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南吃湯圓北吃餃 究竟誰才是最正宗的,?

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01
“天時人事日相催,冬至陽生春又來?!蹦呐略娛ザ鸥?,詩詞基調(diào)素來悲情,到了冬至,,內(nèi)心也會轉(zhuǎn)憂為喜,盼望著春天的到來,。
在古代,,人們認為,冬至起,,陽氣漸強,,乃大吉之日。這一天,,皇帝不聽政,,百官不上朝,軍隊不駐守,,商店不營業(yè),,百姓相互奔走拜訪熱熱鬧鬧恍如過年,習俗之豐富,,足見其重要性,。

例如數(shù)九。梁代宗懔《荊楚歲時記》中寫道:“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日,,為寒盡,。”即冬至之日起,,每九天為「一九」,,數(shù)到九個「一九」,寒冬將過初春已臨,。為了彰顯情趣,,古人便在冬至日開始作畫、寫詩,,每日一筆,,待九九八十一后,暖春即迎,,畫作即成,,書法即秀。
又如拜師,。古代冬至日即開學日,,學生衣冠端正,精氣滿面,以素菜為祭物,,朝拜孔子,。隨即又以與師尊同宴,表達對其敬重之意,。
時至今日,,諸如拜師、數(shù)九等習俗,,早已蕩然無存,,唯獨食俗被保留下來,湯圓,、餃子,、狗肉、餛飩,、紅豆粥等,,琳瑯滿目。但其中,,最常被端上冬至節(jié)餐桌上的,,是湯圓、餃子,,也因此引發(fā)南北方口水戰(zhàn):
“冬至吃湯圓還是餃子,?”

02
湯圓,最早叫“浮元子”,。糯米加水搓圓,,芝麻、花生做餡,,待水煮開,,如珍珠般滾滾落下。煮熟的湯圓,,細膩光滑,,觸感濕黏有少許彈性,入口輕咬,,芝麻或花生的香味,,伴隨著熱氣彌散開,入肚,,口留余香,。

湯圓的起源是在宋朝,流行于南方,。每逢大節(jié),,如春節(jié)、除夕和元宵,南方人的餐桌上,,少不了擺放元宵的位置,。在重視禮儀的廣東,湯圓,,更是無可取代,。
在過去,廣東人冬季照常下田耕作,,唯獨冬至不需要,。冬至清晨,廣東人奔赴集市,,購置食材,殺雞宰鵝,,一年難得幾口肉,。到了傍晚,鋪上紅布,,點上香燭,,擺上酒菜,祭拜先祖,。待香燭燃盡,,儀式完成,一家人便圍著打邊爐,、吃湯圓,,與寒月為伴,趁著難得的團聚時光把酒言歡,。清晨雞鳴,,酒醒,扛起鋤頭,,為下一年的豐收辛勤耕作,。

冬至吃湯圓,在南方人看來,,不僅代表團圓,,也寓意著來年豐收、圓滿,。
餃子,,古稱“嬌耳”。面粉加水揉團,,鋪紗或毛巾,,待面團脫水后,取小塊揉成團,搟成面皮,,牛羊豬肉做餡,,拌以小蔥,可蒸,、可煮,、可煎、可炸,,但過節(jié)多是以煮為主,。煮出的餃子,面皮晶瑩剔透,,滲出肉香味,,輕咬,濃汁滾喉,,入肚溫暖,,驅(qū)散寒氣。

在冬至這天,,北方通常是一家子圍坐在餐桌旁,,束好圍裙,動手包餃子,,有說有笑,,給這凜冽的天氣帶來一絲春意。
北方冬季寒冷,,保暖是頭等大事,。但在古代,百姓窮困潦倒,,衣物單薄,,耳朵凍壞亦是常事,談何御寒,。南陽醫(yī)圣張仲景,,深知百姓疾苦,便發(fā)明嬌耳:取牛羊肉,,拌上驅(qū)寒藥材,,置于鍋中熬制,待煮熟后便取出搗碎,,用面皮包成“耳狀”,,分發(fā)給百姓。百姓吃下嬌耳后,,身體逐漸暖和,,耳朵也不凍了,,所以有「冬吃餃子不凍耳」的說法。

北方人認為,,冬至吃餃子,,代表著團圓,也起到御寒的作用,。還有一種餃子的寓意,,就是更歲交子。
中國人是富有智慧和創(chuàng)造力的,,給一顆種子,,能種出一片森林。湯圓,、餃子,,各有數(shù)百上千年歷史,流傳至各地,,便有了一千種吃法,。
蘇州,悠韻的園林情懷,,賦予湯圓在形色上的情趣。紅蘿卜,、南瓜,、菠菜分別榨汁,濾渣,,蒸熟,倒入糯米粉,,和面搓丸,,以芝麻或豬油做餡,煮時加糖,,甜膩適中,。到了盛產(chǎn)雨花石的南京,湯圓逃脫不了被改造的命運,。于是,,一碗酷似雨花石的湯圓,就端上了南京人的餐桌,,成為蘇菜系中的名小吃,。

另外,寧波的豬油湯圓,、貴州的雞肉湯圓等,,也相當出名,。
將鏡頭撥到更南的地方:廣東。廣府,、潮汕,、客家,齊聚一堂,,多元的嶺南文化,,特色鮮明,也讓湯圓有多元的生命力——
鴨母捻,,潮汕人的日常甜品,,有即綠豆餡、紅豆沙,、芋泥,、芝麻糖等,做法較復雜:糯米浸水一日夜后,,細磨取汁,、濾渣,曬干成細粉,,其余過程與普通湯圓無異,。

糖不甩,又叫如意果,,東莞本地的名小吃,,常見于定親席或婚宴上,糯米揉成團,,置于滾熱的糖漿上煮熟,,撒上碎花生,或切絲雞蛋為輔料,,口感酥滑香甜,,多吃不膩。

與湯圓相同,,餃子在不同地區(qū)也有了新的生命力,。
但,餃子多在餡料,、湯底產(chǎn)生演變,。餡料上,常見的是豬肉餡料,,其次則是牛肉餡,、羊肉餡,以及各種素材餡料,,不同地方會根據(jù)當?shù)乜谖都恿?,如廣東的水晶蝦餃,,選用新鮮捕撈的河蝦;揚州的蟹黃蒸餃,,取自臨近的陽澄湖大閘蟹黃,。

湯底上,重慶的紅油餃子,、西安的酸湯餃子,、成都的鐘水餃等,都是典型的酸辣代表,;至于追求清淡的,,則多數(shù)集中在東部地區(qū)。
其中,,重慶的紅油餃子較為常見,,皮薄并筋斗,含在口中,,爽滑而細膩,,鮮肉嫩且飽滿,紅油湯汁香辣無比,,重辣者會舔到碗底,,非辣味愛好者會難以忍受。

03
湯圓,、水餃,,誰才是冬至的正宗?這種論調(diào),,恐怕再過上百年,也不會有定論,。
中國地域遼闊,,民族文化多元化,南方人吃湯圓,,北方人吃餃子,,這種冬至食俗,是因為不同地區(qū)的地形氣候,、口味習慣等,,而各有不同。唯一相同的是,,兩種食俗所飽含的寓意,、象征。
再者,,中國美食文化具有極強的包容性,,隨著歷史的變遷,,湯圓、餃子的形色與口味,,乃至烹制方法,,都在不斷創(chuàng)造與演變中,蘊藏著勞動人民的智慧與汗水,。冬至的湯圓,、餃子,沒有高低之分,,沒有正宗與否,,更沒有理由強迫別人改變習慣。
冬至食俗,,這是上千年來的儀式感,。對習俗的尊重、對食物的包容,,才是我們最應該去努力維護的,。
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