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山東落子是一種流傳于山東省境內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式,,它演變自古代的“蓮花落”。落子樂(lè)器主要是大鈸(俗曰光光),、竹板、節(jié)子,,而不用弦樂(lè),。山東落子亦名“蓮花落”,、“蓮花樂(lè)”,,俗稱“光光書”,。因原曲襯詞“落蓮花,,蓮花落”而得名,。山東落子亦名“蓮花落”、“蓮花樂(lè)”,,俗稱“光光書”。因原曲襯詞“落蓮花,,蓮花落”而得名,。2008年6月7日,山東省單縣申報(bào)的“山東落子”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2014年12月3日,,山東省金鄉(xiāng)縣申報(bào)的“山東落子”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅴ-85
  • 申報(bào)地區(qū): 山東省
詳細(xì)介紹 PROFILE +

相關(guān)項(xiàng)目

1,、山東落子(山東省),,編號(hào):Ⅴ-85
(1)批次/類型:2008年(第二批),,新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:山東省單縣
(3)保護(hù)單位:?jiǎn)慰h文化館
2、山東落子(山東?。?,編號(hào):Ⅴ-85
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:山東省金鄉(xiāng)縣
(3)保護(hù)單位:金鄉(xiāng)縣文化館

歷史淵源

山東落子亦名“蓮花落”,、“蓮花樂(lè)”,,俗稱“光光書”。因原曲襯詞“落蓮花,,蓮花落”而得名,。翟灝《通俗編》引宋代僧人普濟(jì)《五燈會(huì)元》云:“俞道婆常隨眾參瑯琊,一日聞丐者唱蓮花落,,大悟”,。可見早年本為僧家警世歌曲,。山東落子于北宋時(shí)期就已在當(dāng)?shù)孛耖g流傳,,元明流行甚廣。

山東落子也稱“蓮花落”,、“蓮花樂(lè)”,,以其早期曲調(diào)襯詞而得名,簡(jiǎn)稱“落子”。初為僧家募化所唱警世歌曲,,宋代已在山東流行,。但目前藝人推算僅能上溯十代,約至清中葉,。流行于山東地域的落子,,統(tǒng)稱“山東落子”。因其主要伴奏樂(lè)器為大鈸,、竹板,,也叫“咣咣書”,或“荷葉吊板”,。以其流行地域方言,、曲調(diào)的不同,形成了三種“口”:一為“南口”,,流行于魯中南,、魯西南,風(fēng)格最為粗獷,。60年前所唱老口,,節(jié)奏緩慢多花腔講究迂回曲折,大起大落,。

藝術(shù)特色

唱腔

山東落子的唱腔曲調(diào)單純,,半說(shuō)半唱。一般多采用“一串鈴”式的垛句,,按詞意將段子化分成若干段落,,多則十幾句,少則兩名即拉一個(gè)長(zhǎng)腔,,打一個(gè)簡(jiǎn)單的鈸點(diǎn)作為過(guò)門,。唱詞多為上下句結(jié)構(gòu)的七字句或十字句。因落子的唱腔過(guò)于單調(diào),,藝常吸取當(dāng)?shù)劓⒚盟囆g(shù)的曲調(diào),,來(lái)豐富自已的演唱。落子的演唱各具特色,,其明快有力的風(fēng)格非常鮮明地表現(xiàn)了魯西南人民直率強(qiáng)悍的性格特點(diǎn),。

流派

清中葉流行山東各地的,通稱“山東落子”,,因其伴奏樂(lè)器為單頁(yè)大鈸,,亦稱“鐃鐃書”,以其流行地域,、語(yǔ)言,、唱腔不同,,又分為三種口。泰安以南流行的為“南口”,,影響較大,,流行濟(jì)南及魯西北的為“北口”;流行于濰縣,、平度一帶的稱“東口”。演唱時(shí)一人左手自打銅鈸,,右手以大竹板擊節(jié)演唱的叫“荷葉吊板”,;一人敲鈸,一人打竹板演唱的,,叫“擎板”,。“老口”落子腔慢,,較為婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,,后適應(yīng)說(shuō)書需要演變?yōu)椤捌角弧笨炜凇鹘y(tǒng)書目有《大關(guān)西》,、《黑松林》,、《周倉(cāng)偷孩子》、《四環(huán)記》,、《薛禮還家》等,。代表人物有張?jiān)恪⑺未鷺I(yè)等,。

傳承意義

山東曲藝在我國(guó)曲藝發(fā)展史中占有重要位置,。山東落子的藝術(shù)價(jià)值不容忽視,它是我國(guó)民間音樂(lè)的重要組成部分,,也是集文學(xué),、音樂(lè)、表演為一體的綜合性藝術(shù),。它由民間藝人最初為了維持生計(jì)所從事的一種表演形式發(fā)展為如今一種舞臺(tái)上的表演藝術(shù),。其題材內(nèi)容、音樂(lè)結(jié)構(gòu),、表演形式都是由專人創(chuàng)作,、專人表演的,并與民間音樂(lè),、地方方言密切結(jié)合,,具有一人多角的特點(diǎn)。幾千年來(lái),,勞動(dòng)人民的辛勤耕耘不僅創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明,,也創(chuàng)造了具有鮮明特點(diǎn)的文化藝術(shù),。山東曲藝在我國(guó)曲藝發(fā)展史中占有重要位置,也是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)極其重要的組成部分,,是中華民族極為珍貴的文化遺產(chǎn)之一,。

傳承現(xiàn)狀

著名藝人有劉本春、王金山,、王教增,、喬玉山等。爾后平口落子興起,,講究賣詞,,專唱大書。著名演員有李合鈞(“小胡椒”),、侯教山(“飛天咣咣”)等,,近代知名藝人有張青敏、侯永芝,、張?jiān)?、高慶海等。二為“北口”,,流行于黃河以北的魯西北地區(qū),。慢口重行腔變化,風(fēng)格質(zhì)樸,。著名藝人有崔玉臣(“老玉”),、茍春盛等。1920年前后,,茍春盛在濟(jì)南唱紅,,其后來(lái)濟(jì)的有王教端、王洪海,、傅大玲(女),、王明愛(女)等。三為“東口”,,流行于濟(jì)南以東的濰坊,、平度一帶。初亦為慢口,,后向長(zhǎng)于敘事的平口發(fā)展,。著名藝人有“飛咣咣”季寶奎等。

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北京建城歷史長(zhǎng)達(dá)3000余年,,有著無(wú)比豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,這里的每一項(xiàng)非遺文化都積淀著歲月的痕跡,也飽含著老北京的時(shí)代記憶,。非遺文化是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,,具有重要的美學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和文化價(jià)值,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的北京市曲藝非遺項(xiàng)目就有相聲,、京韻大鼓、單弦牌子曲,、北京評(píng)書,、數(shù)來(lái)寶等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了北京市曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧,!
廣西非遺曲藝有哪些 廣西國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝名錄
廣西是一個(gè)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史文化的多民族地區(qū),傳承了許多具有民族特色的活動(dòng),,由于廣西復(fù)雜的地理環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境的特殊性,,使得廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有民族性,、多樣性,、獨(dú)特性等幾個(gè)特點(diǎn)。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣西曲藝非遺項(xiàng)目就有廣西文場(chǎng),、桂林漁鼓,、末倫等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了廣西曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧,!
新疆國(guó)家級(jí)非遺曲藝名錄 新疆曲藝國(guó)家級(jí)非遺有哪些
作為中國(guó)最具民族特點(diǎn)和民間意味的表演藝術(shù)形式集成,曲藝具有這樣幾個(gè)主要的藝術(shù)特征:首先,,曲藝表演是以“說(shuō)”和“唱”為主要表現(xiàn)手段,,所以要求它的語(yǔ)言必須適于說(shuō)或唱,一定要生動(dòng)活潑,,簡(jiǎn)練精辟并易于上口,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新疆曲藝非遺項(xiàng)目就有新疆曲子、哈薩克族阿依特斯,、哈薩克族鐵爾麥,、托勒敖等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了新疆曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧,!
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