歷史起源

熱貢六月會(huì)的淵源有三種相關(guān)的傳說,。

1、傳說在很久以前,，同仁地區(qū)有許多猛獸危害人類,，后有大鵬鳥自印度飛來，降服了這些毒蛇猛獸,，藏語把大鵬鳥叫做"夏瓊",，為了供奉夏瓊神，也為了保佑風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登,，沿隆務(wù)河兩岸12公里內(nèi)的藏族、土族村莊都會(huì)進(jìn)行盛大的祭祀活動(dòng),，由村里的法師帶領(lǐng)供奉著夏瓊神的神轎,，進(jìn)村做法事,，大家載歌載舞，場(chǎng)面非常壯觀,。

2,、唐蕃和解時(shí)，為了慶祝和平的到來,，守衛(wèi)當(dāng)?shù)氐耐罗瑢④娪诋?dāng)年的六月十六至二十五日向當(dāng)?shù)氐闹T守護(hù)神叩拜，并隆重祭祀,，由此發(fā)展成熱貢六月會(huì),。

3、稱元末明初時(shí),，元朝一支蒙漢混編的軍隊(duì)在隆務(wù)河谷接受了明朝的招安并在當(dāng)?shù)亟饧讋?wù)農(nóng),。為了慶祝和平安寧，他們舉行了隆重的祭典活動(dòng),，祈求消災(zāi)去難人壽糧豐,，熱貢六月會(huì)即從此發(fā)展而來。六月會(huì)有固定的階段時(shí)間,，它是每年農(nóng)歷六月十七到二十五,。正式參加者是所有的男子和年輕未婚的少女，其他人只是觀賞者,。六月會(huì)的節(jié)目形式多種多樣,，氣氛熱烈而莊重。

青海省黃南藏族自治州同仁市的隆務(wù)河谷地帶藏語的稱謂是“熱貢”,，直譯為“夢(mèng)想成真”的金色谷地,。每年農(nóng)歷的6月15日到25日，沿著隆務(wù)河兩岸的四合吉,、郭么日,、年都乎、吾屯,、浪加,、瓜什則、保安下莊等20多個(gè)土族,、藏族村寨依次接力在村廟廣場(chǎng)舉辦熱貢六月會(huì),，藏語稱其為“六月勒瑞”，就是說要把這盛大的歌舞獻(xiàn)給心中的神靈,，熱貢的人們通過六月會(huì),，期盼一個(gè)五谷豐登，六畜興旺,，村寨平安,，人壽安康的太平盛世,。

藝術(shù)特色

一年一度的熱貢六月會(huì)，是青海同仁市境內(nèi)隆務(wù)河谷藏族村莊特有的以愉悅神靈為主的傳統(tǒng)文化節(jié)日,，據(jù)說已有七百多年的歷史,。熱貢六月會(huì)的祭神方式在全藏區(qū)是獨(dú)有的，追溯其淵源尚無史料記載,。六月會(huì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一,、有固定的階段時(shí)間——每年農(nóng)歷六月十七到二十五舉行。但并不是所有村莊都同時(shí)開始,，而是各莊錯(cuò)路開來以利于互相邀請(qǐng)觀賞,。

二、這是一個(gè)在敬神的廟中（而不是供佛的寺中）舉行的供奉山神的出節(jié)日,。傳說受人們尊敬的大的山神在這一天到莊子中做客,，主人要極盡熱情好客之道。只有山神高興,，才能保佑村莊的吉祥平安,。正式參加者是所有的男子和年輕未婚的少女，其他人只是觀賞者,。

三,、節(jié)日活動(dòng)的主持者是村莊中德高望重的長(zhǎng)者和本莊的法師。長(zhǎng)者代表著民意,。而法師則上達(dá)民意下傳神旨,，可預(yù)知吉兇禍福、除宰祛病,。

四,、六月會(huì)的節(jié)日形式多種多樣，氣氛熱烈而莊重,。各莊的活動(dòng)大同小異,，各莊都為愉悅神靈極盡能事。具體日程少則包括煨桑,、請(qǐng)神,、龍鼓、舞蹈,、祭祀等,，多則還有上口釬、開山,、小品和山歌等,。

五、熱貢六月會(huì)亦稱血祭娛神節(jié)。其中最為引人的是上口釬和開山——虔誠(chéng)的人們奉獻(xiàn)自己的肉體和鮮血取悅山神,。熱貢六月會(huì)是個(gè)有待深入研究的民俗節(jié)日,。而真正揭開它神秘的棉紗，需要更多學(xué)者的探究,。 在黃南,，時(shí)刻都感受到一種異質(zhì)文明的巨大沖擊，那些流傳在民間的傳說和神話也許是無法理解的,，但它們與當(dāng)?shù)厝说纳罱豢椩谝黄?，早已成為他們的信仰。不?huì)去追問神是否存在,，是否真的給他們帶來了歡樂和幸福,，因?yàn)檫@就是他們的生活。

對(duì)于在中國(guó)內(nèi)陸平原上長(zhǎng)大的人來說,，西部闊大高原的一切都是風(fēng)景。這不僅因?yàn)椤熬嚯x造就了美”,，更是因?yàn)槲幕尘暗牟町悺?/p>

在黃南,，在陰歷六月明亮的陽(yáng)光下，感到了這種深深的震撼,。

傳承意義

熱貢六月會(huì)具有很強(qiáng)的傳統(tǒng)文化特點(diǎn),，它集儀式、慶典,、歌舞,、民間小戲表演為一體，具有藝術(shù)學(xué),、宗教學(xué),、人類學(xué)、民俗學(xué),、文化學(xué)等方面的研究?jī)r(jià)值,。六月會(huì)蘊(yùn)含著青藏高原千百年來宗教歷史、民俗風(fēng)情豐富又樸實(shí)的文化內(nèi)容,，六月會(huì)神奇與歡樂的表現(xiàn)形式,，帶有濃厚的苯教的遺俗，它只在民間舉行,，娛神娛人,，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦拇緲恪Ⅱ\(chéng),、熱情的性格,。熱貢六月會(huì)豐富多彩的民間舞蹈是祭神愉悅的重要載體，它是熱貢地區(qū)民間宗教保持多神崇拜的原始形態(tài)，更是民間藝術(shù)得以存活而又興盛不衰的根本所在,。目前,，熱貢六月會(huì)還是個(gè)有待深入研究的民俗節(jié)日，真正揭開它神秘的棉紗,，需要更多的探究,。

保護(hù)現(xiàn)狀

為更好地保護(hù)和傳承熱貢藝術(shù)這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，縣委,、縣政府多年來堅(jiān)持不懈地組織力量對(duì)此進(jìn)行挖掘和保護(hù),，同時(shí)加大資金投入力度，從更高的層面上加強(qiáng)對(duì)熱貢藝術(shù)的宣傳,。從2000年起,，縣委、縣政府就開始籌劃申報(bào)國(guó)家級(jí)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并就申報(bào)工作做了精心部署和大量前期準(zhǔn)備工作。2005年,，同仁市向國(guó)家文化部提交了《熱貢藝術(shù)等4個(gè)項(xiàng)目申報(bào)中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》文本,，2006年06月，熱貢藝術(shù),、藏鄉(xiāng)“六月會(huì)”,、土族“於菟”舞、熱貢藏戲被文化部批準(zhǔn)列入《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,，為之后將熱貢申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定了基礎(chǔ),。