歷史淵源

蔡倫在朝里做郎中,，官大權(quán)大勢(shì)也大，同僚們都有幾分怕他,，連皇上娘娘也不敢輕視他,。為啥哩?因?yàn)樗薄⒐?，敢于硬碰硬,，不怕得罪人。要說對(duì)待百姓,，他可是一個(gè)大好人,，從不依官仗勢(shì)欺侮人，還經(jīng)常微服私訪,，救貧濟(jì)困做善事哩,。

那時(shí)，紙還沒有發(fā)明,，公文案件都寫在竹簡上,，他每天辦公要翻閱幾百斤重的竹,，簡直累得不行。由自己的苦累,，他想到了很多人的苦累,，由很多人的苦累，他想到了國家的利益,，于是,，他給自己提出了一項(xiàng)任務(wù)，要造出一種輕便,、便宜,、易于保存的寫字材料。

說起來容易,，做起來比上天還難哩,。根本沒影影的事，從哪兒下手呢?他苦思苦想,，仍沒一點(diǎn)兒思路,。有一天，他看見一個(gè)老頭兒剝樺樹皮,，里邊那一層一層的薄樹皮,，光滑輕便，拾了幾片,，反復(fù)觀看,，越看越覺得是寫字的好材料。于是他把樺樹皮帶回家中,，研墨提筆,，寫了幾行大字。過了幾天,，樺樹皮干了,，表層皺巴巴的，就像七八十歲老人額頭上的紋路,，有的字也跟著變了形樣,，他生氣地把樺樹皮扔到柴堆里去了。

但是,，他沒有失望,，仍在繼續(xù)尋找寫字的材料。他為這事兒到底費(fèi)了多少心,，跑了多少路,，誰也弄不清，只有他的好朋友張紙發(fā)現(xiàn)了一些異樣情況,，他的衣帶漸漸寬了,，他的語言更加少了,，他很少諞閑，總是在凝神考慮什么,。張紙問他,，他笑一笑沒說什么,。

這一年春天,，張紙回家給父親過七十大壽，蔡倫也去了,。張紙家住白水淮溝河,，交通不便，山路難行,。蔡倫為朋友肝膽相照,，不辭勞苦，深受張家父子歡迎,。祝壽已畢,，蔡倫從下榻處出來，獨(dú)自一人到村外去游玩,，游到一個(gè)水池旁邊,，看見一群小娃從池里掏出稠稠的漿質(zhì)，攤放在破席片上去曬,，曬干了就揭下來玩,。他問小娃們玩的是啥東西，說是棉花皮,。這名子真怪,，蔡倫聽也沒聽過。于是他從小娃手里要來棉花皮,，左看右看,，反看正看，看個(gè)沒完,，口里還獨(dú)自念叨著什么,。看了好久,，他又向小娃要了幾片,，這才急匆匆向回走，回到下榻處,，急忙研墨潤筆,，唰唰唰在棉花皮上寫起大字，寫著寫著,，他忽然大笑起來：“我找到了?我找到了?”護(hù)衛(wèi)的人吃了一驚,，以為蔡大人犯了什么邪癥,，急忙圍過來問長問短，問的結(jié)果,，才知蔡大人為找到寫字的好材料而高興呢,。眾位剛放寬心，只見蔡大人向外跑去,，到了小娃玩的池子畔,，蔡倫穩(wěn)住腳步，仔細(xì)察看了池子里的漿質(zhì),，看了很久,，仍不得要領(lǐng)，他便向村民打問,。村民說這池子是一個(gè)死水潭,，原先是飲牛的池子，后來,，有人把彈花后剩下的爛棉花扔進(jìn)池子,，人們嫌臟，不再去飲牛,，結(jié)果,，大家都把爛鞋、臭襪子,、繩頭,、爛皮片往里扔，扔的時(shí)間長了,，水變成了漿糊狀,。小孩掏著曬干玩，大人也不知那叫什么,。蔡倫聽罷,，心中暗暗打定注意，他叫護(hù)衛(wèi)把池子里的漿質(zhì)都弄來,，曬成最薄的片片,，然后他把這些片片裁成方形，摞成一摞,，帶回府中去了,。

第二天，他奏明皇上,，最好的寫字材料找到了,，并把帶回的片片送給皇上試驗(yàn)?；噬显囘^后,，把他夸獎(jiǎng)了一番,，并鼓勵(lì)他試制。

他照村民的說法,，把棉織物撂進(jìn)自己挖好的池子,，然后用水浸泡。這些棉織物不知咋搞的,，好幾個(gè)月也變不成漿質(zhì),，他急得用棍子攪，用椽子搗,，攪了幾個(gè)月,、搗了幾個(gè)月，終于使棉織物變成了漿糊狀,。他像前邊那樣晾曬，終于又得到好幾沓薄棉花皮片子,。為了紀(jì)念在張紙家鄉(xiāng)的這一發(fā)現(xiàn),，蔡倫把這些棉花皮片片起名為紙，并把每一片叫做一張,。從此,，世上才有了紙這一名稱。

但是,，初次試制出來的紙,，粗糙得很，又不十分柔軟光滑,，這又成了蔡倫心中的疙瘩,，于是他向皇上上了表章要求辭職，去專心試驗(yàn)造紙,?；噬喜粶?zhǔn)。蔡倫再上表章,，陳說自己當(dāng)官只能利于一代君王臣民,，造紙可利百代子孫，堅(jiān)決請(qǐng)求皇上答應(yīng)他的請(qǐng)求,?；噬仙岵坏眠@樣忠心耿耿的好官，還是不準(zhǔn),。蔡倫又上第三道表章,，言說造紙成功后，他還要返回朝廷,，繼續(xù)為君王效命,?；噬峡床虃愐庵緢?jiān)決，含淚批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求,。

蔡倫辭職后,，即刻來到白水淮溝河，他請(qǐng)了幾個(gè)幫手,，晝夜忙著造紙,，造出的紙果然越來越好了。蔡倫名字也越來越響亮了,。買紙的人絡(luò)繹不絕,，盡管蔡倫一幫人日夜苦干，也滿足不了人們的需要,，他看到這種情景,，就把幫手打發(fā)出來，讓各自都去設(shè)造紙廠培養(yǎng)學(xué)徒,，讓更多的人掌握這一技術(shù),。

后來，皇上要蔡倫回朝復(fù)職,，蔡倫又上表章推辭,。皇上沒辦法,，只好讓他常住民間造紙,。后來蔡倫享盡了天年，就死在淮溝河里,。村人給他舉行了十分隆重的葬禮,，還給他修了廟宇，立了碑子,。這碑子后來不知咋搬到馬家寨的大路邊,，至解放后還在那兒。至今還不知道被誰搬走了,。至于他造紙的池子,，如今仍在淮溝河。

有人還說,，蔡倫是被玉皇大帝召到天宮去了,，在天宮里，他開了一個(gè)很大的造紙廠,，聲名大得不得了,。玉皇大帝怕他的名聲壓倒了自己，幾百年后，就把他降到西方凡間,，讓他在那兒去造紙,。因此，西方的造紙術(shù)比中國晚了幾百年,。

傳承現(xiàn)狀

1,、社會(huì)上年長的居民，特別是農(nóng)村年長的居民一般來說對(duì)優(yōu)秀的民間文化較感興趣,，而現(xiàn)時(shí)年輕人大多不大喜歡,。隨著年邁人群的自然減員， 民間文化特別是民間文學(xué)的傳承者大量減少,，后繼乏人,。

2、在電視與網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下,， 民間鄉(xiāng)土文學(xué)的受眾面縮小,。人們已經(jīng)習(xí)慣電視和網(wǎng)絡(luò)里的故事。

3,、由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變,，結(jié)束了聚集人群的一起勞作的耕作方式，而變?yōu)閭€(gè)體化生產(chǎn),。這使民間文學(xué)的傳播減少了平臺(tái)(場所)。

4,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村一級(jí)的行政權(quán)力縮小,，已基本不存在行政命令式的組織群眾娛樂的方式，農(nóng)村文化的陣地有所削弱,，使民間文學(xué)的滲透有所弱化,。

5、經(jīng)費(fèi)拮據(jù)影響了對(duì)民間文學(xué)的挖掘,、整理,、研究和傳播。

傳承意義

歷史價(jià)值

蔡倫造紙民間故事傳說雖然屬于文學(xué)范疇,，但是,，它卻有歷史的影子，它從一個(gè)側(cè)面反映了歷史的真實(shí),。從史書,、石碑資料記載以及出版物與其傳說故事相對(duì)照，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，二者之間有許多吻合之處，所以這些傳說故事，不僅僅有文學(xué)價(jià)值,，還有史料價(jià)值,，它為我們研究世界造紙的淵源、植物纖維紙的發(fā)祥地以及造紙的歷史發(fā)展提供了寶貴的資料,。

文化價(jià)值

在陜西南部漢水流域上游流傳的東漢龍亭蔡倫造紙的傳說故事量大，有十余種之多,，內(nèi)容也十分豐富和廣泛，這對(duì)蔡倫紙文化的傳播無疑有舉足輕重的作用,。在1900年的歷史中,，蔡倫龍亭造紙的傳說故事口口相傳,，連綿不斷,，而且深入人心，婦孺皆知,，百講不煩,，百聽不厭,，這既說明了其傳說故事有著很強(qiáng)的藝術(shù)魅力,，也說明社會(huì)對(duì)這種民間文化的認(rèn)可度是很高的。在漢水文化之中,，蔡倫在龍亭造紙的有關(guān)民間文學(xué)內(nèi)容占有著光輝的一頁,，它是我們研究這一地域文化的重要資料，透過這些傳說故事,，我們也看到了先哲們那吃苦耐勞,、堅(jiān)忍不拔的精神和杰出的創(chuàng)造力,，所以這些傳說故事同時(shí)又是我們的一筆巨大的精神財(cái)富,。

科學(xué)價(jià)值

首先在龍亭蔡倫造紙傳說故事中，科學(xué)的成分較多,。幾乎每種傳說都談到了實(shí)驗(yàn),、發(fā)明造紙的一些技術(shù)問題，它們很好地體現(xiàn)了古人先賢的智慧,，它對(duì)后世人們警示了科學(xué)研究應(yīng)持的正確態(tài)度。其次,，二世紀(jì)初科學(xué)家蔡倫發(fā)明了植物纖維紙,，加快了人類文化傳播的步伐，可以毫不夸張地講,，此舉改變了人類歷史的進(jìn)程,，世界向文明闊步前進(jìn)了。而漢水上游的龍亭及周邊,，作為蔡倫發(fā)明造紙的實(shí)驗(yàn)基地之一當(dāng)之無愧寫進(jìn)了中國和世界科技發(fā)展史,，并且成為世界紙文化中的一塊圣地，這是非常了不得的,。最后還要再講一點(diǎn),。龍亭蔡倫造紙傳說故事中所反映出來的挫、搗、抄,、焙幾個(gè)基本技術(shù)環(huán)節(jié)依然是今日紙的大機(jī)器生產(chǎn)中的基本環(huán)節(jié),。這些傳說故事，既記錄了歷史,，又預(yù)見了后來,，可謂金科玉律，從這種意義上來講,，它已經(jīng)被賦于了一般民間文學(xué)所不具備的更杰出的價(jià)值,，它是我們研究古代造紙科學(xué)史的最管用的資料。

蔡倫造紙傳說故事雖屬于文學(xué)范疇,，但它卻有歷史的影子,，是我們從一個(gè)側(cè)面研究蔡倫造紙史實(shí)的寶貴資料。老百姓百聽不厭,，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力,，在漢水文化之中，龍亭蔡倫造紙的傳說占有光輝的一頁,。龍亭蔡倫造紙故事傳說科學(xué)的成分極多,，幾乎每一個(gè)情節(jié)都涉及到了造紙的實(shí)驗(yàn)和技術(shù)問題，傳說中所反映的挫搗抄焙等技術(shù)環(huán)節(jié)依然是紙的大機(jī)器生產(chǎn)的基本環(huán)節(jié),。該傳說故事具有很高的歷史,、文化和科學(xué)價(jià)值，但由于各種原因而瀕危,，亟需保護(hù),。