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廣州六榕寺怎么樣

六榕寺位于廣州市的六榕路,，始建于南朝梁大同三年（537年），原名寶莊嚴(yán)寺,。六榕寺是一座有一千五百多年歷史的古寺,，也是六祖禪宗的發(fā)祥地。因山門懸掛蘇軾字“六榕”而得名,。六榕寺占地面積8500平方米,，內(nèi)有大雄寶殿、觀音殿,、彌勒殿,、天王殿、韋馱殿,、六祖堂,、藏經(jīng)閣以及六榕寺花塔和碑廊。六榕寺較具特色的六榕花塔雄矗寺院中央,，高57米,，八角形,，外觀9層內(nèi)17層,；以曹溪六祖真身原型、用紫銅精鑄的六祖慧能銅像,，法貌莊嚴(yán),，垂目坐禪，栩栩如生,；碑廊保存了宋代以來的碑石二十余方,，圖文并茂。六榕寺以“六榕花塔”為特色入選廣州市十大旅游景點(diǎn),。

宋代文學(xué)家蘇東坡來寺游覽時(shí),，題書“六榕”，后人遂稱為六榕寺,。寺內(nèi)有巍峨的千佛寶塔,，原名舍利塔，是廣州有名的古代高層建筑。塔東為山門,、彌勒殿,、天王殿和韋馱殿。塔西為莊嚴(yán)華麗的大雄寶殿,，供奉清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像,。該佛像是廣東省現(xiàn)存較大的古代銅像。寺內(nèi)的榕蔭園內(nèi)有六祖堂,，供奉禪宗第六代祖師惠能的銅像,。六祖是唐代杰出的高僧，隨五祖弘忍學(xué)法,，很得弘忍賞識,，后衣缽而歸，創(chuàng)南宗學(xué)派,。六祖堂前榕蔭蒼翠,，菩提婆娑，別致的補(bǔ)榕亭和蘇東坡書的“證道歌”碑刻,，掩映于綠蔭叢中,。

廣州六榕寺景區(qū)介紹

六榕花塔

花塔是六榕寺院中的舍利塔，是寺中較令人矚目的建筑,。因此塔一層層的塔角飛檐,，宛如吐苞向天開放的棗紅色花瓣，塔剎又酷似花蕊,，整座寶塔猶如一支直插藍(lán)天的巨大花柱,；再加上塔身紅白相間，色彩斑斕,，所以人們又習(xí)慣地稱其為花塔,。

花塔的平面呈八角形，外觀9層,，內(nèi)設(shè)暗層8層,，共17層。它是一座仿樓閣式的穿壁繞平座結(jié)構(gòu)的磚木塔,，塔高57.6米,，是嶺南地區(qū)現(xiàn)存較高的宋代古塔。塔剎為元至正十八年（1358年）鑄,。銅質(zhì)剎柱身上有1023尊浮雕小佛,，還有彩云繚繞的天宮寶塔圖。千佛銅鑄連同頂上的火焰寶珠,、雙龍寶珠,、九霄盤,、覆盤以及八根鐵鏈等各種構(gòu)件，重是超過5噸,。

六榕寺花塔塔基是用花崗巖石砌筑的九井環(huán)基,，比較穩(wěn)固。然而,，花塔畢竟經(jīng)歷了近千年的風(fēng)雨洗禮,，雖經(jīng)多次維修，但塔身仍出現(xiàn)了越來越多的裂縫,，并傾斜1.7米而成了一座斜塔,。經(jīng)科學(xué)測量，花塔塔身雖然傾斜了1.7米,，塔基仍然比較穩(wěn)固,。為此，廣州市政府有關(guān)部門撥款400多萬元,，采用了“中華791化學(xué)漿”,、碳素纖維布等材料，從2001年2月開始對花塔進(jìn)行了加“箍”加固維修,，并于同年8月底通過驗(yàn)收,。

友誼佛堂

大雄寶殿的左側(cè)是友誼佛堂，這里供奉著1985年由泰國教育部贈送的釋迦牟尼銅像一尊,，該佛像高2.6米,，重1噸。

觀音堂

大雄寶殿的右前側(cè)是觀音堂,。觀音堂供奉的觀音銅像高3米,，重達(dá)5噸。這尊觀音銅像與大雄寶殿的三尊大佛像都鑄于清康熙二年（1663年）,。

實(shí)用信息

六榕寺門票

免費(fèi)

開放時(shí)間

8:00-16:30

交通信息

1.乘坐29路,、215長線、215路,、253路,、高峰快線9路,、廣12路,、旅游公交1線在“六榕路”站下，往北步行約3分鐘即可,。

2.地鐵1/2號線公元前站I2口,。

布局結(jié)構(gòu)

南朝始創(chuàng)建的大雄寶殿坐北朝南，塔在殿前,。此殿保存到明初,，洪武六年(1373年)割寺之半為永豐倉時(shí)被割去,。

洪武八年住持僧愈堅(jiān)建覺皇殿(在今塔東)，六榕寺即以此殿為大殿,，正中門額掛著長形木刻匾“覺皇寶殿”,，明清年間數(shù)次重修，清光緒三十年(1904年),，獲皇帝賞賜匾額“清修忠悃”,，懸在殿梁上。

明初凈慧寺僅存千佛塔與觀音殿,，昔日殿址在今之說法堂,。重建的觀音殿1988年2月10日竣工，新殿坐落在六祖殿前榕蔭園之東,，建筑面積220平方米,，高11米，以清代風(fēng)格為基調(diào),，并糅合南方殿宇特色,。

藏經(jīng)閣在寺內(nèi)解行精舍舊址東面。明代中葉凈慧寺分為八房,，此處是北堂所在地,。

六榕寺塔高57米，八角九級,，里面十七層,，沿梯級登至塔頂，可俯瞰全市景色,。

塔的外形華麗壯觀,，檐角都懸掛吊鐘，整個(gè)塔好像是花朵疊成的一根花柱,，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心,。這是“花塔”的第二重涵義。塔頂有元至正十八年（1358）鑄造的千佛大銅柱,，連上面的九霄盤,、寶珠及下垂的鐵練總重達(dá)5000公斤。

花塔東為山門,、彌勒殿和天王殿,、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有"六榕"的石刻等古碑10余方,。塔西為大雄寶殿,，高14米，占地面積300平方米,。內(nèi)供奉清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像,。佛各高6米,，重10噸，儀態(tài)慈祥,，它是廣東省現(xiàn)存較大的古代銅像,。

大殿南側(cè)現(xiàn)重建了說法堂，榕蔭園內(nèi)有六祖堂,、觀音殿,、僧舍齋堂、功德堂,、藏經(jīng)閣等,。

歷史沿革

公元420一479年（南朝宋代）建寺，名為“廣州寶莊嚴(yán)寺”,。

公元537年(梁大同三年),，沙門曇裕法師從扶南（柬埔寨）請得佛陀舍利回廣州，得到梁武帝詔許后,，于寶莊嚴(yán)寺大殿前修建舍利塔,。此佛塔為一座四角形的六層木塔，下瘞佛舍利,，木塔內(nèi)外繪畫著佛典圖解,，稱“敕賜寶莊嚴(yán)寺舍利塔”。

公元650年（唐永徽元年）,，歷經(jīng)一百余年的風(fēng)雨侵蝕,，寺塔梁柱已出現(xiàn)破損。某日,，舍利塔祥光涌現(xiàn),，震驚羊城百姓，信眾蜂擁來觀,。

公元675年（唐高宗上元二年）春,，王勃離開家鄉(xiāng)絳州龍門(今山西河津)，南赴交趾(今越南)探父(其父王福疇任交趾令已多年),，于十一月到達(dá)廣州,。適逢寶莊嚴(yán)寺開設(shè)法會，因受寺僧托請,，寫下三千余字碑記《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》,。

公元917年，南海王劉龔稱帝,，國號大越,，定都廣州，次年改國號漢(史稱南漢),，年號乾亨,，升廣州為興王府。

南漢歷代君主虔信佛教,，寶莊嚴(yán)寺易名長壽寺,，作為劉氏宗室女修道之所，塔仍稱舍利塔,，每于上元,、中秋佳節(jié)登塔燃燭懸燈(號曰“賽月燈”)以兆豐年。

公元971年(宋開寶四年),，南漢滅亡,，長壽寺及舍利塔均毀于大火，從此湮沒一百多年,。

公元988（北宋端拱元年）重修該寺,，并以曹溪六祖真身為原型鑄銅像供奉，寺于端拱二年重修竣工,，遂改名為“凈慧寺”,。當(dāng)時(shí)寺內(nèi)有古榕六棵，民間已有“六榕寺”之稱,，但當(dāng)時(shí)只是“俗稱而已,、非寺名也”。

公元1086年(宋元佑元年),，凈慧寺住持德超和尚發(fā)心募資重建舍利塔,。與前任鳳翔郡寶雞縣主簿官、南海人林修居士,、本郡信士王衢等,，共商重修舍利塔一事。他們依碑記“方井圓泉,、參差倒景”的記載和民間所傳“環(huán)列古井九”之說,，尋得舊塔基址重建寶塔，當(dāng)時(shí)發(fā)掘出梁代建塔所藏的佛舍利,，仍舊瘞藏,。

紹圣四年(公元1097年)六月三日，寶塔落成,，寺僧又邀請常到寺禮佛的宋皇叔,、康州（今廣東德慶）刺史趙叔盎撰書《重修廣州凈慧寺塔記》。新塔改用磚木結(jié),，八角形,，外觀九層，內(nèi)有暗層,，實(shí)為十七層,，各層內(nèi)外墻壁設(shè)置佛龕供奉賢劫千佛像,，故稱“千佛塔”。

公元1100年（北宋元符三年）,，大文豪蘇東坡由海南貶所北歸,，路經(jīng)廣州到該寺游玩時(shí)，應(yīng)寺僧道琮之請為寺題字,，他見寺內(nèi)六株榕樹綠蔭如蓋,，盤根錯(cuò)節(jié)，氣勢不凡,，即欣然書下“六榕”二字,。

公元1358年（元至正十八年），重修舍利塔,，并鑄9.14米高的千佛銅柱,，柱身刻有1023尊佛像及祥云天宮寶塔圖，連同塔頂?shù)幕鹧鎸氈?、三層九霄寶盤,、九層寶輪、一層雙龍寶盤,、八根鐵鏈組成重達(dá)5噸的塔剎,。

公元1373年（明洪武六年），寺院一半面積被辟為永豐倉,，自此之后山門便改為向東,，而寺院面積也日漸縮小，而六株古榕,，也因寺院被割而處于寺外（原來的凈慧寺規(guī)模相當(dāng)宏大,，占地甚廣，山門朝南,，“橫直綿亙實(shí)逾二里”）,。

公元1375年（明洪武八年），寺僧愈堅(jiān)和尚等重修于元末明初期間被損塔殿,，并在塔東辟建覺皇殿（此后六百年都以此殿為大殿,，但該殿于“文革”時(shí)期被毀）。

公元1395年（洪武二十八年）凈慧寺一度歸并于西禪寺,，六祖銅像也于其后被遷往西禪寺[*],。

公元1411年（明永樂九年），凈慧寺重修,，寺僧將蘇東坡遺墨“六榕”二字,，刻造一木匾懸掛于寺門之上，自此，凈慧寺又稱六榕寺,，舍利塔稱六榕塔,。此后經(jīng)明正統(tǒng)、嘉靖,、萬歷,、天啟及清乾隆年間均有重修（六榕塔自清初重修之后,，該塔“檐壁榱題,，紅綠白黃，互相輝映,，旭升日落,，觀美如花”故又稱為“花塔”）。

公元1856年(清咸豐六年),，受臺風(fēng)侵襲,，塔頂墜于地。

公元1874年(同治十三年),，清皇室從海防經(jīng)費(fèi)中撥出巨款大加修繕,。

公元1875年(清光緒元年)，繼咸同年間修建殿宇之后,，重修千佛塔并已竣工,，并撰《重修六榕寺佛塔記》。

公元1900年(光緒二十六年),，清廷詔封六榕寺住持鐵禪為廣東僧綱司,。

公元1912年（民國元年），國民政府廢除僧官制度成立廣東省佛教會（會址六榕寺）,，鐵禪被推為會長,。同年5月，孫中山先生辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職位回到廣州,，鐵禪組織廣東佛教界人士在六榕寺舉行隆重的歡迎大會,，支持國民革命，孫中山先生題書“自由平等博愛”貽贈六榕寺,。

公元1913年（民國二年）,，鐵禪和尚率四眾弟子迎回僑龕西禪寺達(dá)數(shù)百年之久的六祖惠能銅像，并修建六祖堂以供奉,。又補(bǔ)植榕樹四株（六株古榕時(shí)存二株：一在東坡精舍后,、福泉新街后側(cè)；一在寺東舊平南王府,。）,、建補(bǔ)榕亭、筑東坡精舍、樹立“曹溪法乳”牌坊,，收歸散置在外的太湖奇石“朵云”等,。

1979年3月，中共廣州市委批準(zhǔn)六榕寺恢復(fù)為宗教活動場所,。

1983年,，在塔之西重建大雄寶殿，供奉清康熙二年(公元1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像,。

榮譽(yù)及其他

1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,，

1997年被評為廣州市十大旅游景點(diǎn)。