每年農(nóng)歷七月十五,,就是傳統(tǒng)的中元節(jié)。“中元節(jié)”是中國道教的叫法,而佛教稱之為“盂蘭盆節(jié)”,,民間則稱之為“鬼節(jié)”,、七月半。中元節(jié)雖然被稱為鬼節(jié),,但其實它并不是一個嚇唬人的節(jié)日,,而是一個紀(jì)念逝世先人的節(jié)日,。在這一天,很多地方都會放河燈,、祭先祖,、念亡魂等紀(jì)念活動,。接下來,我們就來具體了解下中元節(jié)的由來,、風(fēng)俗,、禁忌等知識。
中元節(jié) ,,是道教的說法,俗稱鬼節(jié),、七月半,,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。
東漢時道教定下三會五臘日,,其中七月七日為道德臘,,又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日,,而固定于這一天,。
傳說該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動,。凡有新喪的人家,,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,,所以,,它整個是以祀鬼為中心的節(jié)日,系中國民間最大的祭祀節(jié)日之一,。
中元節(jié)的產(chǎn)生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關(guān)時祭,。七月乃吉祥月、孝親月,,七月半是民間初秋慶賀豐收,、酬謝大地的節(jié)日,有若干農(nóng)作物成熟,,民間按例要祀祖,,用新稻米等祭供,向祖先報告秋成,。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日,,其文化核心是敬祖盡孝。
“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節(jié),,而被稱為“中元節(jié)”,,則是源于東漢后道教的說法。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”,。一定意義上,,七月半祭祖節(jié)歸屬民間世俗,,中元節(jié)歸屬道教,盂蘭盆節(jié)歸屬佛教,。
清明節(jié)為我國二十四節(jié)氣之一,,也是中國三大鬼節(jié)之一,屬于中國比較隆重且嚴(yán)肅的一個傳統(tǒng)節(jié)日,。清明節(jié)在仲春與暮春之交,一般為冬至之后106天,,寒食節(jié)的后一天,。清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,,后來民間亦相仿效,,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗,。由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖,、掃墓、郊游的習(xí)俗,,逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓,、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日。
中元節(jié)想必是大家最熟識的鬼節(jié),,于農(nóng)歷七月十五日(有些地方,,尤以華南,,是七月十四日,,相傳是宋代末年蒙古人入侵某地,居民為逃難而提早一天過節(jié)),,道教稱為中元節(jié),,佛教稱為盂蘭盆節(jié)(簡稱盂蘭節(jié)),民間俗稱鬼節(jié),、七月半,。
每年農(nóng)歷十月初一,謂之“十月朝”,,又稱“祭祖節(jié)”,。為送寒衣節(jié),亦稱冥陰節(jié),。這一天,,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣,。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍,,這一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的衣物,,并連帶著給孤魂野鬼送溫暖,。
農(nóng)歷正月十五日,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),。正月為元月,,古人稱夜為"宵",而十五日又是一年中第一個月圓之夜,,所以稱正月十五為元宵節(jié),。又稱為"上元節(jié)"。
元宵節(jié),,又稱上元節(jié),、小正月、元夕或燈節(jié),,為每年農(nóng)歷正月十五日,。元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月,,古人稱"夜"為“宵”,,所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。
農(nóng)歷十月十五,,是古老的“下元節(jié)”,,亦稱“下元日”、“下元”,、“下元誕”,、“下元水官節(jié)”。此時,,正值農(nóng)村收獲季節(jié),,武進(jìn)一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子,包素菜餡心,,蒸熟后在大門外“齋天”,。又,舊時俗諺云:“十月半,,牽礱團(tuán)子齋三官”,。原來道教謂是日是“三官”(天官、地官,、水官)生日,,道教徒家門外均豎天桿,桿上掛黃旗,。晚上,,桿頂掛三盞天燈,,做團(tuán)子需三官。民國以后,,此俗漸廢,,惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時舉行,。