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講古即說書、講故事,。是講古藝人用閩南語泉州話對小說或民間故事進行再創(chuàng)作和講演的一種傳統(tǒng)語言表演藝術(shù)形式,。這種民間技藝來源于古代的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。2008年6月7日,,講古經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
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閩語講古

“說古今故事 ,講天地傳奇"(kang koo kim koo sir,,ser thian te tuan ki),。訴說著泉州電視臺閩南語頻道的欄目的開始!泉州電視臺名牌欄目,,經(jīng)過十多年來運作,,已成為泉州一種新的藝術(shù)品種走進千家萬戶。全新改后,一批個性鮮明的新講古人出現(xiàn)在欄目中,,講古形式更加豐富,,故事更為精。

目錄

開元寺的傳說

東西塔的故事

洛陽橋的傳說——蔡端蔡端,,本府為官

洛陽橋的傳說——觀音媽助橋錢

洛陽橋的傳說——誰人下得海

李五重修洛陽橋

清源山——老君巖

清源洞通洛陽橋

清源山——天侶呈瑞

清源山——俞大猷練膽石

清源山——狀元石

清源山——連心石

仙公山的傳說——何氏九仙

仙公山的傳說——掌上功名

仙公山的傳說——梅花深處

仙公山的傳說——仙鹿除蚊

仙公山的傳說——出米巖和仙腳跡

安平橋的故事

東并橋的傳說

姑嫂塔

圣墓與風(fēng)動石

圣墓前的阿訇墓

天后宮的龍柱

承天寺景物

崇福寺大鐘

泉州南少林寺

俗語編:

阿公不值一個錫夜壺

小時偷拿針,,長大偷扛杉

無糧思上梁,無米打和尚

人中進士,,你拔死羊母

揀啊揀,,揀著一個賣龍眼

三人五目,過后沒長短腳話

欄目介紹

《泉州講古》說古今故事 講天地傳奇

閩南語頻道周二,、四,、六19:53首播,周二,、四,、六08:35,周一,、四,、六16:05,周一,、三,、五23:45重播,新聞綜合頻道周二至周日06:30,、周一至周六18:10重播 泉州電視臺名牌欄目,,故事更為精彩。

粵語講古簡

“原文再續(xù),,書接上一回,。”每當(dāng)這句熟悉的開場白每天是在固定的時間,,通過電波從收音機傳出時,,相信有許多人都會馬上全神貫注起來。因為小說連播要開播了,。說到粵語說書(即講古),。興起在二十世紀(jì)七十年代末,八十年代中到九十年代初最為鼎盛,。而生于八十年代初的筆者就是粵語說書的忠實聽眾,,仍然在收聽。雖然所播放的故事早就已經(jīng)聽得倒背如流,,但每到那個特定時間還會情不自禁地去找收音機,。

一說到粵語說書就不得不提到說書人,而這些說書人在筆者的心目中簡直可以說是語言藝術(shù)大師或者是語言藝術(shù)家,??梢杂谜Z言將文字變得活靈活現(xiàn),其中就要看說書人的表達(dá)功力,,這就是說書魅力的所在,。而當(dāng)中的表表者就要數(shù)以下幾位。張悅楷,、梁錦輝,、林兆明、等等,。當(dāng)中就以張悅楷(楷叔)所留下的作品最為多,,可惜的是上述的幾位名家不是仙逝就是年事已高,已經(jīng)不能在上講古壇,。筆者所知,,只有顏志圖老師在廣州的某公園開設(shè)講古壇,但可惜的是聽眾越來越少,。雖然說有專業(yè)的電臺節(jié)目主持人偶然也會“客串”講古,,但畢竟不是專職人員,感覺就相差甚遠(yuǎn),。講古業(yè)的息微和后繼無人等阻礙,,相信不久的將來粵語講古將會失傳。

講古類型

國前,,本地閑間有飲茶講古習(xí)慣,。講古,在缺少文娛活動的年代里,,是人們陶冶精神,、增進知識的一種形式。有業(yè)余的消遣的,,也有以講古換取口食的,。

業(yè)余講古,就是晚上厝邊鄰里老人小孩走近閑間,,聽聽有歷史知識的老人講述古代英雄人物,,或長篇歷史故事,也有講“咸古”的,,就是世上的奸夫淫婦的亂倫事,,這是一種消遣類型的講古形式。

也有一些落魄文人為了生活,,以講古換取口食或少許錢米來維持半饑不飽的生活,。他們學(xué)識較多,,見多識廣,而且有一定語言表達(dá)能力,。他們用滑稽的語言,,多變的腔調(diào),花詼動作講述長篇小說《三俠五義》,、《薛仁貴全傳》,、《楊家將全傳》、《三國演義》,、《水滸傳》,、《西游記》、《封神》等情節(jié)離奇有趣的故事,、人物,。或是《八美圖》,、《唐伯虎點秋香》,、《梵宮春色》等的佳人才子故事,讓聽者津津有味,。他們以多少炷香來計算時間,,在講演前先與閑間主人商定每炷香燒完多少米錢,再由主人向聽者收取還給講古者,。

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