簡介

清明放水節(jié)是世界文化遺產(chǎn)都江堰水利工程所在地都江堰市的傳統(tǒng)民俗文化,。歷史上,，每年農(nóng)歷的清明節(jié)在都江堰都要舉行隆重的放水大典，以預(yù)祝當(dāng)年農(nóng)業(yè)豐收,，這是川西平原源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)習(xí)俗,。屆時(shí)，地方官員要親自主持放水儀式,，舉行盛大的慶典活動(dòng),。

放水節(jié)初始于"祀水"。那是因?yàn)槎冀咝拗郧?，沿江兩岸水患無常,，人們飽受水患之苦，為了祈求"水神"的保護(hù),，常常沿江"祀水",。都江堰修筑成功后，成都平原從此水旱從人,，不知饑謹(jǐn),，后人為了紀(jì)念偉大的李冰父子，人們將以前"祀水"改為了"祀李冰",。當(dāng)?shù)厝罕娨沧园l(fā)地組織到二王廟祭祀李冰父子,，舉辦二王廟廟會(huì)，又稱清明會(huì),。

每到冬天枯水季節(jié)，人們在渠首用特有的"榪槎截流法"筑成臨時(shí)圍堰,，維修內(nèi)江時(shí)，攔水入外江,，維修外江時(shí)，攔水入內(nèi)江,。清明節(jié)內(nèi)江灌溉區(qū)需水春灌,，便在渠首舉行隆重儀式,，撤除攔河榪槎，放水入灌渠,。這個(gè)儀式就叫"開水",。唐朝清明節(jié)在岷江岸邊舉行的"春秋設(shè)牛戲"，就是最早的"放水節(jié)",。公元978年,，北宋政府正式將清明節(jié)這一天定為放水節(jié)。

清明放水節(jié)再現(xiàn)了成都平原農(nóng)耕文化漫長的歷史發(fā)展過程和民俗文化,，體現(xiàn)了中華民族崇尚先賢,、崇德報(bào)恩的優(yōu)秀品質(zhì),，具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義,。如今，都江堰終年均可放水,。但清明節(jié)放水的舊制仍是川西人民值得紀(jì)念的節(jié)日,。作為一種古老的民俗文化傳統(tǒng)和富有巴蜀特色的旅游觀光項(xiàng)目,，放水節(jié)砍榪槎活動(dòng)仍每年如期舉行,。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年05月20日,，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

起源

中華民族是以農(nóng)業(yè)繁衍生息的古老民族，水是人們最重要的資源,。在遠(yuǎn)古洪荒年代,，沒有科學(xué)知識，每遇洪澇災(zāi)害,，人們就以為是水神在作怪,，為了免除災(zāi)難,，風(fēng)調(diào)雨順,，就只好祈求虛幻的“水神”,，于是古代便出現(xiàn)了“祀水”儀式。傳說中的水神叫“河伯”,，西門豹治鄴說的就是這類故事岷江流域也不例外，秦以前的岷江水患無常,，沿江兩岸的人們生活在水深火熱之中,，民不聊生,，純樸厚道的人們每到洪水季節(jié)總要捧著三牲到河邊“祀水”,，一年又一年的乞求河神保佑他們。據(jù)說李冰的女兒冰兒,，就曾作了“祀水”的犧牲品,。

到了公元前256年，蜀郡守李冰帶領(lǐng)民工,，修筑了舉世無雙的水利工程都江堰,，從此使得成都平原水旱從人，不知饑饉,。都江堰延續(xù)至今,，歷久不衰，主要原因就是保持了嚴(yán)格的歲修制度,，人們?yōu)榱思o(jì)念李冰,，于是將“祀水”改為“祀李冰”,。每到冬天枯水季節(jié),，在渠首用特有的“榪槎截流法”筑成臨時(shí)圍堰，修外江時(shí)攔水入內(nèi)江,，修內(nèi)江時(shí)攔水入外江，清明節(jié)內(nèi)江灌區(qū)需水春灌,，便在渠道舉行既隆重又熱鬧的儀式,，拆除攔河榪槎，放水入灌渠,，這個(gè)儀式就叫“開水”,，北宋太平興國三年(公元978年)正式由官方將清明節(jié)這一天定為“放水節(jié)”，到了清代又被稱為“祀水”,，民國后恢復(fù)了“放水節(jié)”這一稱謂,?！胺潘?jié)”是川西人民最隆重的節(jié)日，其盛況尤勝春節(jié),。

李冰

李冰主持創(chuàng)建都江堰,，使長期苦于水旱災(zāi)害的川西平原一下成了富庶的、世人矚目的“天府之國”,，人民對他的感戴之情是沒齒難忘的,。紀(jì)念李冰的活動(dòng)始于何時(shí),，史無明文記載,，已無從查考,。東漢李冰圓雕石像的出土提供了有力的佐證,，說明在1800多年前的東漢時(shí)代，灌區(qū)人民已經(jīng)開始紀(jì)念李冰了,。齊建武(公元494—498年)時(shí),，益州刺史劉季連將都江堰渠首“望帝詞”遷到鄲縣,，以原廟改招李冰,，名祟德廟,。唐太宗時(shí)(公元712—756年),，褒封李冰“神勇大將軍”,。玄宗幸蜀，遲封李冰為“司空相國”,。唐代“春秋設(shè)斗?！奔o(jì)念李冰,。宋太祖趙匡撤治修崇德廟,，擴(kuò)大了廟基,，增塑了二郎像,。

伏龍觀也成了紀(jì)念李冰的廟宇。陸放翁有《伏龍洞觀孫太古畫英惠王像》詩,，足以說明李冰在宋代已經(jīng)封王,。宋開寶七年改封李冰“廣濟(jì)王”,，定為每年祭招一次。宋代中期改為春秋二祭。宋代的祭招活動(dòng)，規(guī)模宏大,。范成大《離堆行》中有“到羊五萬大作社，春秋伐鼓蒼煙根”的詩句,。 《獨(dú)醒記》中說：“水康軍祟德廟招李冰父于……詞把之盛,，每歲用羊四萬余頭,。凡買羊以祭,，偶產(chǎn)羊羔者亦不敢留,?！?《灌縣鄉(xiāng)土志》亦說：“唐宗時(shí)蜀民以羊把李王,，廟前江際皆屠宰之家,。”元至順元’年(公元1330年)，封李冰為“圣德廣裕英惠王”，祭祀規(guī)格為“帛一,、羊一、系一,、登一、刪一,；箕二、簇二；四,、豆四,、尊一、爵三,、爐一、蹬二”,；二郎祭品與冰同。典禮程序?yàn)椋褐骷拦?公服，行二跪六叩禮，奠帛、讀祝,；送神,、望燎,；告禮成，退。祝文為：“維神世德，興利除‘e。作繃穿江，舟行清宴。灌溉三郡,，沃野千里。

膏破綿絡(luò)，至今稱美。鹽并沒開,，蜀用以饒,。石人鎮(zhèn)立,，蜀害以消。報(bào)祟功德，園朝褒封‘茲值春灌,，理宜肅恭’。尚給這種祭把規(guī)格一直沿用到明末,。清雍正五年(公元1727年),，加封李冰“敷澤興濟(jì)通佑王”,，并賜“績垂保障”額。光緒三年(公元1887年)加封李冰“通佑顯英王”,，并賜“功昭蜀道”額,。次年加封為“通佑顯惠襄護(hù)王”，賜“陸海金堤”額,。灌區(qū)為李冰立廟很多，稱為川主廟?！袄疃桑河谒尉暗履觊g(公元1004—1007年)御賜“二郎神碑”,，稱二郎為“川主二郎神”，并欽定了祭文,。元至順元年(公元1330年)國封二郎為“英烈昭惠靈通顯仁佑王”,。清雍正五年(公元1727年)封二郎“承績廣惠顯英王”。清光緒三年(公元1877年)加封二郎“顯英普濟(jì)王”,，賜“錦江普佑”額,，次年加封為“顯英普濟(jì)昭福王”，賜“安流利濟(jì)”額,。清代的祭把規(guī)格是,，雍正五年(公元1727年)，準(zhǔn)四川巡撫都察院憲德奏請頒定每年“春秋仲月,，照吉致祭”,。清乾隆三十五年(公元1770年)《察捐春秋祭典碑》中定為：“每年仲春仲秋把龍王，次日記(李)王父子。牲用少幸,，祭列九品,。”每祭由縣捐銀兩,，具“豬,、羊、燭,、富,、香、褚以及庶蓋”,。1938年,，四川省政府頒定《祟祀顯英王廟伏龍現(xiàn)典‘禮儀式’》。

程序

舊時(shí),，大典通常由四川高級官司員主持。放水前一日,，有關(guān)人員先到郫縣望從祠祭祀望帝,、叢帝。放水之日,，儀仗隊(duì)抬著祭品,，鼓樂前導(dǎo)，主祭官率眾人出玉壘關(guān)至二王廟,、祭祀李冰父子,。隨后主祭官朗誦《迎神辭》。舉行祟把敷澤興濟(jì)通佑顯惠襄護(hù)王,、承績廣惠顯英普濟(jì)昭福王典禮,，全體肅立；奏樂,，設(shè)迎神位,；還神,；授花,；引贊導(dǎo)主祭，官恭誼王位前立正,；唱紀(jì)念歌,；進(jìn)席,，獻(xiàn)帛；晉爵,，獻(xiàn)爵,；進(jìn)食，獻(xiàn)食,；主祭官詣讀祝位前肅立讀?！?；全體向李二郎父子位前行三鞠躬禮；奠爵,；焚祝帛,；奏樂；設(shè)送神位送神(唱民工歌送),；禮成,，鳴炮。祭：把時(shí),，先到伏龍觀祭李冰,，再到二王廟祭二郎。

官祭一般清明歲修完畢結(jié)合放水慶典二道舉行,。祭完李冰父子后即到楊泅廟江邊祭招后鳴飽放水．官祭之外,，還有民祭。傳說舊歷六月二十四日是二郎生日,，后兩日為李冰生日,。因此六月二十四日前后。川西受益區(qū)人民不辭艱苦跋涉,，扶老攜幼,，帶著祭品，來廟祭把,，每日多達(dá)萬人以上抓《灌縣鄉(xiāng)土志》中說：“每歲插秧畢,，蜀人奉香燭，把李王,，絡(luò)繹不絕吁,。至今民祭之日，二王廟里人山人海,，香煙繚繞,，虔誠之態(tài)，令人感動(dòng),。

然后,，砍榪槎放水。榪槎是將三根木棒的頂端都扎在一起構(gòu)成的三角架,，它和簽子,、捶笆等一起，填土筑堤,，可截?cái)嗔魉?。主持都一聲令下?咚咚咚"三聲禮炮，身強(qiáng)力壯的堰工奮力砍斷魚嘴前阻斷內(nèi)江的榪槎上綁索，河灘上的人群用力拉繩,，榪槎解體倒下,，江水頃刻奔涌而出。此時(shí),，年輕人跟著水流奔跑,，并不斷用石頭向水流的最前端打去，稱為"打水頭",。人們爭舀"頭水"祭神,，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)祈福，求得神靈庇佑,，該俗現(xiàn)仍流行,。

將軍廟前江邊鳴炮放水。隨著三聲炮響,，兩岸頓時(shí)鞭炮齊鳴,，鼓樂喧天，堰工們先卸去壓盤石和壓盤木,，將士埂挖至水面,，拆去水面以上搪梁，砍斷嶺子木,、再砍斷盤杠結(jié)點(diǎn)竹線，拉倒撐子木和座兜,，最后用大繩綁住“揭腦頂”,，拉倒揭搓放水?？辰掖攴潘?，主祭官等即離座策馬奔成都；祈求人快水多,。堰工們要用竹桿打水頭,，告訴流水：不要好壞朗不要沖毀橋梁，要安通順軌,，為民造福,。年輕人沿江用石于遲打“水腦殼”。有的人放下鴨子,，年輕人下水爭搶水頭鴨’,。老人們則爭舀頭水”敬神，祈禱五谷豐登,。

1949年12月中國人民解放軍與民工一道搶修都江堰,，次年清明舉行了解放后第一個(gè)清明放水節(jié)，川西北臨時(shí)軍政委員會(huì)副主席李井泉主持慶典，英國《泰晤士報(bào)》為重建新聞?dòng)枰詧?bào)道,。1957年后,，修建了節(jié)制閘門，都江堰不用全部斷流,，砍榪槎放水儀式不再舉行,。

1990年，都江堰市委為了弘揚(yáng)民族文化,，決定恢復(fù)都江堰清明模擬放水活動(dòng),。1991年的清明放水節(jié)活動(dòng)豐富多彩?！?jié)日’期間,，舉辦了為期三天的清明藝術(shù)節(jié)、迎春花會(huì),，李冰燈會(huì)和物資交流會(huì),，恢復(fù)了仿古祭祀表演，使中外來賓交口稱贊放水節(jié)是富有民族特色和文化內(nèi)涵的“天府第一盛會(huì)”,。1993年的放水節(jié),，增設(shè)了祭壇，增加了面具舞等表演,，城區(qū)舉行了盛大的文藝表演,，街頭裝飾一新。入夜,，禮花沖天而起,，燦爛奪目。文化搭臺,，經(jīng)貿(mào)唱戲,，對吸引投資，發(fā)展經(jīng)濟(jì),，起到了很好的作用,。1994是都江堰建堰2250周年，四川省人民政府都江堰管理處,，都江堰市人民政府聯(lián)合舉辦規(guī)模宏大的都江堰國際清明放水節(jié),，更是盛況空前。