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紹興平湖調(diào)又稱"越郡南詞",簡稱"紹興平調(diào)",,是流行于浙江省紹興及其周圍地區(qū)的一種傳統(tǒng)曲藝形式,因所唱主要曲調(diào)為平湖調(diào)而得名,。相傳這一曲藝初創(chuàng)于明代初期,,成型于清代初期。紹興平湖調(diào)的表演方式為一人自彈三弦說唱,以唱為主,,間有說白,。時至今日,,紹興平湖調(diào)后繼乏人,瀕臨消亡,,急需加以關(guān)注和保護(hù),。至今紹興能唱該調(diào)的只有一二人了。2006年5月20日,,該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號: Ⅴ-17
  • 申報地區(qū): 浙江省
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藝術(shù)特色

紹興平湖調(diào)是一種坐唱形式的傳統(tǒng)唱說文藝,不論參加演奏的人數(shù)多少,,唱說僅彈三弦者一人,,其余助以樂器而已。開臺必先唱節(jié)詩,,而后接以回書,,以唱、說功夫,,抒情敘事,,摹景觀物,塑造人物,。

演唱為坐唱形式,,由三位演員分操小三弦、揚(yáng)琴和二胡,,謂之"三品",,加洞簫、琵琶即為"五品",,再加雙清,、笙為"七品",再加月琴,、頭管,,即曰"九品",;無論幾品,都只有彈三弦者一人說唱,,其余人只演奏,。據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì),書目有130回,。

還有"節(jié)詩"(相當(dāng)于開篇)百余首,。演唱時,先唱節(jié)詩,,后接回書,。用紹興官話演唱,唯丑角偶用京白,、蘇白,、杭州白。以平調(diào)為基本調(diào)是通用唱調(diào),,附加有喜悅的方調(diào),、憤怒的油葫蘆、悲哀的唐調(diào),、歡樂的落金錢等四大曲牌,;另有瑣南枝、寄生草及灘簧調(diào),。

據(jù)50年代統(tǒng)計(jì),,紹興有平湖調(diào)書22本175回,有《甘羅記》2回,、《古玉杯》4回,、《雙魚墜》4回、《仙莊會》8回,、《漁家樂》10回,、《雙官誥》8回、《雙珠鳳》6回,、《折桂亭》4回,、《白狐裘》4回、《三笑姻緣》20回,、《白蛇傳》(又名《義妖傳》)19回、《登科記》(又名《鹿鳴宴》)2回,、《倭袍》(又名《果報錄》)6回,、《玉蜻蜓》8回、《風(fēng)箏誤》6回,、《西園記》2回,、《十美圖》4回,、《河伯娶婦》2回、《描金鳳》3回,。譚正璧,、譚尋所編《彈詞敘錄》,著錄《紹興平湖調(diào)白狐裘》1卷5回,,無回次,,二言目,不署撰人,,弘農(nóng)氏藏抄本(一本),;《越調(diào)南樓傳》24回,二,、三言目,,不署撰人。舊抄本(一本),;《紹興平湖調(diào)倭袍》24回,,無回次,二,、三言目,,不署撰人,傳抄本(一本),。以上數(shù)目,,殆非全部。

紹興平湖調(diào)除回書外,,又有大量節(jié)詩,,相傳有百余首。節(jié)詩,,類似蘇州彈詞開篇,,大都以七字齊言韻文組成短篇唱詞,或抒情,,或敘事,,不一定有完整的故事情節(jié),其名目如《曾記梨花細(xì)雨天》,、《漁舟停泊柳蔭東》,、《花有清香有有影》、《單刀赴會》等,。

演唱者多有較高文化修養(yǎng),。"平湖之能唱者,必國文通順,,能詩詞歌賦,,則上口有致,,即聽者亦然,腹中未亨者,,不足與談平調(diào)也",。平湖調(diào)回書多出于文人之手,以[基本調(diào)]即[平湖調(diào)]本調(diào)為通用唱調(diào),,輔以[方調(diào)],、[唐調(diào)]、[跌落金錢],、[油葫蘆],、[鎖南枝]、[滿江紅],、[離景調(diào)]等十余種雜曲小調(diào),。[基本調(diào)]的變格稱[細(xì)調(diào)]。[基本調(diào)]的唱辭,,以七字齊言對偶句為基本格律,,間加逗,首句及偶數(shù)句韻,。唱段末尾,,常用三句為一單元的形式,稱"鳳點(diǎn)頭",。

[基本調(diào)]有8種通用的基本句式,,包含在節(jié)詩《曾記梨花細(xì)雨天》之中。分別為:"曾記梨花細(xì)雨天",,標(biāo)為"曾記",,四、三句式,,多用于唱段之始,,上句;"與郎分手百花潭",,標(biāo)為"與郎",,二、五句式,,下句,;"依依惜別牽衣袂",標(biāo)為"依依",,二,、五句式,上句,;"淚灑河橋春水添",,標(biāo)為"淚灑",四,、三句式,,下句;"臨行約奴三秋會",,標(biāo)為"臨行",,二、五句式,,上句,;"柳色青青又一年",標(biāo)為"柳色",,四,、三句式,下句,;"望你歸舟兩眼穿",,標(biāo)為"歸舟",四,、三句式,,上句,亦有作二,、五句式唱音,;"幾回錯認(rèn)別人船",標(biāo)為"幾回",,二,、五句式,上句,,用于唱段結(jié)煞,。

通用腔句無論上句或下句,均有二,、五字或四,、三字兩種句式,演唱為節(jié)詩或回書設(shè)置唱腔時,,以七字句的第二字或第四字為平聲選擇相應(yīng)句式,。

平聲在第二字者,唱二,、五字句式,;在第四字者,唱四,、三字句式,。各腔句中,,無論二、五字各為一腔節(jié),,還是四,、三字各為一腔節(jié),均有確定的落音及相應(yīng)的間奏,。旋律則按唱詞的語音聲調(diào)運(yùn)腔,,加之演唱者的師承、修養(yǎng),、風(fēng)格的不同,,各種腔句的旋律變化豐富多彩。唱速有[太師],、[流水],、[緊弓]3種。

伴奏,,按所用樂器及演奏(唱)人數(shù)有"三品",、"五品"、"七品",、"九品"之稱,。三品為三弦、揚(yáng)琴,、二胡,;加洞簫、琵琶,,即為五品,;再加雙清、笙,,則為七品,,又加月琴、頭管,,即為九品,。日常演唱,以五品為主,。

傳承價值

平湖調(diào)文辭高雅,,曲調(diào)優(yōu)美,旋律豐富,,風(fēng)格獨(dú)特,,具有較強(qiáng)的文學(xué)性、音樂性和藝術(shù)性,是明清江南曲藝唱曲藝術(shù)在紹興的傳承和發(fā)展,,它對于培育和提高流傳地民眾的文化素養(yǎng),,有著十分重要的作用。舊時,,演唱者及欣賞者多系上層社會,,并無職業(yè)性藝人,演唱范圍極小,,加之曲高和寡,聽眾極其有限,,40年代開始衰落,。

時至今日,紹興平湖調(diào)后繼乏人,,瀕臨消亡,,急需加以關(guān)注和保護(hù)。至今紹興能唱該調(diào)的只有一二人了,。紹興市群藝館幾經(jīng)努力,,在2004年年底辦起了少兒平湖調(diào)免費(fèi)培訓(xùn)班,專門請來60歲的平湖調(diào)傳人王月英教唱,。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),,2006年5月20日,該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的財(cái)富,,民族音樂是認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的有效載體之一,,通過民族音樂來了解這份普通老百姓與民間藝人的感情,以及做學(xué)問的方法與道路,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浙江省傳統(tǒng)音樂非遺項(xiàng)目就有古琴藝術(shù),、江南絲竹、十番音樂,、海洋號子,、琵琶藝術(shù)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了浙江省傳統(tǒng)音樂非遺項(xiàng)目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧,!
金華歷史文化 金華傳統(tǒng)文化 金華民俗文化盤點(diǎn)
金華市民俗文化源遠(yuǎn)流長,獨(dú)具韻味,。其豐富多彩的表現(xiàn)形式深深扎根于民眾生活,,凝聚了世代人民的智慧與情感。從享譽(yù)中外的金華火腿制作技藝,,到被譽(yù)為“江南曲藝明珠”的婺劇,,無不展現(xiàn)其深厚的民間藝術(shù)積淀。端午賽龍舟,、元宵舞龍燈等節(jié)慶民俗活動熱烈而富有濃厚的地方特色,,傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外,,金華還有獨(dú)特的婚嫁習(xí)俗,、飲食文化以及民間信仰,如黃大仙信仰等,,它們共同構(gòu)建了金華民俗文化的瑰麗畫卷,,既保留了歷史的痕跡,又在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出生機(jī)活力,,對研究江南地區(qū)民俗文化具有重要的價值,。詳細(xì)了解更多關(guān)于金華市的歷史文化內(nèi)容,請隨買購編輯一起閱讀下文,。
浙江國家級非遺民俗名錄 浙江民俗國家級非遺項(xiàng)目有哪些
浙江省作為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)綜合試點(diǎn)省,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作啟動早、規(guī)模大、方法新,、措施實(shí),、成果豐。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浙江省民俗非遺項(xiàng)目就有黃帝祭典,、大禹祭典,、民間信俗、水鄉(xiāng)社戲,、網(wǎng)船會,、徑山茶宴等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了浙江省民俗非遺項(xiàng)目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧,!