歷史源流

瑤族傳為盤王的后裔,，為紀(jì)念盤王，瑤族人民每年舉行“盤王節(jié)”（又稱“盤古王節(jié)”,，時間不定,，有的在農(nóng)歷七月，有的在農(nóng)歷十月）,。據(jù)說,，瑤族在遷徙途中渡海時,，遇到狂風(fēng)大浪,，向盤王祈禱，許上“歌堂良愿”,，得以平安脫險,，后來便不定期地“還盤王愿”。過“盤王節(jié)”與“還盤王愿”,，都要由道師唱 《盤王大歌》,。

《盤王大歌》又稱《盤王大歌書》、《流樂書下卷》,，約八千行,。很早就有抄本，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的抄本是清乾隆年間的,，但主要流傳于口頭上,。有三十六段、二十四段與十二段三種版本,，后兩種版本是前一種版本的摘選本,。三十六段本包括三十六歌、七曲,，內(nèi)容有神話,、傳說、族史與生產(chǎn),、生活,、風(fēng)俗、宗教 等,，號稱瑤族的“懂宗收”——百科全書,。

《盤王大歌》之所以有龐大的規(guī)模，就是不斷地把人們在“還盤王愿”時所唱的各種歌謠收入集子,，形成了歌體多樣,、內(nèi)容繁雜的《盤王大歌》手抄本。

主要內(nèi)容

《盤王大歌》是一部瑤族民間的詩歌總集,。主要流傳在南嶺山脈以江華為主的瑤族居住地區(qū),，是瑤族人民世世代代祭祀盤王的禮儀活動和在生產(chǎn),、生活中創(chuàng)作產(chǎn)生并不斷發(fā)展豐富的古歌史曲。它始作于原始社會,，雛形于晉代,，形成于唐宋，成熟于明末清初,。清乾隆年間發(fā)現(xiàn)了最早的《盤王大歌》手抄本,，手抄本有十二段詞、二十四段詞和三十六段詞三種,，每一段都有三千多行以上,。由緒歌、插歌,、正歌和雜歌組成,，內(nèi)容主要包括瑤族先民的自然觀、人類起源說,、瑤族的產(chǎn)生與遷徙,、瑤族的婚戀、瑤族的創(chuàng)業(yè)史,，是瑤族社會中的一部“百科全書”,。

表現(xiàn)形式

《盤王大歌》采用了獨特的比興手法，用世代垂煉的民 族語言,，通過奇麗的想象與生活實際相結(jié)合,，揭示了生活的本質(zhì)和內(nèi)在感情，用源于生活而又高于生活的浪漫手法塑造了具有仙幻魅力的藝術(shù)形象,。歌唱時用本民族 的傳統(tǒng)唱腔,，男女對唱，抑揚頓挫,，起伏跌宕,，生活氣息十分濃厚，民族特點鮮明突出,。 ?

傳承意義

《盤王大歌》是瑤族歷史文化的濃縮和反映,，是研究瑤族文化的活化石，對增強民族歸屬感,，振奮民族精神,，加強民族團結(jié)，構(gòu)筑和諧社會,，增強民族凝聚力和瑤族經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展都有非常重的意義,。