跡,。于是,，每當(dāng)天將大旱時(shí)，人們就自扮商羊鳥,，戴面具,，拿響板，單足高跳,，并模仿商鳥搖頭晃腦,，腳掛鈴鐺，蹦蹦跳跳,。該舞的動(dòng)作也出現(xiàn)在當(dāng)?shù)匾环N叫做“碰拐”的兒童游戲中,，此游戲?yàn)閮蓛和鲗⒁煌缺穑孟ドw相互撞擊,。據(jù)商羊舞老藝人講,，此種游戲即出自商羊舞,。至今,，在古典舞中仍有“商羊腿”的動(dòng)作名稱，其動(dòng)作是一足立一足抬起,，與此類似,。

關(guān)于商羊舞的文字記載，最早見于《孔子家語(yǔ).辯證》：齊有一足之鳥,，飛集于公朝,，下止于殿前，舒翅而跳,。齊侯大怪之,，使使聘魯,，問孔子?？鬃釉唬捍锁B名曰商羊,，水祥也。昔兒童有屈起一腳,，振訊兩眉而跳,，且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞,，今齊有之,，其應(yīng)至矣也。急告民趨治溝渠,，修堤防,，將有大雨為災(zāi)。頃之,，大霖雨,，水溢泛諸國(guó)，傷害民人,。惟齊有備不敗,。東漢王充《論衡·變動(dòng)》云：“商羊者，知雨之物也,，天且雨,，曲其一足起舞矣”；蒲松齡的《聊齋志異》跳神篇?jiǎng)t對(duì)“商羊舞”有了舞蹈的記載：“婦束短幅裙,，屈一足,，作商羊舞”。 可見商羊鳥的出現(xiàn)是一種水祥吉兆,， 人們見商羊鳥出現(xiàn),，就知道雨要降臨。每當(dāng)天旱久不雨時(shí),，人們就盼望商羊鳥的出現(xiàn),。人們就自扮商羊鳥，戴面具,，拿響板 ,，結(jié)彩鈴，模仿商羊鳥的動(dòng)作,，舞蹈蹦跳,。這種模仿商羊鳥求雨的動(dòng)作與傳統(tǒng)的祭祀儀式逐漸結(jié)合在了一起，經(jīng)過鄄城先民們的不斷升華,、完善,，逐漸成為一種民間舞蹈——商羊舞,，并且這種活動(dòng)除了在天旱求雨時(shí)進(jìn)行外，還形成了固定的舉行日期——每年三月三,，自商周起,，世代相傳至今。

商羊舞是富有地方特色和民俗特色的傳統(tǒng)民間舞蹈,，她和我國(guó)舞蹈的形成與發(fā)展有著很深的淵源,，是鄄城人民傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式，寓含期盼精神,、信仰,、價(jià)值取向，涉及鄄城節(jié)日習(xí)俗等方方面面,，具有人類學(xué),、民俗學(xué)研究素材的特殊價(jià)值，已受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注,。商羊舞植根于鄄城人民群體的文化傳統(tǒng)或文化歷史之中,，也是被廣泛認(rèn)同的中華民族具有美好象征意義的舞蹈形象之一 。

藝術(shù)特色

主要特征

(一)商羊舞的表演原是求雨時(shí)的專用舞蹈,，改革開放以來,，人們?cè)陲L(fēng)調(diào)雨順農(nóng)業(yè)豐收之時(shí)，同樣也跳商羊舞,，以表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喜悅心情,，因而形成共有性特征。

(二)商羊舞是模仿古時(shí)的商羊鳥而跳的一種古老的舞蹈,。舞蹈動(dòng)作有時(shí)蹦跳熱烈,，有時(shí)嬉戲玩鬧，把商羊鳥的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),，因而具有原始的摹擬性特征,。

(三)商羊舞流傳在魯西南地區(qū)，該地區(qū)屬黃河中下游,，歷史上這里多災(zāi)多難,，解放前每3—5年黃河就決口一次，蝗災(zāi)旱災(zāi)更是數(shù)不勝數(shù),，所以這里的人們更渴望風(fēng)調(diào)雨順,，祈求豐收,，逐漸形成了這種古老的舞蹈,，并一代代相傳下來。全國(guó)唯有鄄城保留下商羊舞,，因而形成特有性特征,。

(四)商羊舞的用器具簡(jiǎn)易質(zhì)樸,，所用吹彈及打擊樂器比較單一，樂曲古樸不尚華麗,，服飾道具到樂器以及樂曲調(diào)式共同構(gòu)成簡(jiǎn)樸性特征,。

(五)商羊舞已有幾千年的歷史，它是勤勞的鄄城人民歷盡艱辛流傳下來的集體創(chuàng)作的結(jié)晶,，具有廣泛的群眾性和民間傳承性特征,。

表演形式

商羊舞的主要表演形式是：每逢大旱天，十里八鄉(xiāng)的人們都會(huì)聚在杏花崗三官?gòu)R前,，然后從廟里抬出關(guān)二爺前往黃河邊求雨,，在樂隊(duì)的引導(dǎo)下，商羊鼓舞者就在接送關(guān)二爺?shù)穆飞?，邊行邊舞,。一般需男女各?2人或18人，鑼鼓手4人,，弦樂者2人,。道具是每人手執(zhí)的一副由高密度森材制成一長(zhǎng)一短一端并齊聯(lián)結(jié)一起的“響板(在鄄城也有的叫“陰陽(yáng)板”)”，人們手持“響板”左右搖擺,，身結(jié)鳥羽,，腳掛鈴鐺又蹦又跳，乒乓鐺鐺作響,，模仿商羊搖頭晃腦而舞之,，邊舞邊唱，整個(gè)舞蹈完成需要30分鐘,。其動(dòng)作要領(lǐng)為：屈其一足,，身體重心后移，男舞者左手執(zhí)“響板”之長(zhǎng)板,，右手套在短板繩圈內(nèi),，女舞者右手執(zhí)長(zhǎng)板，左手套在短板繩圈內(nèi),，雙手共執(zhí)“響板”左右上下擺動(dòng)并擊節(jié)清脆有聲,，腳下行走的路線圖為：陰陽(yáng)八卦圖、大圓場(chǎng),、繞八字,、二龍吐須、剪子股,、卷箔,、里羅城、外羅城、躊躇步,、咯蹬步等專有名稱,。這些動(dòng)作暗含著古老的哲學(xué)觀，陰中有陽(yáng),，陽(yáng)中有陰,，陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰,，孤陰不生,，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陰陽(yáng)諧調(diào),，萬物叢生,。

傳承價(jià)值

1、珍貴的歷史價(jià)值和民俗學(xué)價(jià)值,。據(jù)考證,，此舞源于原始社會(huì)，是古代舞蹈的活化石,。人們可以從商羊舞了解歷史,、人文、地理,、風(fēng)俗及民風(fēng),。

2、欣賞娛樂價(jià)值,。商羊舞的動(dòng)作非常獨(dú)特,，主要模仿商羊鳥奔跑跳躍，互相嬉戲等動(dòng)作,，有獨(dú)特的藝術(shù)感染力,。

3、文化交流價(jià)值,。在省際交流,、國(guó)際交流中，推廣商羊舞可以提高本地的知名度,，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù),。

傳承保護(hù)

1956年，經(jīng)過老藝人趙子琳的挖掘整理,，商羊舞被搬上了文化舞臺(tái),。1990年商羊舞載入《中國(guó)民間藝術(shù)大辭典》民間舞蹈篇，2006年列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

解放后,，隨著人們思想變化和社會(huì)的發(fā)展，這種舞蹈已很少見。后經(jīng)過文藝工作者的挖掘整理,，才得到社會(huì)各界的重視，但又受到現(xiàn)代文化激烈的沖擊,，特別是現(xiàn)代音樂舞蹈的影響,，這種原生態(tài)的舞蹈出現(xiàn)了生存危機(jī)。杏花崗村會(huì)跳商羊舞的只有兩人：一位62歲,，一位78歲?，F(xiàn)代年輕人價(jià)值觀的取向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，追求的是時(shí)尚娛樂,，已沒有欣賞這種舞蹈的熱情,，商羊舞已后繼乏人，處于失傳邊緣,，現(xiàn)急需采取有力的保護(hù)措施,，把這種原生態(tài)的舞蹈繼續(xù)傳承下去。

為了傳承商羊鼓舞的傳統(tǒng)技藝,，1955年,，原杏花崗村6男6女，加上打鑼敲鼓的4人,，拉二胡弓子的2人,，共18人，參加山東省匯演,，并獲得好評(píng),。20世紀(jì)80年代初，中國(guó)民間舞蹈研究所研究員周冰專程到杏花崗村采訪,、考證商羊鼓舞;1996年,，羊鼓舞參加了鄄城縣電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)的節(jié)目拍攝。

商羊鼓舞作為一種在民眾中傳承的社會(huì)文化傳統(tǒng),，是被民眾所創(chuàng)造,、享用和傳承的民俗文化，較之主流文化,，高雅文化,，往往更加貼近民眾心理，最能表達(dá)民眾身心意愿,、最真切反映民眾生活的印記,。商羊舞作為菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，其文化形式曾經(jīng)擁有鮮活的生命力,，是一種寶貴的歷史和文化資源,，保護(hù)商羊鼓舞具有十分重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)于商羊鼓舞這樣的民間舞蹈來說，只一味地?fù)尵缺Ｗo(hù)是不夠的,，還要讓其健康成長(zhǎng),，使其具有無限的發(fā)展?jié)摿ΑＨ绻患右詣?chuàng)新和變革,，也就沒有生命力,，也就無法與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，并將逐步失去功能,。具有深厚民俗文化內(nèi)涵的商羊鼓舞,，很有地方特色和鮮明個(gè)性，如果對(duì)這種資源進(jìn)行充分地開發(fā)和挖掘的話,，將會(huì)極大地促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。