青海皮雕作品粗看上去,和皮影雕刻形似神似,,極其富有民族民間文化氣息,,但仔細(xì)觀看后卻發(fā)現(xiàn),這是一種不同于皮影雕刻藝術(shù)的全新藝術(shù)成就——相對(duì)于二維平面上展現(xiàn)的薄如蟬翼的皮影雕刻道具,,皮雕擁有較為厚實(shí)的三維立體效果且不透明,,其色澤絢麗,毫厘畢現(xiàn),。
民間藝人以《紅樓夢》中的64位人物形象為原型,,精心策劃設(shè)計(jì),利用手中刻刀刻劃線條,,將皮雕作品反復(fù)修飾,,令畫面豐富生動(dòng),古色古香,。在創(chuàng)作中,,作者依照人物的外在特點(diǎn)和內(nèi)心特征,選用配色染色方法,,對(duì)人物的面部,、肌膚和服飾精細(xì)修飾,最后還對(duì)作品進(jìn)行增亮拋光,,經(jīng)過以上工藝過程后,,一件皮雕作品才算完工,至此,,一件件皮雕作品融入了作品的主題思想,,而作者的藝術(shù)造詣、創(chuàng)作思想,、視覺美感及創(chuàng)意巧思,,最終通過獨(dú)一無二的藝術(shù)品體現(xiàn)了出來。
在這組皮雕工藝品中,,突出了黛玉的性格特點(diǎn):凄美,、敏感、善良且靈慧可愛,;寶釵是端莊穩(wěn)重,,豁達(dá)大度的;王熙鳳的生命力異常充沛,,是封建時(shí)代大家庭中精明強(qiáng)干性格的高度集中,,她那傳世的“丹鳳眼”在皮雕作品中被夸張,被渲染,,被放大……作品中的其他人物,,風(fēng)格各異,特征鮮明,。
皮雕在其自身的特點(diǎn)中,,具備了形式美的藝術(shù)理念,皮雕制作,,以傳統(tǒng)民俗繪畫為基礎(chǔ),,不否定繪畫的再現(xiàn)、寫實(shí)功能,,并把這種功力融入到它的審美表現(xiàn)和情感體驗(yàn)之中,,但其在造型和色彩,更加接近具象形態(tài),。其色彩,、線條和形體的豐富變化,,讓人們心悅誠服地承認(rèn)并贊美它精湛的技藝,,可以說,它是青海人用思想和手法創(chuàng)造的造型藝術(shù)的代表,。
雖然皮雕作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式涉及歷史,、文化,、社會(huì)方面的一些具體內(nèi)容,但每一種內(nèi)容通過皮雕藝術(shù)完成后,,都會(huì)向人們展現(xiàn)出一種固有的文化氣息與匠心獨(dú)具的品質(zhì),。所以,,對(duì)收藏家而言,每一件皮雕作品都代表著一種歷經(jīng)歲月雕琢的故事,,代表著一種民間民俗文化的沉淀,,象征著一種精湛的民間手藝和文化精神乃至民族氣質(zhì)的延續(xù)和傳承,因此,,作為文物藏品,,皮雕精品有著不可替代的史料價(jià)值和增值空間。
近年來皮雕作品在國際上引起極大的反響,,吸引了海內(nèi)外各界愛好收藏人士的普遍關(guān)注,。作為青海獨(dú)一無二的皮雕手工藝作品,傳統(tǒng)手工藝制作是其最主要的制作特點(diǎn),,這個(gè)特點(diǎn),,能將藝人的思想創(chuàng)意和作品所表現(xiàn)的主題風(fēng)格有機(jī)地結(jié)合到一起,從而創(chuàng)造出青海民間藝術(shù)品的精品,,這一點(diǎn),,對(duì)于收藏而言是極其珍貴的。
早在史前社會(huì)時(shí)期,,生活在青藏地區(qū)的原始先民就是以利用原皮為主,、略加縫雕為輔的工藝來制成民族特有服飾,因此皮雕也傳承了下來,。