1、彝族服飾(四川?。?,編號:Ⅹ-156
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:四川省昭覺縣
(3)保護單位:昭覺縣文物管理所
2,、彝族服飾(云南?。幪枺孩?156
(1)批次/類型:2014年(第四批),,新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:云南省楚雄彝族自治州
(3)保護單位:楚雄彝族自治州文化館
婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣,,戴黑色包頭、耳環(huán),,領口別有銀排花,。除小涼山和云南的彝族穿裙子外,其他地區(qū)的彝婦女都穿長褲,,許多支系的女子長褲腳上還繡有精致的花邊,,已婚婦女的衣襟袖口、領口也都繡有精美多彩的花邊,,尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目,。滇中,滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽,,雞冠帽常用布殼剪成雞冠形狀,又以大小數(shù)十,、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成,。居住在山區(qū)的彝族,過去無論男女,,都喜歡披一件“擦耳瓦"--羊皮披氈,。它形似斗蓬,用羊毛織成,長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子,,一般為深黑色,。彝族少女15歲前,穿的是紅白兩色童裙,,梳的是獨辮,,滿15歲,有的地方就要舉行一種叫“沙拉洛”的儀式,,意即“換裙子,、梳雙辮、扯耳線”,,標志著該少女已經(jīng)長大成人,,15歲以后,要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙,,單辮梳成雙辮,,戴上繡滿彩花的頭帕,把童年時穿耳的舊線扯下?lián)Q上銀光閃閃的耳墜,。彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣,,下著多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭發(fā)一綹,,漢語稱為“天菩薩”,,彝語稱為“子爾”。這是彝族男子顯示神靈的方式,,千萬不能觸摸,。外面裹以長達丈余的青或藍、黑色包頭,,右前方扎成拇指粗的長椎形的“子爾”--漢語稱“英雄髻”,。男子以無須為美,利用閑暇把胡須一一拔光,,耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠,,珠下綴有紅色絲線。
一般青年男女服裝色彩鮮艷,,喜用紅,、黃、綠,、橙,、粉等對比強烈的顏色,紋樣繁多,。中年人服裝的紋樣較青年人為少,,使用顏色為天藍,、綠、紫,、青,、白等色,素貌莊重,。老年人多用青,、藍布,一般不做花,,僅以青衣藍邊或藍衣青邊為飾,。服裝的花紋、花邊,,它有濃厚的民族地方色彩和生活氣息,。有日、月,、星,、云、天河,、彩虹等天象,,有山、河等大自然圖,,有雞冠,、牛眼、羊角,、獐牙等動物方面的圖,,有葉、花,、火鐮,、發(fā)辮、幾何形等植物和什物圖,。裝飾品美麗莊重,、色彩鮮明?;臃倍?、多以全、銀,、銅,、玉、石,、骨等為原料,,鑄造、打制,、壓制,、鑲嵌、雕刻部分為本地手工工匠制作,。過去涼山彝族男女多赤足冬天或出遠門時,,腳穿用麻繩或草繩編織的草鞋,內穿羊毛織成的形似靴子的氈襪,,或裹棉,、毛綁腿以護腳和御寒。
彝族男女都外著“察爾瓦”和彼氈,?!安鞝柾摺币兔巴呃毙嗡婆L,用攆制的粗羊毛線織布縫制而成,,一般13幅,,每幅寬七八厘米,多染為深藍色,。以圣乍地區(qū)的最為華麗,,邊緣鑲有紅、黃牙邊和青色襯布,,下邊吊有30厘米長的繩穗,。被氈用兩公斤左右羊毛縫制而成,薄如銅錢,,折以6厘米寬的皺折.一般為30至90折,,上方用毛繩收為領。多為原色或藍色,。察爾瓦和披氈是彝族男女老幼必備之服,,白天為衣,夜里為被,,擋雨擋雪,,寒暑不易。
男子多蓄發(fā)于頭頂,,彝族稱“字爾”或“字木”,。這是一種古老的傳統(tǒng)裝束。男孩在四五歲時,,頭前頂留一塊方形的頭發(fā),,成年后將其挽成一個發(fā)髻。人們視其為天神的代表,,認為它能主宰吉兇禍福.所以神圣不可侵犯,,任何人不能觸摸,、戲弄。因此漢語稱其為“天菩薩”,。頭上纏著青藍色棉布或絲織頭帕,,頭帕的頭端多成一尖錐狀,偏鑒于額前左方,,彝語稱為“茲提”漢語名“英雄結”,。青年人多將英雄結扎得細長而挺拔,以示勇武,,而老年人往往是粗似螺髻,,以表老成。彝族男子以無須為美,,從年輕時起就常將胡須拔去,。男嬰左耳穿孔,稍長即戴耳環(huán),。
婦女上衣毛,、棉、絲制,、排襟,、前襟、后項圈和袖口用彩線挑有圖案花紋,。領口周圍綴以金器,、銀器、珠寶和玉器,。有的飾以盤扣,,用彩色絲線纏繞,形狀各異頗具匠心,。甘洛彝族女服中襟為多,,獨具風采。圣乍地區(qū)的兔毛背心又別具一格,,即在青底彩花的坎肩袖籠底邊鑲上一圈雪白的兔毛,,華美富麗。婦女多著百褶長裙,,用寬布與窄布鑲嵌橫聯(lián)而成,。童裙以紅、白色為主,,或幾色相間,,青年以紅、藍、白色或紅藍白色相間為主,,老年以青,、藍色或青藍色相間為主。童裙裙短,,一般為兩節(jié),,腰小擺大。成人為三節(jié),,上節(jié)為腰,中節(jié)直桶狀,,下節(jié)成細密格紋,。長裙的特點在于下節(jié)的層層皺折,所以俗稱“百褶裙”,,以多褶為貴,。舊時裙式長短與身份有關,黑彝女子長裙拖地,,行走時塵土飛揚,,以示尊貴。所地地區(qū)羊毛裙質地柔厚高雅,,中部桶狀窄長,,紅色,下節(jié)藍色細褶均勻齊整,,其下橫間以紅,、白、黑細條紋,,色調和諧,,再下是青色,膝蓋處百褶四散,,成喇叭狀,。行則褶皺閃動,輕盈飄逸,。彝族婦女以針筒,、口弦和避邪用的獐牙、麝香為胸飾,。腰際佩掛三角形荷包,,包面精飾各種紋樣,襯以不同包布縫成,,上端開口,,下綴五色飄帶,掛于左方腰際,,實用又美觀,。腕飾以金,、銀、銅,、玉,、石質手鐲,戴金銀或石料鑲金銀馬鞍形,、貓眼形戒指,。貴婦人還佩戴金、銀,、銅質鏈,、鎖、墜等頭,、胸,、背飾。
彝族姑娘很喜歡穿鑲邊衣,,這是一種右衽寬長的上衣,,衣服的衣袖和胸襟都繡有金、紅,、紫,、綠等色花紋圖案,衣領鑲細銀泡,,這種服裝也是彝族姑娘的一種護身符,。
相傳在很久以前有一位美麗的姑娘愛上了一位勤勞的小伙子,可是有位富人家的兒子也喜歡這位姑娘,,姑娘的父母答應把女兒嫁給富人的兒子,。聰明的姑娘在縫嫁衣的時候給衣服鑲上了花邊。到了男方搶親的那天,,姑娘約幾個伙伴一起,,把鑲花邊的衣服都穿上,而且所有的姑娘都梳著長長的"劉海",。搶親的人看見一群姑娘都穿著一樣的衣服,,劉海又遮住了眼睛,認不出哪一個是新娘,,只好掃興而歸,。這以后姑娘便和心愛的人結婚了,過上了幸福日子,。這種鑲邊衣便成了彝族姑娘爭取自由幸福的護身符,。
彝族女童蓄發(fā)以后梳單辮垂直于腦后。八九歲時,將單辮盤于頭頂四周,,辮尾綴以紅色棉線,,辮上有時扣以弓形小木梳為飾。出嫁時則分流雙辮,、交叉盤壓在頭帕上,。如尚未出嫁而已達成年期者,亦可擇日分梳雙辮,。至乍地區(qū)青年戴紅里青面雙層繡花頭帕,,依諾地區(qū)是一二米藍布折成數(shù)層頂于頭上。所地地區(qū)是一長條青布,,花線扎邊,,折戴頭上。三個地區(qū)都是生小孩后將帕換帽,。圣乍、依諾地區(qū)換為荷葉形夾帽,,所地地區(qū)技為竹架青布圓頂帽,。也有用黑色長布纏頭的,布約3厘米寬,,盤繞頭四周,,盤出10厘米左右。突出愈大者愈貴,,如過去黑彝貴族女子,,不分成年與否、生育與否,,均通用,。女子未成年前,耳上常掛紅綠珠,,大如豌豆,,以鐵絲串四顆成一串,長三四厘米,,系紅色棉線穿于耳際,。或戴紅色石質小圈,,用線穿入圈中,,分掛耳際。成年或梳雙辮時始戴耳環(huán),。耳環(huán)為珊瑚,、銀泡、石料耳珠,玉,、貝,、銀耳牌,大都為圓星形,。銀質或銅質的式樣較多,。最普通的是三合式或四合式聯(lián)合花苞,中嵌料質紅豆,。舊時黑彝貴族女子常帶倒形花蒂式.下垂用銀絲編成的細帶五條,,每條尾端有圓墜,搖曳別致,。衣領是單獨的一條,,不和上衣相連,上綴有銀苞泡花,,前面正中扣連處有一長方或梅花形領牌,。
云南彝族婦女大多擅長挑花刺繡,在彝族地居住地區(qū),,彝族婦女都穿著精美的花衣裳,。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服,在衣服的胸襟,、背肩,、袖口或整件衣服上用紅色、金色,、紫色,、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案,在衣領上還鑲嵌有銀泡,。此外,,彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟,、坎肩,、衣裳的下擺、圍腰,、腰帶,、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮艷,、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾,。
挑花刺繡是彝族服飾的特點。彝族婦女幾乎人人都是挑花刺繡的能手,,她們從小就在母親的指導下學習繡花,、挑花,、補花的技巧,學習平繡,、縐繡,、纏繡、帖繡等針法,。彝族姑娘的嫁衣,,是彝族長輩和小伙衡量姑娘才能的標志。彝族姑娘若不會繡花或繡得不好,,就算人長得再漂亮,,也難找到如意郎君。彝族婦女的服飾從頭到腳都有各式各樣的繡花,,每一朵花都是一件精美的工藝品,,都值得作為民族刺繡標本去研究它,去保存它,。
這種服飾主要流行于云南楚雄彝族自治州各縣及鄰近地區(qū),。這是古代各部彝族輾轉遷徙之地,現(xiàn)時屬東,、南,、西、北,、中彝語六大方言的交匯地帶,故其服飾尤顯紛繁多彩,??傮w上看,上穿右衽大襟短上衣,,下著長褲,,是現(xiàn)代女裝的基本款式。女上裝花飾繁多,,色彩艷麗,,圖案以云紋和馬櫻花一類的花卉為主,,多裝飾在上衣的胸前,、盤肩等特定部位,,工藝以鑲補,、平繡為普遍,。婦女頭飾大體可分為包帕、纏頭、戴繡花帽三類,,若細分則有四十余種,,而每種頭飾又往往成為某一地區(qū)彝族的標志,。男子服飾日趨漢化和時裝化,,但仍有不少地區(qū)保留著披羊皮褂、著火草和麻布衣的習俗,,這是其它地區(qū)彝族服飾所罕見的。
流行于四川,、云南的大小涼山及毗鄰的金沙江地區(qū),。男女上衣均為右衽大襟衣,,涼山地區(qū)彝族男子還保留著古代遺風,。他們在頭頂前腦門蓄一綹長發(fā),,象征男性的尊嚴,,神圣不可侵犯,,彝族俗稱“天菩薩”,。川、滇大小涼山彝族男子喜愛用青布或藍布包裹頭部,并在前額處扎出一長錐形結,,以表示英勇威武的氣概,,習稱“英雄結”,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),,云南晉寧石寨山西漢時代滇王墓出土的貯貝器上就發(fā)現(xiàn)此種頭飾打扮的人物造型,。可見,,扎“英雄結”是相當古樸的傳統(tǒng)。另外身上斜挎用細牛筋編織而成的佩帶(古時用于掛系戰(zhàn)刀)稱之為“英雄帶”,;有的左耳戴蜜蠟彩珠和銀耳圈等飾物,下裝為長褲,,但因地域不同而有大,、中、小褲腳之分,。未婚姑娘戴各式頭帕,,育后婦女戴帽,或纏頭帕,,皆為黑色;婦女雙耳皆佩金,、銀,、珊瑚、玉貝等耳飾,,垂頸部戴銀領牌,;下著用多層色布環(huán)繞拼接而成的百褶裙,往往長可曳地,,上半部適體,,下半部多褶,既突出女子體型,,又增添幾分婀娜姿態(tài),。大小涼山山勢險峻,氣候寒冷,當?shù)匾妥迦罕姽视妹鹤o身,,俗稱,,“擦爾瓦”。擦爾瓦是用羊毛織成的披衫,,有白,、灰、青等色,,上部用羊毛繩縮口,,下部綴有長達0 . 3 3 米左右的旒須。制作一條擦爾瓦,,往往要用幾個月時間,,彝族人的擦爾瓦一年到頭不離身,白天御風寒,,夜晚當被蓋,,堪稱涼山彝家服飾象征。傳統(tǒng)的衣料以毛,、麻為主,,喜用黑、紅,、黃色相配搭,。常以挑、繡,、鑲,、染等多種工藝技法制成頭鐮、羊角,、渦形等傳統(tǒng)圖案,。大小涼山,山川險阻,,過去交通閉塞,,與外界交往很少,其服飾古樸,、獨特,、較完整地保留了彝族傳統(tǒng)風格,與東晉時期昭通霍氏墓壁上所繪彝族裝束一脈相承,。
這類服飾主要流行于云南西部的大理,、思茅、臨滄,、保山等地,。婦女上裝多為前短后長的右大襟衣,下著長褲,系圍腰,,套坎肩。巍山,、彌渡兩縣之間的山區(qū)女裝色彩艷麗,,多繡花紋,佩帶繡花氈裹背,,其他地區(qū)較質樸,、素雅。其頭飾或戴布帽,,或包青帕,,喜綴五彩纓絡、串珠等飾品,。頗有南詔王室貴族華美艷麗的遺風,。過去男子穿右衽大襟長衫,寬腳褲,,頭包青帕,,腰系布帶或皮兜肚,現(xiàn)在多穿時裝,。
這類服飾主要流行于滇南紅河地區(qū),,以建水、石屏,、元陽等縣最為典型,。婦女服飾多彩多姿,既有大襟右衽長衫,,也有中長衣和短裝,,普遍著長褲,衣罩外套坎肩,,系圍裙,;頭飾琳瑯滿目,多以銀泡或絨線作裝飾,;服飾色調極濃,,并貫用配套的對比色,鮮艷奪目,,裝飾性很強,;圖案以自然紋形為多幾何紋次之。男子服飾與其他地方相差不大,。
這種服飾流行于云南省昭通地區(qū)的鎮(zhèn)雄,、彝良、威信等縣以及貴州畢節(jié)、六盤水,、四川敘永,、廣西隆林等彝族聚居地區(qū)。烏蒙山區(qū)是古代西南彝族文化的發(fā)祥地,,過去的彝族服飾與涼山彝族服飾大體相同,,明清以來服裝款式變化較大。
現(xiàn)在云南這一區(qū)的彝族男女服飾通常為青蘭色大襟右衽長衫,、長褲,,纏黑色或白色頭帕,系白布腰帶,,著繡花高釘“鷂子鞋”,。男子服裝無花紋,出門常披羊毛披氈,。婦女服裝領口,、袖口、襟邊,、下擺及褲腳均飾彩色花紋及組合圖案,,漢語俗稱“反托肩大鑲大滾吊四柱”,頭纏青帕作人”字形,,并戴勒子,、耳環(huán)、手鐲,、戒指等銀飾,,婚后則以耳墜取代耳環(huán),系白色或繡花圍腰,,身后垂花飄帶,。個別地區(qū)彝族婦女著短衣長裙。大小涼山,,山川險阻,,過去交通閉塞,與外界交往很少,,其服飾古樸,、獨特、較完整地保留了彝族傳統(tǒng)風格,,與東晉時期昭通霍氏墓壁上所繪彝族裝束一脈相承,。
主要流行于以昆明、文山,,以及同這兩個地區(qū)相鄰的紅河州部分地區(qū),。
女裝的主要款式為右襟或對襟上衣,,長褲,個別地方著裙,。以白,、蘭、黑為底色,,多飾動植物花紋圖案和幾何圖案,。其頭飾各地差異很大。昆明地區(qū)的部分彝族青年婦女,,頭戴“雞冠帽”,,形如雞冠,,用大大小小各種銀泡鑲繡而成,,做工精細;老年婦女一般挽發(fā)髻,。圭山一帶未婚婦女頭飾布箍,,在雙耳部位綴一對三角形繡花布飾,腦后吊一束串珠垂向胸前,。彌勒及路南部分地區(qū)彝族婦女以雙辮纏頭并包黑內,,留一束頭發(fā)垂于腦后,以珠串,、銀鏈,、貝殼、絨線花色為飾,。文山,、西疇、馬關,、富寧等部分地區(qū)婦女頭包黑巾或頂花帕,,頭飾簡單,而丘北,、開遠,、瀘西等部分地區(qū)的婦女則頭飾十分豐富,飾品有銀泡,、絨線球,、花和貝殼等。這一類型的男子一般穿對襟衣,、外套坎肩,、著寬檔褲,有的還扎綁腿,,頭包黑巾,。