歷史淵源

青海平弦戲是建國后新誕生的地方劇種；是在坐唱曲藝平弦（原名“西寧曲子”,、“西寧賦子”，是大約一百年前,，由京津伎女傳入青海的民歌俗曲演變而成）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,。平弦戲藝術(shù)的主要特點是它的音樂唱腔委婉和念白的地方化。它以西寧官話為主,，但生,、旦的韻白吸收了京劇、秦腔的念法,。平弦是一種流行于以西寧為中心的河湟地區(qū)的傳統(tǒng)坐唱藝術(shù),，是青海地方曲種之一，由曲牌聯(lián)套體結(jié)構(gòu)的坐唱曲藝發(fā)展形成,，因其主要伴奏樂器三弦的定弦格式屬于民間定弦法中的“平弦”而得名,。平弦的傳統(tǒng)曲目多為7字句和10字句韻文，內(nèi)容豐富,，多取材傳統(tǒng)民間傳說,、故事等。其演唱形式節(jié)奏明快,，曲調(diào)優(yōu)美,。

關(guān)于曲藝青海平弦的起源的說法，一說是在明朝嘉靖,、隆慶年間(1522-1572),，從中國的北方地區(qū)傳入。據(jù)當?shù)乩纤嚾私榻B,，現(xiàn)今知道最早的青海平弦藝人叫作梁壽娃,，外號梁佛爺，約生于1850年前后,。后來又有李漢卿,、陳厚齋(兩人大約生于1890年前后)在教授徒第和傳唱方面均頗有影響。據(jù)此推算,，最遲到在清朝同治年間(1862-1874),，這一曲種已經(jīng)開始流行。其曲目大多取自象《東周列國志》,、《白蛇傳》,、《三國演義》、《水滸傳》,、《西廂記》等古典小說和戲曲中選取出來,。從平弦聯(lián)套結(jié)構(gòu)和它的詞,、曲構(gòu)成形式情況來看，可以看出它的來源是出自于多種渠道的,。平弦曲調(diào)的名稱則多見于清乾隆六十年(1795)刊印的《霓裳續(xù)譜》和道光八年(1828)刊印的《白雪遺音》,。其曲調(diào)旋律，多數(shù)與北京,、天津的俗曲相同,，部分則與江、浙俗曲相近,。

解放后,，在黨和政府的關(guān)懷和大力扶持下，對傳統(tǒng)曲目進行收集整理,，組織平弦曲藝演唱組,。

表演形式

青海平弦采取坐唱形式,多為一人主唱。在情節(jié)需要時也有對唱和幫腔,。

伴奏樂器有三弦,、揚琴、琵琶,、板胡,、月琴、笛子等,。擊節(jié)樂器用“月兒”（五寸瓷碟）,，以筷子敲擊。簡單的演出形式是演員敲“月兒”演唱,，另一人以三弦伴奏,。曲目以歷史故事為主，如《聞雷失箸》,、《古城聚義》,、《宮門掛帶》等。也有些神話和民間傳說故事,，如《白蛇傳》,、《舍身崖》等。另外還有些詠事,、寫景,、抒情和喜慶祝頌之類的小段。中華人民共和國成立后,，創(chuàng)作,、演唱了一些反映現(xiàn)實生活的作品。

在內(nèi)地的地方曲藝中,，對青海平弦影響較大的曲種,，當數(shù)甘肅的“蘭州鼓子”和北京的“八角鼓”,。“蘭州鼓子”的音樂唱腔也屬于曲牌聯(lián)套體結(jié)構(gòu),，其中就有象賦予腔,、、羅江怨銀紐絲,、太平年等調(diào)子,，它們和青海平弦中的同名曲調(diào)很相似，甚至連它們的聯(lián)套結(jié)構(gòu)也相當一致,。蘭州鼓子一般由引子（鼓子頭）、套曲,、尾聲（鼓子尾）三部分組成,，青海平弦構(gòu)成也是由引子（前岔）、套曲,、尾聲（后岔）三部分組成,，它的伴奏樂器都以三弦為主，其它的樂器也均相同,，而且都以筷子敲擊月兒（四寸多瓷碟）來掌握節(jié)奏,、注重音樂的唱腔。隴上人一般又稱蘭州的鼓子和西寧的賦予均為曲壇佳音,，這不僅是贊美詞,、曲的優(yōu)美典雅，而且也說明了它們內(nèi)在的密切的承接關(guān)聯(lián),。

青海平弦的演唱形式主要由一人手敲瓷碟,，以第三人稱敘述演唱，過去只有男聲,，1949年以后才逐漸有極少數(shù)的女聲演唱者,。伴奏的樂器有琵琶、三弦,、正弦板胡,、反弦板胡、月琴,、楊琴,、曲笛、月兒等,，中華人民共和國成立后又有加二胡,、大提琴的，有時也只用三弦伴奏,。為保持平弦音樂的特色和風(fēng)味并適應(yīng)男女分腔的需要,，對板,、三弦進行了改造，擴大了板胡殼,，縮短了三弦桿,，音色較為協(xié)調(diào)。曲藝青海平弦原無打擊樂,，搬上舞臺后,，曾試用過秦腔鑼鼓，后改用京劇鑼鼓,，并參考青海燈影戲等的打擊樂,，創(chuàng)制一套與平弦音樂在音色和調(diào)門上比較協(xié)調(diào)的全套打擊樂器，并根據(jù)需要創(chuàng)作了各種打擊樂的板頭和部分鼓點,。平弦劇當時并無專業(yè)藝人,，大都由藝友們相聚彈唱，節(jié)假日,、業(yè)余時間在茶館或家里自唱自樂,，或被人請去為嫁娶、壽誕助興,，或為喪葬醒靈等等,，因而活動的范圍比較廣泛。 根據(jù)平弦藝人陳厚齋,、王善青談,，過去平弦的“小點類”在演唱時經(jīng)常打“八角鼓”，至今藝人們還將小點前,、后的岔曲也還有稱作為“京岔”的。它的主要曲目《醉打山門》中的唯一的一兩句念白“我說賣酒的”,，有藝人演唱時也用京白來念?！吨袊蟀倏迫珪蚯?、曲藝卷》中記述“蘭州鼓子”清末曾與北京的八角鼓在藝術(shù)上進行交流，也受到一些影響,。而平弦中沿用岔曲的形式,，和清代北京的岔曲的興盛和流傳不無關(guān)聯(lián)?！吨袊蟀倏迫珪蚯?、曲藝卷》中關(guān)于“岔曲”的記載：“岔曲，清代曲藝八角鼓、單弦的主要曲調(diào),，用作曲牌聯(lián)套體的曲頭和曲尾,；同時也是可以單獨演唱的短小曲藝形式,，岔曲興盛于清乾隆年間,?！备鶕?jù)清代俗曲集《霓裳續(xù)譜》記載：“岔曲是乾隆間流行于北京的曲藝社‘檔子’里的一種俗曲。平弦小點類中的“珰韻”（北京岔曲中稱“蕩韻”）就是有名的岔曲之一,。而平弦小點中的前后岔曲頭在旋律音調(diào)方面和北京的單弦的岔曲曲頭也有相近之處,。根據(jù)上述情況，曲藝平弦和蘭州鼓子有著較密切的血緣關(guān)系,，并同時在清末受到過北京八角鼓的影響，看來相傳曲藝平弦于清代從內(nèi)地流入青海是有一定根據(jù)的，當然,，這只是其中的一部分,。

1961年在平弦班的基礎(chǔ)上正式組成青海平弦實驗劇團,。平弦搬上舞臺后,，繼承和發(fā)揚了平弦音樂的特點和獨特的伴唱、伴奏形式,，并借鑒秦腔等西北劇種的長處,，將原來平弦的部分曲調(diào),，分為歡音、苦音兩種唱法,。同時,，又從青海的“越弦”,、“賢孝”等曲藝音樂和小調(diào)中吸收了部分曲調(diào),，豐富了平弦戲的音樂，又增加了打擊樂器,。在音樂結(jié)構(gòu)上既保持了曲牌聯(lián)套體的特點,，又吸收了板式變化體的長處，發(fā)展了慢板,、快板、導(dǎo)板等板式。

海平弦戲的角色行當雖有生,、旦、凈,、丑之分,，但在唱腔上并無明顯的區(qū)別。表演上重文不重武,，唱重于做，適于演出抒情題材的劇目,，傳統(tǒng)劇目表演程式多吸收京劇,、秦腔程式,，現(xiàn)代戲則在傳統(tǒng)表演程式基礎(chǔ)上,，從生活中提煉接近現(xiàn)實的表現(xiàn)動作,。舞臺語言以西寧方言為基礎(chǔ)，語調(diào)較為柔和,，音樂旋律也較婉轉(zhuǎn)、流暢、抒情,。通常在反映民間生活的小戲中，花旦,、丑角,、彩旦等的道白均用西寧方言，生行,、青衣,、花臉等的道白，則在西寧方言的基礎(chǔ)上,，吸收京劇,、秦腔韻白的特點,，并正在嘗試發(fā)展具有自己特色的韻白,。平弦劇在音樂方面得到了充實和發(fā)展，創(chuàng)建了緊拉慢唱,、垛板等板式,，對基它板式的唱腔和雜腔也做了進一步優(yōu)秀的演員，如徐幗強（女）,，閨門旦兼演青衣,，扮相秀麗，表演真切,，塑造了陳妙常,、白娘子杜麗娘等形象。張月芳（女）,，擅長扮演花旦及現(xiàn)代戲角色,，生活氣息濃郁，生致力傳神,。李義安,，工小生，表演瀟灑,，唱腔優(yōu)美,，成功地塑造了柳夢梅、潘必正,、陳琳等角色,。

曲藝青海平弦唱腔以平調(diào)(即小工調(diào)，相當1=D)定弦，以平調(diào)本嗓歌唱,。發(fā)展成戲曲后,，男女同臺演出，因在唱腔上還無行當分腔,，所以只能采用轉(zhuǎn)調(diào)的方式。又因男聲唱小工感到吃力,，有時降到尺字調(diào)(相當1=C),，而女聲則提高到六字調(diào)(相當1=F)或正宮調(diào)(相當1=G)來演唱，一般假嗓和本嗓混合使用,。唱腔音樂中最有特點的是其伴唱,，稱為“拉梢子”。

藝術(shù)特點

青海平弦戲的前身為曲藝平弦坐唱,。平弦坐唱,，也被稱作“西寧賦子”，因“賦予腔”是其主調(diào),，并且主要流行于西寧一帶而得名,。青海平弦戲同時還流傳于湟中、大通,、湟源等青海東部的湟水流域地區(qū),，其音樂結(jié)構(gòu)屬于曲牌聯(lián)套體。藝青海平弦是一種只唱不說的聯(lián)曲體曲種,，它的曲調(diào)豐富,，素有“十八雜腔，二十四調(diào)韻”之說,，青海平弦戲既保持有曲藝的聯(lián)曲體的特點,，又吸引了其他板腔體劇種的長處，形成綜合體的音樂體式,，包括花音唱腔,。可以分為賦予腔,、背宮調(diào),、雜腔、小點,、下背宮五類,，具有嚴密的單曲體反復(fù)和多曲體聯(lián)套的完整結(jié)構(gòu)。其音樂唱腔的旋律委婉綺麗,、溫柔典雅,、優(yōu)美動聽，唱詞對仗工整、嚴謹?shù)溲?，是青海地方曲藝中的陽春白雪,，也是影響較大的曲種之一。

曲藝曲種

又稱“平曲”,、“寧曲子”或“西寧賦子”,。流行于青海省的西寧、大通,、湟中,、湟源、互助和樂都一帶,。其歷史淵源眾說紛紜,。從曲調(diào)上看，有人認為它可能與蘭州鼓子及河州平弦有一定的關(guān)系,。是一種聯(lián)曲演唱的曲藝唱曲形式,，唱腔曲牌豐富多樣，有“十八雜腔,、二十四調(diào)”的說法,包括“賦子”,、“背宮”、“雜腔”和“小點”4種類型,。其中近半數(shù)是明,、清兩代從江蘇、浙江等地傳入的,其他的由西北地區(qū)流傳的民歌及戲曲曲調(diào)演化而成,。