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蘇州玄妙觀怎么樣

“到蘇州不可不去觀前街,，到觀前亦不可不去玄妙觀”。千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心,，始建于西晉咸寧二年,，據(jù)說這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經(jīng)千年興衰,，公元一九九九年,，玄妙觀進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)整治。最初名叫“真慶道院”,，后來曾改稱為“開元宮”,、“天慶觀”。公元1295年元朝皇帝下令改為玄妙觀,。玄妙觀至今已有1700多年的歷史,，所以被稱為“江南第一古觀”。

姑蘇第一街——觀前因地處玄妙觀前而得名,，觀前街經(jīng)整治更新后,，正逐漸成為商業(yè)繁榮，街景優(yōu)美,、交通便捷的商業(yè),、文化、飲食,、和旅游中心,。玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史,，深厚的道教文化,，眾多的文物古跡，成為蘇州著名旅游景點,。

現(xiàn)玄妙觀進(jìn)行了修復(fù)整治,，有殿堂七座，中路有正山門,、三清殿,，東路有文昌殿、斗姆閣,、壽星殿,，西路有雷尊殿、財神殿,。觀內(nèi)有很多珍貴的文物遺跡,，道教文化內(nèi)涵深厚,，是中國少有的完整道觀建筑群，其中三清殿現(xiàn)仍保留著宋代建筑的風(fēng)貌與特點,。

玄妙觀歷史上曾是蘇州宗教文化中心,，現(xiàn)是蘇州地區(qū)道教活動的主要場所。由于優(yōu)越的地理位置,，眾多的文物古跡以及豐富的道教文化內(nèi)涵,，玄妙觀已成為蘇州市著名的旅游景點之一。

主要建筑

正山門

座北朝南,，是一座五開間的木構(gòu)建筑,，始建于唐代。歷經(jīng)變故,，現(xiàn)存為清乾隆四十年（1775年）重修,，入門迎面即見一塊豎頭匾，上書“圓妙觀”,，是清末通州名士沙玉召所書,，筆力渾厚，字態(tài)端莊,。內(nèi)奉六位尊神,，即馬、趙,、溫,、王四大元帥和辟非、禁壇二將軍,據(jù)說為元代所塑,。“文革”中該像被毀,，后經(jīng)中國道協(xié)黎遇航會長提供畫稿,，著名書畫家謝孝思先生等精心繪制，由蘇州太倉的張文淇先生以壁畫的形式替代塑像,。后市道協(xié)請世代雕塑大師劉國祥重塑六大神像,，歷時二年竣工，現(xiàn)在正山門右側(cè)還有《玄妙觀重修三門記》碑石一塊,。這是元代著名文人牟山獻(xiàn)撰文,，大書法家趙孟兆頁書寫的

三清殿

三清殿是玄妙觀的主殿，殿前正中上方有一塊一米多長的豎頭匾,，上書“三清殿”三個正楷大字,，系康熙年間太傅金之俊所書,，在豎頭匾下面,，有一塊橫額,，上書“妙一統(tǒng)元”四個大字，筆力蒼勁,，亦為金之俊所書,，但原物已失，現(xiàn)為謝孝思所書,。大殿為九開間,，重檐歇山式，寬44米,，深25米,，總面積1100平方米，為南宋木構(gòu)建筑,，屋頂正中是鐵鑄的三根戟,，表示平升三級之意，兩端的龍頭是宋代雕刻,，約３.５平方米,。

三清殿內(nèi)主供三清尊神，即中為玉清元始天尊,、東為上清靈寶天尊,、西為太清道德天尊，道教認(rèn)為三清皆是元始天尊的化身,，故有“一氣化三清”之說,。

三清殿作為南宋時代的木結(jié)構(gòu)建筑，不僅在江南地區(qū)是絕無僅有的,，在全國也只有北京故宮的太和殿和山東曲阜的大成殿可與之相比,，所以稱之為國寶也是當(dāng)之無愧的。由于三清殿在我國建筑史上占有的重要地位,，1982年被國務(wù)院列為人國重點文物保護(hù)單位,。

財神殿

原殿位于東腳門，現(xiàn)移建于此,。殿內(nèi)供奉三位財神：文財神比干,、武財神趙公明及關(guān)羽。中間的是文財神比干,，因其無心從而專司買賣公平,，旁邊是趙公明和關(guān)公。財神崇拜寄托了人們勤奮勞動,、公平致富的美好愿望,。

文昌殿

文昌殿建于清乾隆末年。殿堂格局別致,，殿內(nèi)供奉文昌梓潼帝君,，兩旁奉祀孔子,、朱熹。文昌,，本為星名,，民間俗稱“文曲星”，為主宰人間功名,，祿位之神,。蘇州文化昌盛，文士眾多,，文昌崇拜舊時極盛,。

“妙一統(tǒng)元”匾額

三清殿檐下懸掛“妙一統(tǒng)元”匾，原由金之俊所書,，筆力雄健,。但經(jīng)長時間的日曬雨淋，字體已見陳舊剝蝕,，亟需重摹見新,。然而匾上“一”字已全無印跡，難以摹寫,。許多名人為之補寫,，但效果都不理想。忽然來一鄉(xiāng)夫自薦,，經(jīng)試筆,，果然令人滿意。原來,，這個鄉(xiāng)夫每天挑柴進(jìn)城叫賣,，必到三清殿露臺小憩，天天看到匾上的大字,，日久,，字形默記心中，以致一揮而就,。

朝北玄帝銅殿

原玄帝殿前庭，有一座銅合金澆鑄的小型模型殿,，面闊四尺,，進(jìn)深三尺，高三尺九,，置于石座上,，坐南朝北，面向玄帝殿（已毀）,。此殿銅色古湛烏黑,，外觀造型均仿自武當(dāng)山金殿,，內(nèi)供北極玄天上帝，亦稱真武大帝,。舊時,，信眾樂于觸摸銅殿以祈福消災(zāi)。此殿現(xiàn)陳列在三清殿萬年臺之東,。

運木古井

在蓑衣真人殿的天井里,，井亭上有施起鵬所題“元都第一景”匾額。相傳建造彌羅寶閣時,，一時木材短缺,，經(jīng)道人布施法術(shù)，即有木材從井中源源輸出,，保證了工程的順利進(jìn)行?，F(xiàn)此井已淹沒，尚存一井欄,。其實運木古井的傳說,，不光玄妙觀有，在其它寺觀中也有,。杭州西湖南屏山下的凈慈寺就有一口運木古井,，其傳說內(nèi)容和玄妙觀大同小異，不過施展法術(shù)的不是別人,，而是家喻戶曉的濟公,。

釘釘石欄桿

三清殿露臺三面圍以青石勾欄。石欄構(gòu)件之間以熔化的生鐵澆連,，冷卻后視之猶如鐵釘釘合一般,，故稱釘釘石欄桿。

一步三條橋

三清殿露臺東側(cè)踏步下的甬道上,，有三條并排的青石板,，宛如橋面。石板不長,，常人一步即能跨越,，故稱一步三條橋。據(jù)稱舊時石碑下有水穴,，雨后有魚從穴中躍出,。民國時，水穴已填為平地?，F(xiàn)三條青石仍在,，信者以為吉祥物，若能一步逾越,，即能求得年年有余,。至此觀光者不妨一試,。

無字碑

聳立在三清殿東邊，高二丈,、寬八尺,。明洪武四年（1371）清理道教，更玄妙觀為正一叢林,，置道紀(jì)司,，革香火田以充軍包餉。這是道觀歷史上的一件大事,，特請文學(xué)家方孝孺作記勒石,，以志紀(jì)念。方氏書法鐵劃銀勾,，不同凡品,，所以無安碑原是有字碑，即《清理道教碑》,。

方孝孺（1357-1402）,，字希直，浙江寧海人,。洪武時,，為漢中教授，皇太孫即位,，召為翰林博士,，后任侍講學(xué)士。燕王朱棣兵入南京后,，要他起草登極詔書,，但方氏以抗命不從被殺，且滅十族,，死者多達(dá)八百七十余人,。最終連他書寫的這篇碑文也被鏟除干凈，成了一塊無字碑,。此碑雖無一字,，卻遐爾聞名，為玄妙觀三大名碑之一,。

老子像碑

此碑刻老子全身像,。碑高1.8米，寬,，0.91米，今立在三清殿西楹,。畫像系唐代“畫圣”吳道子的手筆,，畫像上方的文字為唐玄宗所題御贊,，由唐代大書法家顏真卿書就，堪稱三絕,。

老子是先秦諸子之一,，著《道德經(jīng)》被道教尊為始祖后，其形象始多見,。國內(nèi)道觀現(xiàn)存老子像碑甚為稀見,，此碑書畫雙絕、刻工精良,、且年代久遠(yuǎn),，其價值之高是有目共睹的。

實用信息

門票價格

1,、殿堂參觀：10元

景點參觀路線：

Ａ：三清殿

三清殿--三清--三絕碑--六十甲子--銅殿--妙一統(tǒng)元--釘釘石欄桿--無字碑--古井

Ｂ：財神殿

財神（文武）--浮雕--打金錢--五路財神,；雷尊殿--姑蘇仙樂--飛鈸表演

Ｄ：配殿

文昌殿--道教文化展示室--魁星點斗--文昌--壁畫--叫歇碑--狀元名錄--觀音殿--神仙印石--壽星殿--壽星石

2、殿堂參觀+飛鈸表演,、道教音樂：35元

景點參觀路線：

Ａ：三清殿

三清殿--三清--三絕碑--六十甲子--銅殿--妙一統(tǒng)元--釘釘石欄桿--無字碑--古井

Ｂ：財神殿

財神（文武）--浮雕--打金錢--五路財神

Ｃ：雷尊殿

雷尊殿--姑蘇仙樂--飛鈸表演

Ｄ：配殿

文昌殿--道教文化展示室--魁星點斗--文昌--壁畫--叫歇碑--狀元名錄--觀音殿--神仙印石--壽星殿--壽星石

開放時間

07:30-16:30

交通指南

1,、可乘坐1、102,、146,、178、202,、502到觀前街（東,、西或樂橋）或游1東線到玄妙觀站后，步行至街中段的玄妙觀內(nèi),。

2,、可乘坐軌道交通4號線到察院場站步行至玄妙觀內(nèi)。

寺廟特點

集市特色

玄妙觀為全國著名道觀,，又是歷史悠久的傳統(tǒng)集市,。馮夢龍《警世通言》無礙居士序中說：“吾頃從玄妙觀聽說《三國志》來?！闭f明玄妙觀在明天啟年間已有露天書場,。至清代設(shè)攤者日多，遂演變成為古城中心一處熱鬧的集市,，有小吃,、日用雜品、文具玩具,、對聯(lián)字畫,、花鳥魚蟲的攤店以及醫(yī)卜星相、江湖雜耍等等，五花八門,，不一而足,。茲就昔日報刊所載30年代前后玄妙觀集市狀況略舉一二，以見其概貌,。

觀內(nèi)空地經(jīng)常演出各種江湖雜耍,，有變戲法、木偶戲,、耍猴戲,、西洋鏡、唱小熱昏,、賣拳頭,、說露天書等等。鑼鼓響處,，圍滿人群,，熙熙攘攘，熱鬧非凡,。

小吃特色

玄妙觀的小吃,，名目繁多，如小米子糖,、灰湯粽,、氽魷魚、熏魚,、涼粉,、藕粉、千張百頁,、酒釀圓子,、豆腐花、糖粥,、梅花糕,、海棠糕、焐酥豆,、五香茶葉蛋,、雞鴨血湯，其余如面,、小籠饅頭,、鍋貼、燒賣,、餛飩,、湯團(tuán)等等，應(yīng)有盡有。著名的攤店,，有專售梨膏糖的文魁齋,、觀振興面店、王源興酒釀豆?jié){店,、小有天藕粉店、五芳齋,、六芳齋,、七芳齋等等，還有百年以上歷史的三萬思,、品芳兩家茶館,。可以說玄妙觀是蘇州小吃較為集中的地方,。

年畫特色

三清殿內(nèi)是傳統(tǒng)的年畫市場,，出售桃花塢出版的各種畫張，如神軸,、灶神,、門神、百壽圖,、送子圖,、鳳穿牡丹、魚跳龍門,、歲寒三友,、梅開五福、岳飛抗金,、關(guān)羽夜讀春秋,、二十四孝等等，民國以后上海的彩印美女圖,、風(fēng)景畫進(jìn)入觀內(nèi),，受到大眾歡迎。另有對聯(lián),、立軸,，并可請名家當(dāng)場揮毫，其中最著名者汪煥文(度),，自號“鄧尉山農(nóng)”,，在三清殿書寫對聯(lián)數(shù)十年之久。

醫(yī)卜星相更

醫(yī)卜星相更是玄妙觀一大特色,，有祖?zhèn)髅胤?、專治氣喘、癆疾、筋骨酸疼的江湖郎中,，有撥牙的牙醫(yī),，有主治跌打損傷的傷科等等。遠(yuǎn)近聞名的葛云彬,、謝明德都曾在此掛牌設(shè)攤,。算命、相面,、測字的集中在東腳門至牛角浜一路,，有的當(dāng)街設(shè)一桌一椅，有的設(shè)館,，總稱“巾行”,，七十二巾可謂樣樣齊全。有量手曰“量巾”,，鳥銜設(shè)牌曰“鳥巾”,，拉胡琴曰“夾絲巾”，敲搭板小鑼曰“響巾”,，相面曰“斬盤搶巾”,，批八字曰“八黑”，搖課曰“圓頭”,，拆字曰“小黑”,，瞎子摸牌曰“觀梅”。相面有手相,、摸骨相等幾種,，以一鑒明(真名張子芳)、朱少卿最為有名,。相面兼算命的有四明山人,、王一舟等。算命兼堪輿(風(fēng)水,、地理,、流年、合婚)的,，以楊鳳巢,、蔣通天、凌云山,、楊守成,、鄒慕鴻等為主。拆字的有談虎臣,、張?zhí)炝嫉?。起課的有文王課,、六壬課，以明如鏡為有名,。還有鴻運來(真名泊良)的烏龜測字,，他把事先用膠水寫好的字條，放在置有烏賊骨粉的烏龜殼內(nèi),，搖動幾下便顯出字跡,，以此吸引好奇者。他們或取號“賽諸葛”,、“小神仙”,，或自稱“能知過去未來，善斷吉兇禍?！保e凡男女婚配,、家庭糾紛,、生老病死、官運財氣均是他們測算的范圍,。

綜述

以上所述說明,，由于玄妙觀的歷史和地理條件，使它成為與北京天橋,、南京夫子廟,、上海老城隍廟齊名而又具有蘇州地方特色的熱鬧場所。蘇州人常說“白相玄妙觀”,，外地人到蘇州也必至玄妙觀一游,，這已經(jīng)成為人們的共識。

隨著時代的發(fā)展,，玄妙觀也在不斷發(fā)生變化,，但它既是古跡名勝，又為傳統(tǒng)集市的這一基本性質(zhì)和特點,，始終未變,，1956年，對玄妙觀攤販進(jìn)行整理,，保持了小吃為主的傳統(tǒng)特色,。“文化大革命”期間,，取消玄妙觀集市,。

1979年12月，江蘇省12市,、縣糖果評展會在玄妙觀舉辦,，隨后小吃攤,、服裝攤、雜貨攤及縫紉攤擁塞觀內(nèi),，成為蘇州恢復(fù)的集市,。

經(jīng)多年整理和規(guī)劃，建起統(tǒng)一規(guī)格的售貨亭,，西腳門甬道南段設(shè)20多個傳統(tǒng)小吃亭,，北段有10多個縫紉攤；東腳門南段為服裝售貨亭,，北段為修補皮匠攤點,；三清殿后興起漁網(wǎng)漁具市場。

歷史沿革

玄妙觀創(chuàng)建于西晉咸寧二年（276）,，初名真慶道院,。東晉太寧二年（324），敕改上真道院,。唐開元二年（714）,，更名開元宮，賜內(nèi)帑重修,。大順元年（890）遭受兵火,，僅存山門，正殿,，北宋至道年間（995-997）,，改為玉清道院。大中祥符二年（1009）,，詔改天慶觀額,，賜帑建東西南北四廡，新修東西墻垣,，由專業(yè)畫師畫成“三天天宮勝景”巨幅壁畫,。宣和七年（1125），宋徽宗趙佶敕賜香火田五十頃,。南宋建炎四年（1130）,，毀于兵火。紹興十六年（1146）至淳熙六年（1179）,，蘇州地方官王喚,、陳峴、趙伯肅先后主持修復(fù)重建,。

元成宗元貞元年（1295）,，始稱玄妙觀。至正二十六年至二十七年,，玄妙觀又一次受到戰(zhàn)亂的破壞,，幸未全毀,。明洪武年間（1368-1398）朱元璋整頓宗教，賜封蘇州玄妙觀為正一叢林,，設(shè)管理道教事務(wù)的機構(gòu)道紀(jì)司于觀內(nèi),。千年古觀不僅是蘇州道教的主要活動中心，而且也成為地方政府司儀,、祝厘的場所,，充分顯示了玄妙觀在蘇州政治和社會生活中的重要作用。

明宣德年間（1426-1435）,，道士張宗繼倡建彌羅寶閣,。明正統(tǒng)三年（1438），巡撫周忱,、知府況鐘首捐俸資,，于正統(tǒng)五年建成彌羅寶閣，為玄妙觀增添了一座氣勢宏偉,、絢麗多姿的副殿,。可惜在明歷三十年（1602）,，寶閣已毀。

清代,，為避康熙皇帝名諱,，改玄妙觀為圓妙觀，又名元妙觀,，直到民國后,，才恢復(fù)玄妙觀的舊稱?？滴跏哪辏?675）,，布政司慕天顏首倡重建彌羅寶閣，咸豐十年（1860）毀于戰(zhàn)火,。同光年間,，紅頂商人胡雪巖獨立捐資重建寶閣。

辛亥革命勝利后,，吳縣議事會在玄妙觀方丈寶成立,。民國元年，道紀(jì)司被廢,，吳縣道教公會隨之產(chǎn)生,。當(dāng)年8月28日傍晚，寶閣突然起火,，全部燒毀,。1933年,，蘇州各界在其舊址上建起了一座中山堂。

中華人民共和國建立后,，特別是改革開放以來,，人民政府投入了大量的人力物力，對玄妙觀進(jìn)行了多次整修,，取得了較好的效果,。

自1999年開始，花了五年多時間,，分三個階段,，對觀前地區(qū)實施了整治更新工程。一期工程的重點是全面維修和保護(hù)玄妙觀的古建筑,，其中包括對已毀的重要殿堂進(jìn)行恢復(fù)性重建,，對觀內(nèi)外整體環(huán)境進(jìn)行徹底的清理整治，并增設(shè)相應(yīng)的市政,、安全設(shè)施,。經(jīng)過九個月的精心施工，千年道觀得到了有效的修繕和保護(hù),，地處鬧市的閬苑瓊府景色更加迷人,，不但得到廣大市民的喜愛，也吸引了遠(yuǎn)道而來的朝拜者和旅游者,。