逢年過(guò)節(jié),，耍老虎都是焦作人“文化菜單”上的硬菜,。焦作地區(qū)耍老虎項(xiàng)目之多，在我省甚至全國(guó)都很罕見,。

在我市25項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目中,，僅耍老虎項(xiàng)目便占了9項(xiàng)。其中,，溫縣耍老虎,、中站區(qū)常家武虎,、中站區(qū)小尚虎舞、沁陽(yáng)市言狀老虎,、博愛縣井磚獅虎舞屬省級(jí)“非遺”,，沁陽(yáng)市彭城老虎、城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)北高村舞虎,、博愛縣清化老虎舞,、沁陽(yáng)市景明老虎屬市級(jí)“非遺”。2014年11月,，焦作耍老虎成功進(jìn)入國(guó)家級(jí)“非遺”名單,。

大量資料證明，老虎文化起源于中國(guó),，中國(guó)老虎文化起源于河南,，河南老虎文化沿襲時(shí)間較長(zhǎng)的是焦作。目前,，除了云南彝族以虎為圖騰,、面涂虎紋、沿襲原始的虎舞外,，焦作耍老虎在全國(guó)獨(dú)樹一幟,。

虎文化在中國(guó)甚為流行。相傳,，黃帝是身披虎皮打敗蚩尤的,。因而，中國(guó)人喜歡稱軍中的將士為虎將,，將士尤喜將虎皮加蓋于馬背,，借此以御敵軍。不僅如此,，中國(guó)人將老虎作為驅(qū)邪避災(zāi)的神靈膜拜,，如中國(guó)人喜歡給幼兒穿虎頭鞋、戴虎頭帽等,。

焦作耍老虎的虎多用彩布制成皮,，虎尾用鋼鞭制成，頭也用鐵絲做骨架,，紙糊彩繪而成,；表演主要以兩人合作為主，一人舉虎頭,，一人撐虎尾,，伴隨著鑼鼓表演各種動(dòng)作，有撲跌甩等，或凌空撲咬,，或就地翻騰,，或嬉戲打鬧，神氣活現(xiàn),。

這與焦作地理環(huán)境,、文化特征有關(guān)。據(jù)曹紹山介紹,，在中原地區(qū),，焦作自古富庶，是兵家必爭(zhēng)之地,。為了抵御侵襲,，焦作人尚武之風(fēng)濃郁，流行多種拳術(shù),，號(hào)稱“武術(shù)之鄉(xiāng)”,。和平時(shí)期，焦作人便以虎形象,，以傳統(tǒng)武術(shù)為基礎(chǔ),，創(chuàng)編了虎舞。此外,，富裕的農(nóng)耕生活帶來(lái)了相對(duì)穩(wěn)定的文化創(chuàng)作,、沿襲空間，焦作地區(qū)社火文化豐富,，在社火表演中，虎舞一向是人們祈求風(fēng)調(diào)雨順的重要表演內(nèi)容,。

然而,，從上世紀(jì)80年代就開始研究焦作耍老虎的曹紹山，面對(duì)焦作耍老虎現(xiàn)狀,，心中不無(wú)遺憾,。

在精神層面，焦作耍老虎是中原傳統(tǒng)文化,、中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富,，焦作應(yīng)當(dāng)深入挖掘老虎文化，讓老虎文化的精髓貼近時(shí)代主流文化,，融入到“中國(guó)夢(mèng)”“焦作夢(mèng)”發(fā)展中來(lái),。

在中國(guó)，虎文化極易與中國(guó)人產(chǎn)生共鳴,，這也便于焦作耍老虎文化產(chǎn)業(yè)找準(zhǔn)突破口,。焦作耍老虎可以依托文化資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)與老虎相關(guān)的文化產(chǎn)品，提升其文化附加值,。

一項(xiàng)優(yōu)秀非遺文化的誕生往往需要數(shù)百年的積淀,，但一項(xiàng)優(yōu)秀非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻在當(dāng)下。面對(duì)現(xiàn)狀,，我們更期待的是焦作耍老虎的明天,。