秀山花燈它起源于唐宋,,延續(xù)于元明,,興盛于清代,是一種集歌,、舞,、戲劇和民間吹打于一體的以歌舞表演為主的綜合性表演藝術(shù)。
秀山縣素稱"花燈歌舞之鄉(xiāng)",,其花燈戲源于漢族"燈兒戲",,后來融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧,,發(fā)展為一種格調(diào)新穎,、歌舞動(dòng)人、為漢,、土,、苗各族人民喜愛的藝術(shù)形式。
秀山花燈,,是一種古樸,、詼諧、抒情優(yōu)美,,集歌,、舞、韻白為一體,并以打擊樂,、琴弦樂為伴奏的綜合藝術(shù),。據(jù)歷史記載,它起源于元代的"跳團(tuán)團(tuán)"(即男,、女二人在方桌上載歌載舞,,連說帶唱),明代又融入采茶戲的一些歌舞表演形式,,始有"花燈"之稱,。后來,又發(fā)展為搭花臺(tái),、花燈單邊戲和現(xiàn)代花燈劇,。
秀山花燈表演每年從正月初二開始,至正月十五結(jié)束,,十六以后叫"厚臉燈",。秀山花燈的傳統(tǒng)表演,場地不限,,院壩、堂屋,、街頭巷尾,,只要有一個(gè)十多平方米的平地即可。由于各地花燈班表演形式和表演風(fēng)格,、表演內(nèi)容的需要,,也有需要特殊場地的。如表演"高臺(tái)花燈",,就需要傳統(tǒng)老式的木方桌二至三張,,表演的二人在幾張桌子重疊高度的桌面上進(jìn)行花燈二人轉(zhuǎn)表演?;粜?,需要"搭臺(tái)子",簡易布景,,一般是在壩子的土臺(tái)上表演,或者在吊腳樓上表演,。歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展,,秀山花燈逐漸形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的民間藝術(shù)。
最初演出的是歌舞成分很重的花燈小戲,,后受滇戲等大戲影響,, 花燈戲藝人在改進(jìn)情節(jié)比較曲折復(fù)雜的劇目時(shí),,也吸收相關(guān)曲調(diào)加以變化、拓展和翻新,,創(chuàng)立了花燈戲新調(diào),。新編的燈調(diào)采用曲調(diào)連接的編曲方式,具有板腔音樂的某些特點(diǎn),,適合演出傳統(tǒng)大戲,。除此以外,秀山花燈戲的曲調(diào)還有各種民歌小調(diào),,在整個(gè)劇種中占有重要地位,。
花燈戲演出很注重舞蹈,花燈舞蹈的基本動(dòng)律特征是"崴",,有"無崴不成燈"的說法,。觀者看花燈舞就是看是否"崴得團(tuán)",也就是說腰,、胯的扭動(dòng)幅度是否大,是否靈活協(xié)調(diào),、體態(tài)自然,。而尤為重點(diǎn)是體態(tài)自然,腳形不繃不勾,,自然抬起,,悠出;手的姿態(tài)要隨腳步自然擺動(dòng),,像柳條飄舞,,故"崴步"的手式叫"風(fēng)擺柳"。
崴步是花燈"舞步"的基礎(chǔ),。"崴"時(shí),,腰、胯的扭動(dòng)要配合膝蓋左右曲伸,,胯的扭動(dòng)要大一些,。除此"崴步"還有"等點(diǎn)步、"正崴",、"反崴",、"蹂踩步"、"斜跨送扇",、"螺螄轉(zhuǎn)背"等崴步動(dòng)作。這些動(dòng)作中腰的動(dòng)態(tài)又要突出一些,。花燈的各種"崴步"往往同一定的人物性格對(duì)應(yīng),如"正崴"的樸實(shí)大方,,"女反崴"的抒情悠然,;"大反崴"的驕健挺拔,;"男小反崴"的明快活潑,,"蹂踩步"的柔韌舒展,。"小崴"的輕松活潑,,"大顛步"的潑辣穩(wěn)健等。
花燈在"崴步"之外,,舞蹈身段也是獨(dú)具特色的,,其中有"轉(zhuǎn)步"和"跳步"。"轉(zhuǎn)步"有"崴掖步轉(zhuǎn)",、"蓋扇反花轉(zhuǎn)",、"雪花蓋頂轉(zhuǎn)"、"小魚抱水",、"巖鷹展翅",、"鴛鴦汲腿"等;"跳步"則有"跨跳",、"側(cè)蹬跳",、"蛤蟆跳"、"后踢步跳",、"跳劃步",、"鯉魚穿江"、"烏龍伸腿跳"等,。
"崴步"都有手部動(dòng)作配合,,表現(xiàn)為手中的道具和扇子的"手中花"和"扇花"的種種變化。如"手中花"有"平繞花",、"下挽花",、"挑繞花"、"后翻花",、"雙繞花",、"側(cè)甩巾"、"小甩巾",、"背巾"等,。"扇花"則更多了,據(jù)說有70多種變化,,有的名稱也特別富有詩情畫意,,如"懷中抱月",、"蜻蜓點(diǎn)水"、"金絲滾繡球",、"雪花蓋頂",、"鳳點(diǎn)頭"等。這些安排在花燈戲中更增添了花燈戲的歌舞色彩的情調(diào),、韻味,。
在長時(shí)期的表演中,秀山花燈形成了舞蹈性,、歌唱性,、戲劇性、模擬性,、民族性,、地域性、程序性,、群眾性等特征,,深受廣大民眾喜愛,。搶救,、保護(hù)秀山花燈,對(duì)于豐富民眾文化生活,,促進(jìn)土家族民俗音樂舞蹈藝術(shù)及其歷史的研究,,具有重要的實(shí)用價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),,2006年05月20日,該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。