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萍鄉(xiāng)春鑼是流傳在江西萍鄉(xiāng)一帶的由報春演變來的一種傳統(tǒng)曲藝形式,廣泛流傳在萍鄉(xiāng)市及周邊地區(qū),,運用萍鄉(xiāng)方言,、兼有說唱的一種民間曲藝,。萍鄉(xiāng)春鑼的起源目前還沒有在歷史文獻中找到確切記載,。從傳統(tǒng)春鑼唱本內(nèi)容來推測,,春鑼在萍鄉(xiāng)的演唱流傳在清朝中葉就已出現(xiàn),。2008年6月7日,,江西省萍鄉(xiāng)市申報的“萍鄉(xiāng)春鑼“”經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝類名錄。
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歷史淵源

萍鄉(xiāng)春鑼的起源,,春鑼產(chǎn)生于春天,,早先的農(nóng)民對季節(jié)變化模糊不清,為不延誤農(nóng)民播種,,每年春季,,朝廷就派人到鄉(xiāng)間鳴鑼告示,,提醒農(nóng)民耕種。隨著日歷的普及,,春鑼已失去了原有的意義,,成為一種傳統(tǒng)民俗文化流傳至今。

春鑼的一般認為由民間“報春”演變而來,。舊時歷書未普及,報春人就身背鑼鼓,,把二十四個節(jié)氣編成歌,,挨門串戶提醒人們及時播種。歷書普及后,,春鑼逐漸演變成祝賀新年,、傳吉報喜、說唱人物故事的一種曲藝形式,。藝人的流動演唱還把春鑼傳到了宜春,、萬載和湖南醴陵、瀏陽等地,。

1956年,,春鑼藝人榮孝善在北京舉行的中國首屆民間藝術(shù)節(jié)上表演,開創(chuàng)了春鑼登大雅之堂的先例,。1998年,、2002年,作為江西惟一的代表曲種,,萍鄉(xiāng)春鑼先后在內(nèi)蒙古呼和浩特和北京長安大戲院參加了第三,、四屆中國曲藝節(jié)。春鑼儼然成為萍鄉(xiāng)的一張“文化名片”,。從單人唱發(fā)展到兩人或多人唱,,單純的鑼鼓伴奏到增加二胡、琵琶,、嗩吶等樂器伴奏,,萍鄉(xiāng)春鑼從內(nèi)容到形式都進行了創(chuàng)新。但沒有專項經(jīng)費,,缺乏活動場地,、設(shè)施,專業(yè)創(chuàng)作人員和演出人才青黃不接,,這也是春鑼這一民間珍品當前的現(xiàn)狀,。

春鑼在萍鄉(xiāng)有近200年的歷史。因為當時的農(nóng)民對季節(jié)變化模糊不清,,為了不耽誤農(nóng)民播種春耕,,朝廷每年春季就派員到鄉(xiāng)間地頭鳴鑼告示,,動員農(nóng)民耕作。隨著日歷的出現(xiàn)和普及,,春鑼失去了存在的實際意義,。于是,從解放前開始,,每年的正月一些略懂說唱藝術(shù)的民間藝人就以手里敲著鑼鼓,、口里用萍鄉(xiāng)方言唱贊歌的形式走村串戶,以求得主人賞賜的少許錢幣,。春鑼,,當時成為了窮人謀生的一種手段。

新中國成立后,,萍鄉(xiāng)一批民間說唱藝術(shù)的活躍分子將萍鄉(xiāng)春鑼進行藝術(shù)加工,,在唱腔上作了較大的修改。在50年代,,當?shù)刂泥l(xiāng)間藝人榮某將萍鄉(xiāng)春鑼敲到了北京天安門,,唱進了人民大會堂。為了提高萍鄉(xiāng)春鑼的藝術(shù)品味,,萍鄉(xiāng)市采茶戲團原副團長雍開全將清唱的萍鄉(xiāng)春鑼進行了配曲,,在唱腔上將萍鄉(xiāng)采茶戲的反情調(diào)融合在萍鄉(xiāng)春鑼里??朔嗽撉N原先唱腔低調(diào),,吐字不清等弱點和缺陷,使表演者的唱腔時而低沉,、時而高亢,;克服了原先樂器單一,一個人獨自“作戰(zhàn)”的局面,,使一些大型的樂器也為這門獨特的說唱藝術(shù)服務(wù),。

春鑼用萍鄉(xiāng)方言演唱,它的基本唱法是七字句,,有時為了增加節(jié)奏的變化,,它也采取戲曲中的垛板滾唱,這些音調(diào)與萍鄉(xiāng)方言結(jié)合很緊,,有濃厚的地方特色,。

相傳一般藝人唯獨不大敢進中藥鋪,盡管店主報酬豐厚,,那數(shù)以百計的中藥名稱往往令藝人們怯而止步,,望著這令人唾涎的豐厚償賜而不敢問津,誠然也有敢吃這個肥?的“大師”,,只不過是鳳毛麟角罷了,。

表現(xiàn)形式

它以明快的節(jié)奏,、詼諧的語言和簡便靈活的演唱形式而深受當?shù)厝罕姷臍g迎。演唱者身披一黃色綢或布袋,,將一面直徑約200公分的小鼓系在左腹部,,鼓邊掛一同樣大小的小銅鑼,左手持鼓簽,,右手持鑼槌,,敲打出“咚咚咚嗆|咚咚咚嗆|咚嗆咚嗆|咚咚咚嗆”的節(jié)奏,作為曲首的過門和段落之間的間奏音樂,。

傳統(tǒng)春鑼演唱的最大特征是“見贊”,;三皇五帝、文武百官,、九流三教、平民百姓,、男女老少,,見人贊人;煙茶酒果,、綢緞絲棉,、竹禾藥材、桌椅搖籃,,見物贊物,;起屋造船、修橋補路,、蒸酒熬糖,、紡紗織布,見事贊事,。一個才藝高超的老藝人,,往往記下了數(shù)以百計的小段子,對人對物對事都能應(yīng)對如流,。

主要特點

采用萍鄉(xiāng)當?shù)氐姆窖?,走村串戶,?jīng)過改良,,克服了樂器單一,、獨人演出的缺點,成為獨特的地方說唱藝

術(shù),。紅綢系小鼓,,鼓邊掛小鑼,左手持鼓簽,,右手拿鑼槌,,一邊敲來一邊唱,。這便是為萍鄉(xiāng)人喜愛的春鑼。

表演特色

表演形式

春鑼由一人演唱,,演唱者用紅綢系一面直徑為15公分的小鼓,,鼓邊掛一面小鑼,左手持鼓簽,,右手持鑼槌,。在演唱之前或間歇之中,演唱者揮動鼓簽,、鑼槌,,敲打出|倉冬冬倉|倉冬冬倉|倉冬冬倉冬冬倉冬冬倉的鑼鼓節(jié)奏,然后左手用鼓簽擊鼓沿為板,,開始演唱,。

演唱方法

春鑼用萍鄉(xiāng)方言演唱。曲詞多屬于詠贊體,,都是一事一贊的小段子,,即見事贊事、見物贊物,、見人贊人,。這些贊語上及三皇五帝、忠臣良將,,下至三教九流,、七十二行,各有曲詞。老藝人多能背誦上百段的春鑼曲詞,。過去常演唱的有《贊炭棚》,、《贊茶》、《贊五谷》,、《贊新店開張》,、《贊新婚大喜》等。曲詞語言通俗流暢,,生動形象,,演唱常用夸張手法。曲詞句數(shù)不拘,,一般是兩句一韻,,有時也四句、八句一韻,,換韻靈活,。

表演曲目

傳統(tǒng)的春鑼曲目,多為短篇,小段,,除《大春頭》,、《小春頭》屬中篇外,近代春鑼藝人開始演唱《香山記》,、《許真君斬孽龍》之類的中篇故事,,上個世紀二十年代安源工人中流傳的春鑼曲目《勞工記》應(yīng)該是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命文藝(曲藝曲目)創(chuàng)作的開篇之作。已發(fā)行了5萬多張,。

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