歷史淵源

永康鼓詞一種古老的曲藝劇種之一,，源于宋代南下的曲子詞。但永康鼓詞是一種用永康方言單口說唱,、一人多角的傳統(tǒng)藝術(shù),。押韻切意，通俗易懂,，演唱時,，右腿放著一只鼓盆，右手執(zhí)一根鼓箸,，左手執(zhí)竹板,，敲打出節(jié)奏分明的節(jié)拍。其傳統(tǒng)曲目有《大紅袍》《水紅菱》《孝賢坊》《雙金線》等10余部,，主要表現(xiàn)的是家長里短和兒女情長,。永康鼓詞，當(dāng)?shù)厮追Q“唱古事”或“唱故事”,。歷史上的演唱者多為盲藝人,，且多為男性，是一種用來乞討的謀生手段,。永康之外,，臨近的東陽、磐安,、武義一帶的城鄉(xiāng)也有流傳,。永康鼓詞的伴奏樂器比較簡單,，為一只盆鼓加一條臘尺,。盆鼓又稱“扁鼓”,，形似北方書鼓所用的扁鼓，由6塊高約5厘米的黃檀木拼接而成,，相傳最早是由六位官員每人捐贈一塊烏金拼制而成,，也代表了禮部、戶部,、兵部,、刑部、工部,、吏部的六部官員,。藝人表演時，根據(jù)故事情節(jié)變化和伴奏的需要,，可以擊打出千變?nèi)f化的鼓點(diǎn),，作為故事說唱的烘托。臘尺又稱“拍板”,、“檀板”,，屬于擊拍樂器，由兩塊紅木板組成,，又稱“母子板”或“陰陽板”,，藝人相傳是由八仙之一的曹國舅所贈。

藝術(shù)特色

永康鼓詞,，又名“唱古事”,，曾流傳于金華的永康、武義,、磐安等地及麗水的部分地區(qū),，尤以永康、武義最盛,。

永康鼓詞的表演為單口坐唱,，說唱相間，以唱為主,。唱詞以七字句為主,，又有長短句，較為自由,，押永康方言韻,。曲調(diào)中有[中板]、[散板]等不同板式,。伴奏樂器為二,、三種打擊樂器，無管弦樂伴奏，其中以直徑約一尺左右的扁鼓為主要樂器,。

代表曲目

永康鼓詞形成于清代中期,，1950年時，據(jù)藝人回憶,，其師傅關(guān)系可以追溯至清同治,、光緒年間的顏阿飛、盧振北,。其傳統(tǒng)曲目有《大紅袍》,、《水紅菱》、《孝賢坊》,、《雙金線》等10余部,。建國初期，永康鼓詞的演出曾比較盛躍,，有呂七召,、葉寶昌等知名藝人，并移植,、改編了《三世仇》,、《血淚殤》等大量新曲目。至二十世紀(jì)中后期,，永康鼓詞衰落,，除少數(shù)老人外，已面臨瀕危狀態(tài),。

傳承意義

永康鼓詞又因其獨(dú)特的地域文化風(fēng)味以及演出靈活方便,、不拘場所等特點(diǎn)，成為浙中地方曲藝中的一顆明珠,。但隨著鼓詞藝人的不斷離去,，這門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)正逐步陷入瀕臨失傳的窘境。